jag såg någon annan än mig begå självmord från tak

…Daniel sa: ~Den som ser att han stryker eller stryker någon, han hör ord som är värdelösa och kan påverka hans hjärta eller anklagas för en anklagelse, och om strykningen beror på ett problem, då indikerar det godheten hos hans religion och värld . ~…

…Och den som ser att han har gett en lunga till någon, han får glädje i händerna, och om han inte känner honom kommer han att bli förvirrad av människor ….

…Och den som ser att han ger någon vatten utan pris, han kommer att göra tjänsten och han kan få plats i en byggnad ….

…Och det sades att den som såg att han dödade sig själv kommer att välsignas med omvändelse för den Allsmäktige som säger: ~ Ångra er rättfärdiga, så död er själva .~…

…Och om han ser att hans syn är större och starkare än vad folk tror, är hans säng bättre än hans öppenhet . Om han ser många ögon i kroppen är det en ökning av religionen. Om han ser ett öga i sitt hjärta, kan han se med det, då är han god i sin religion, och det sades att godhet i ögat och dess korruption i vad ögat ger honom när det gäller pengar, barn, kunskap eller kroppshälsa…

…Ibn Sirin sa, ~Den som ser sina högra fingrar längre än sin vänstra, då utövar han nåd och når livmodern, och om han ser som om han är korta fingrar och hans armar är längre än de var, då är han generös, modig och stark . ~…

Om han ser att han har urinerat i stället för urin eller mer, träffar han vulva, om han är fattig och om han är rik förlorar han sina pengar ….

Och den som tror att han saknar något i ritualerna i strid med Sunnah, om han ser att det har hänt i hans religion ….

…Den som förtjänar att dyrka är Gud den Allsmäktige, så den som slavar utom honom har blivit besviken och förlorad . Den som ser som om han tillber någon annan indikerar att han är engagerad i falskhet som påverkar hans egna nyckor för att tillfredsställa sin Herre ….

…Och den som ser Gud, må han förhärligas och upphöjas på något annat än vad vi alla har nämnt, han kommer att vara en enstaka typ av vad som är i enlighet med sharia, så det är i alla fall bra ….

…Och den som ser en forskare be annan än qiblahs riktning eller gör något som strider mot Sunnah, då har han brutit mot sharia och följt nyckor och önskningar ….

…Det är sällsynt att en man kom till Ibn Sirin och sa: Jag såg en man svälja pärlor som var små och tog ut dem större än han svalde. Ibn Sirin sa: Det här är en man som hör Hadith och talar till den mer än han hörde ….

…Och den som ser att hans hus har utvidgats än det var, då får han välsignelser, pengar och ökad försörjning ….

…Och om han ser att deras färg är annorlunda än den andra, är det inte Mahmoud, men knackningen på läppen är inte Mahmoud ….

Och den som ser att taket på hans hus förstörs, då är det dess ägares död, och den som ser att taket på hans hus är droppande vatten, då ropar han i det att döda eller sjuka förekommer i det, och vem som helst ser att taket faller på regn då är han fattig och den som ser att han har installerat en mur, väggen är hans pengar i sin värld och om han ser att den har fallit från den, så är det en levnad som kommer att försvinna och om han ser att han är knuten till honom, så är hans tillstånd till ära för meridianen så mycket han kan från honom i sitt fäste, och om han ser att han tryckte en vägg och kastar ut den, faller en man ur hans försörjning, och om han ser att han har fallit från en mur eller ett berg eller något annat, kommer den fråga som han ber om att inte uppfyllas.

