Drömmer om jag drömde och såg mig själv äta mogna bananer i e

…Brunnar : När det gäller husets brunn kan det indikera dess herre, för han är dess värden . Kanske hänvisar hon till sin fru, för han anger i henne en hink, och hans rep faller ner i henne för att extrahera vatten, och hon bär vatten i magen när hon är feminin . Och om dess tolkning är en man, är vattnet hans pengar och hans försörjning som hans familj tillhandahåller, och desto mer god är han som inte hälls ut i huset, och om det flödar över, är detta hans hemlighet och hans ord, och ju mindre hans vatten är, desto mindre är hans inkomst och svaghet i hans försörjning . Närhelst hans vatten är nära handen, indikerar detta hans godhet, generositet, närhet till vad han har och hans pengar för sina pengar, och om brunnen är en kvinna, är dess vatten också hennes pengar och hennes foster, så ju närmare det är vid handen, hennes födelse är nära, och om den flödar över jordens yta kommer den att föda honom eller välta honom, och kanske indikerar brunnen tjänaren, slaven och odjuret. Den som gynnar sin familj av att sälja vatten och dess orsaker, eller att resa och liknande, eftersom den okända brunnen kan indikera resor, eftersom skoporna går igenom det och kommer och reser och återvänder på samma sätt som kommande resenärer . Kanske det okända brunn som utövas på vägarna, som ligger i dalarna, indikerar marknaderna från vilka alla som får det får vad han är avsedd för . Och hans hink och bar honom fast vid den . Kanske indikerade det havet, och kanske indikerade det badrummet och moskén där tillbedjarnas smuts tvättades, och kanske indikerade det forskaren som hämtar kunskap från honom som avslöjar bekymmerna . Kanske angav hon den äktenskapsfulla kvinnan som gick förbi och ville ha henne . Kanske indikerade det fängelset och graven för vad som hände med Joseph i hålan . Den som ser som om han har fallit i en okänd brunn, om han är sjuk, han kommer att dö, och om hans skepp har brutit och blivit i vattnet, och om han färdade på land, klippte han av vägen och lurade honom och förrådde sig själv, och om han var en gräl, fängslades han, annars gick han in i ett tvångsbadrum eller gick in i ett hus . Och om han drar en hink från en okänd brunn, om han har ett lamm, predikade han för hans räkning av en pojke, för han sa förhärligad : ” Sedan gjorde han sin hink och sa Oh goda nyheter, det här är en pojke . ” Och om han hade varor på havet eller på land, fördes det till honom eller nådde honom . Och om han hade en sjuk person vaknade han och flydde och avslutade . Om han hade en fånge flydde han från fängelset . Och om han hade en resenär, kom han från sin resa . Om inte, och han var singel, gifte han sig . Annars vädjade han till en sultan eller linjal i sitt behov och uppfylldes för honom . Och allt detta om en hink verkade intakt och full . Och araberna säger : Vänligen vägled oss ​​med detta, det vill säga vi bad dig . Och om inget av detta krävde kunskap, och om han inte kastade det, skulle brunnen driva det, dra det och orsaka det, så det som är användbart från vattnet är lika användbart som det, och om han spiller det eller spiller det , det förstör det och spenderar det . Poeten sa : Han vill inte leva efter önsketänkande … Men jag slänger hinkar i hinkarna och fyller dem i fas och fas … Du tar med slam och lite vatten och några av dem sa : Om en man ser ja, då är hon en skrattande och positiv kvinna, och om hon ser en kvinna, då är han en man med goda sätt . Och den som ser att han har grävt en brunn med vatten i den, han gifter sig med en rik kvinna och bedrar henne, för att gräva är bedrägligt . Om det inte finns något vatten i det, har kvinnan inga pengar . Om han dricker ur vattnet, träffar han pengar från bedrägeri om det är han som gräver, annars är det genom den som gräver, eller hans gift eller hans klackar efter honom . Om han ser en gammal brunn på en ort, ett hus eller en by från vilken exportörerna eller de som anländer dras från repet och hinken, så finns det en kvinna eller en kvinnas fästman eller hennes värderingar som människor drar nytta av i deras försörjning, och genom att han har ett bra omnämnande av platsen för repet som kastas i vattnet, för Gud den Allsmäktige sa : ”Och håll fast vid Guds alla rep. ” Om han ser att vatten rinner över från den brunnen och går ut ur den, är de sorgliga och gråter på den platsen . Om det är fyllt med vatten och det inte häller ut, är det inget fel med att hitta det bra och dåligt . Om han ser att han gräver en brunn för att bevattna sin fruktträdgård, tar han medicin som han har samlag med sin familj med . Om han ser att hans brunn rinner över mer än den rinner ut tills vattnet kommer in i husen, kommer han att vara i trubbel om han snubblar på pengar . Sätten att göra det tills han lämnar huset, för han flyr från dem och går från sina pengar lika mycket som han kommer ut ur huset . Och den som ser att han har fallit i en brunn med kaotiskt vatten, han kommer att bete sig med en orättvis man med myndighet och drabbas av hans komplott och förtryck . Och om vattnet är klart, han förfogar över en rättfärdig man som är nöjd med honom . Om han ser att han faller eller skickas in en brunn, kommer han att resa . Brunnen, om en man ser den på en okänd plats och det finns färskt vatten i den, så är det människans värld och han är i den med en rikedom av självglädje som har ett långt liv lika mycket som vatten . Och om det inte finns något vatten i det har det gått ur liv . Och brunnens kollaps är kvinnans död. Om han ser att hans fötter hänger i brunnen, plottar han med alla sina pengar eller blir arg . Om han går in i en brunn och når hälften av den och ringer till den, är det en resa . Och om han nådde sin väg, fick han ledarskap och förmyndarskap, eller en vinst av handel och goda nyheter, om han hörde uppmaningen till bön i hälften av brunnen, skulle han vara isolerad om han var en wali, och han förlorade om han var en köpman, och några av dem sa : Den som ser en brunn i sitt hem och land, han kommer att få överflöd i sitt försörjning och lätta efter svårigheter och gynnas . Det sägs att den som slog en begravd brunn, han slog en pool av pengar ….