…Den som ser att han dödar sig själv kommer att göra det bra och omvända sig uppriktigt, för Gud den Allsmäktige säger : ” Omvänd er till era rättfärdiga och döda er själva . ” Versen . Och den som ser att han dödas, han kommer att förlänga sitt liv . Och den som ser det som om han har dödat en person utan att bli slaktad, de dödade kommer att välsignas med gott . Grundprincipen är att det är orättvist att slakta när det inte är tillåtet att slakta . Om han ser att han har slaktat en slakt, fördöma sedan slaktaren att begå slakt i sin religion eller begå en olydnad mot honom . När det gäller den som dödar eller namnger en mördare och känner till sin mördare, kommer han att få bra, sjunga, pengar och makt . Detta kan påverkas av mördaren eller hans partner, för Gud den Allsmäktige säger : ~ Och den som dödar en förövare har gjort oss till en härskare för sin härskare .~ Även om det inte är känt mördare, är det en man som Cavour är Hamlet på förmågan, antingen Kafr El – Din eller Kafr nåd, versen : ~ mannen dödade Okfarh ~ och såg att hans hals skärs inte vet om slakt, det är mannen som har uppfunnit en kätteri eller imiterade hans falska vittnesbörd och regeringen och spendera . När det gäller den som slaktar sin far, mor eller son, måste han förhindra honom och överträda honom . Den som slaktar en kvinna måste byta ut henne . På samma sätt, om ett kvinnligt djur slaktas, och han har samlag med en kvinna eller förstört en förstfött, och den som slaktar ett manligt djur bakom det, slaktar han, och om han ser att han slaktade ett barn och grillade ett barn och inte lagade mat , då är orättvisan mot hans far och mor . Om pojken är föremål för ett mörker, blir han orätt i sin rätt, och det kallas fult, precis som elden kom från hans kött och det var inte kokt, och om det var vad som sägs om det, skulle grillen göras . Om pojken inte befinner sig i det som sägs om det och blir orättfärdigt av det, så är det för hans föräldrar, för de är förtryckta och de kastar lögn och folk finns i överflöd i dem, och allt detta är ogiltigt så länge som eld lagar inte mat . Om han ser pojken slaktas med grillar, är det då pojken når mäns nivå . Om hans familj åt av hans kött, skulle han få dem av hans godhet och fördel . Om han ser att en sultan slaktar en man och sätter honom på visionens person utan hals, förtrycker sultanen en person och ber honom om vad han inte kan göra, och denna bärare kräver det kravet och frågar honom om sina pengar som är tunga med slaktens vikt, om han känner honom, då är han själv, och om han inte känner honom och han var en gammal man, tar han honom med en vän och han krävs att betala böter baserat på hans vikt och lätthet . Och om han var en ung man tog han en fiende och var kär . Om huvudet för den slaktade är med honom, får han kallelsen till bön, och han får inte böter, och böterna ligger på ägaren, men det kommer att ge honom en illusorisk börda . Om kungen ser att hans herre dödade honom, kommer han att frigöra honom . Och en man kom till Ibn Sirin och sa : Jag såg en kvinna dödad mitt i sitt hus, störd på sin säng . Ibn Sirin sa till honom : Den här kvinnan borde ha äktenskap på sin säng den natten . Mannen var en bror och hennes man var frånvarande, så mannen steg upp från Ibn Sirin medan han var arg på sin syster med en dold ondska, så han kom till sitt hus och hittade sin systers slavflicka och hon gav honom en gåva och sa : Min herre kom igår från resan . Så glädde mannen sig och tog bort sin ilska . Och en kvinna Ibn Sirin kom och sa : Jag såg som om jag dödade min man med ett folk . Han sa till henne : Du bar din man i synd, så frukta Gud, må han förhärligas och upphöjas . Hon trodde . Och en annan kom till honom och sa : Jag såg som om jag hade dödat en pojke och väckt honom till liv . Han sa att du skulle göra fel på den här pojken genom att kalla honom till något förbjudet och att han skulle lyda dig ….

…Om en kvinna ser att hon menstruerar annat än sin tid : pengar dyker upp för henne ….

…De två vindarna skiljer sig åt i en dröm beroende på deras lukt och användning, eftersom de visar att de lindrar bekymmer, goda gärningar och ett uppriktigt löfte . Om den döde ger den levande basilikan eller ser den med sig, tyder det på att han är i himlen . Och basilika för singeln är en fru, och frun har en son eller en kunskap som kännetecknar honom, eller en vacker beröm . Kanske införandet av basilika till en person i en dröm indikerar oro och nöd och kanske indikerar sjukdom eftersom den erbjuds patienten . Mötet mellan vatten och grönska i en dröm är ett bevis på att oroar går igenom . Och duvan har inget nytta av att se den om den kommer in i patienten, för det indikerar hans död för att han har bad och kött . På samma sätt indikerar alla vindar att döden är nära förestående och kan tyda på en epidemi . Och Al-Basil Al-Sattari anger vad en person behöver för att kunna skriva . Och om basilika groddar på sin plats, är det ett vackert manligt och trevligt tal . Och lakrits av basilika föddes som en hane . Och den som ser en krans med basilika på huvudet, han ska avlägsnas från sitt ämbete om han är härskare . Säljaren av de två vindarna oroar sig . Om de två vindarna ses avskurna, indikerar det all ångest och sorg, och om de ses på sina platser indikerar det tröst, en man eller ett barn . Och den som ser Rehana uppväckt till himlen på ena sidan av jorden, det är den som lärde den sidan . Snarare indikerar basilika ett barn om det växer i trädgården . Och det indikerar kvinnan om den samlades i en bunt . Och det indikerar katastrofen om den avskärdes från sin plats om den inte hade någon lukt . Och det sades : Basil är en kvinna, dess godhet är bra och det luktar som sin kärlek till henne . Om basilika ses platt i en mans hus, är det beröm för honom . Om en person kastar en annan person med två korgar, kommer en annan man att stoppa honom, och den som samlas mellan dem kommer i sorg . Och den som ser någon annan sitta i en moské och runt ett handfat, det är hans frånvaro och påminner dem om något som inte finns i den . Och Rihani i en dröm är en man som är nöjd med olyckor, tålmodig över ödet ….

…Yta Om du ser dig själv på ett tak i en dröm betyder det att du kommer att möta obegränsad framgång . Om du drömde att du var rädd och trodde att du skulle falla betyder det att du måste hålla fast vid din position när du går framåt i status och ansvar . Om du ser ett tak sönderfalla hotas du av plötsliga sorgliga nyheter . Om du drömmer om att du reparerar ett tak eller bygger ett nytt betyder det en ny ökning av din rikedom . Om du sover på ett tak betyder det att du känner dig säker från fiender och falska vänner . Din hälsa blir bra och bra ….

…Den som reciterar Surah An-Nas är skyddad från olycka och skyddas från Satan och hans soldater och deras viskningar . Abu Saad, må Gud vara nöjd med honom, sa : Grundprincipen med avseende på denna typ av syn är att korsningen hanterar berättarens vision mot honom i detta kapitel, och om den vers som han såg att han hade läst var en lovande vers av barmhärtighet, han skulle ge honom barmhärtighet, nåd, trygghet och lycka, och om det var ett straff, varnade han honom att begå en synd som han förtjänar. Och han rådde honom att överge en synd som han är inblandad i, eller så tänkte han begå den ….

…Och den som ser att hans åsna har dött och rider på en annan åsna, eller så säljer den och köper en annan åsna, detta tyder på att hans försörjning har förändrats från en stat till en annan ….

…Poängen med dyrkaren är den som ser i en dröm att han ber österut, för han är en man med dålig skolgång, mycket blekande människor, som vågar synda eftersom han gick med judarna . Och om hans ansikte är mot det som ligger bredvid öst, då är han en man av innovatören, och öst är de kristnas qiblah, och om hans ansikte från det följande är Kaabas baksida, då avvisade han islam genom att begå en stor synd eller en falsk ed . Eller förtal av en kvinna som är gift och inte undviker omoral, och magierna har låtit sig begå alla förbjudna handlingar . Om han ser att han inte känner kyssen, är han partisk i sin religion . Om han ser att han ber mot Kaaba, är hans religion rättfärdig ….

…Blyghet indikerar i en dröm från Gud den Allsmäktige, eller avstår från att begå omoral . Det är ett bevis på fördubbling av tro och försörjning . Och kanske indikeras av vägledning till syndaren och islam till de otrogna ….

…Hädelse är i en dröm en rikedom eller en sjukdom som ägaren inte kan fly från och ingen medicin hjälper honom, och misstro är orättvisa . Och det sades : otro är förnekelse av sanningen. Den Allsmäktige sa : (att döda en person tror inte på honom ). Jag är olydig mot honom . Kanske visar otrohet de sjukas hälsa efter deras noggranna övervakning . Och otrohet kan tyda på upproriskhet i religion och självmord ….

…Och den som ser att han har gått in i ett välkänt hus, då kommer han att slå en värld enligt husets kapacitet och godhet. Om det är av mjölk och lera är det tillåtet, och om det är av tegel och gips är det förbjudet. Det är bostaden för det härjande, och om han ser att han gick in i det och sedan lämnade, närmar han sig döden och flyr sedan, och den som ser att hans hus, husen i huset, deras byggnad eller deras tak har utvidgats bortom deras kända öde, så är detta en kapacitet i hans värld, och om han ser att det finns ett öga i hans hus eller en rännsten som sipprar utan regn eller ser ett tak Hans hus rör sig, för det gråter ögon över döden av en person i den, och den som ser att han kom in i ett stänkte hus, han kommer att träffas av dem enligt mängden vått och lerigt, och den som ser att han är ovanför ett okänt hus, han kommer att drabba en kvinna så långt som huset och dess fara. En fattig person som är rik eller har skadats i sina pengar och det sägs att rummet är en kvinna. Om han ser att han bygger ett rum, så är han med en kvinna, och om han ser att han är i ett gammalt rum och att han är fattig, blir han konkurs eller…

…Synd är en skuld i en dröm, så den som ser synder som är förenade mot honom, dessa skulder . Att erkänna skuld är ära och ära, och att begå en synd är att göra en skuld, precis som religion i en dröm indikerar att begå synder ….

…Drunkning betecknar begå en stor synd och visar kätteri, och att dö i drunkning indikerar döden för någon annan än islam, och kanske en persons drunkning i havet indikerar förstörelse från sultanens sida ….

…Al-Mustaqim : En av de viktigaste betydelserna som vi härleder från denna form är disciplin på jobbet och inte att bryta mot lagar eller funktionell lagstiftning, liksom att inte begå kätterier eller synder på tillbedjan, och dessa betydelser kom in följande texter : Den Allsmäktige sa : ( Den som går i en dump på ansiktet, ge en säker person som går tillsammans på en rak väg ) Surah King 22 och den Allsmäktige sa : ( Visa oss den raka vägen ) Al – Fatihah 6 och den Allsmäktige sade : ( han svarade emot de saker Aqaden dem rak väg ) Sura Yunus 25…

…Al-Bersam är någon som ser i sin dröm att han dras, då är han en man som vågar begå synder, och ett straff tilldelades honom från sultanen och han varnades att omvända sig ….

…Den som ser att han har begått ett stort brott, tolkas det på fyra sätt: begå ett förbjudet ärende, förekomsten av något gömt från det, en duell och inte ta den raka vägen ….