…Visionen om en tunn tjej min far en sommar sak Balastsaga för genombrutet ibn Nawfal – må Allah vara nöjd med honom – från sin mor tunna tjej pappa sommar son Hashim Lydda var Abdul Muttalib sa : Efter varandra Quraish år Jdbh Oqahlt hud och kasta ben , sa hon : Medan jag ljuger Oh Gud, eller Mhomh om jag Med en berömd telefon som skriker med en sahl-röst som säger : Åh, Quraysh, denna profet skickades från dig, och det här är under hans avresa, så han lever i godhet och fertilitet . Se inte från dig en lång, vitbenig man som slår med två ögon , har stolthet över honom och ett år tillägnad honom , men låt honom rädda honom och hans son och vända sig till honom från varje mage en man , inte Fliscnoa av vatten och skadad från det goda och att ta emot hörnet , och sedan noga utvalt hus sju gånger för att leva upp far FBIs Felictsag man och tror på folket , inte inklusive det rena och goda för sig själv , inte Vgshm om du vill och du lever . Hon sa : Så kunskapen om Gud blev en rädd kvinna. Min hud och hans sinne stod upp. Min vision blev kort, så jag sov i floderna i Mecka . Så, helighet och det förbjudna, om han fortfarande med det , är Abtahi om han säger att detta är Shaybah av beröm , det är en Shaybah och Quraysh är komplett med honom . Och bröt honom all mage på en man som iscensatte och talade och fick rytande och steg sedan upp fadern Qubais och slog folk begravda runt honom en gång för att inse deras strävan tills fattigdomen nådde Vacetknoa Jnabiah och med dem Allahs budbärare, fred vare med honom, som det dag Ghulam kan oaf eller ångest uppstod, sa Abdul Muttalib : Åh Gud segrade Alkhalp Detektorn Courba du världen är en lärare och administratör är Mboukl och Hola Abdaak och Amaak Badhirat Ahramk klagar till dig deras år som Oqahlt klövlar tofflor , Vasaman Gud och Amatarn Geetha hemskt Mgdakka , vad Eu till och med gick från himlen Pmaiha Okz-dalen Bhgejeh Velsmat Sheikhan Quraish, hon säger Abdul Muttalib : Grattis till dig, Aba Al-Bathaa , Hanaa , det vill säga för att du bodde folket i Batha, och i det det står Raqifa : Bashisa Al-Hamd, må Gud vattna vår stad. Vi förlorade livet och det understrukna vattnet. Så vattnet och träden levde i en strömmande från Gud med det gynnsamma. Det finns ingenting i rättvisans eller faraens folk, och i denna hadith är det konstigt att vi kort förklarar det och säger : Abd al-Muttalibs mor är en sunniakt . Och ersatte Epast . Och genom att tona benet blev han svag av ansträngning . Och hypnos första sömn och gryningstid . Hala inspirerade ordacceleration . Och Hia – begränsat – regn och bördig , inte tidigare Otakm regn och fertilitet . Och benen genom att gå med i ögat är högre än de stora . Vissa är tunna i hy . Och den höga fnissen . Och säger : Han har en stolthet som bedrövar honom, han måste gömma sig och inte vara stolt över . Sunnah är vägen . Och vägleda honom , det vill säga folk visar det . Låt dem lysa , med Sein och Shin , det vill säga, låt dem hälla , vilket betyder , låt dem sedan tvätta . Sedan synd, all lättnad och lättnad . Och alla Fasht och Shaybah Al-Hamad har vuxit till titeln Abdul Muttalib . Och hon fullbordade det , det vill säga de kom alla . Och tidsgränsen för hans tystnad och att säga : ångest, det vill säga närhet . Egenskapen behövs . Och gårdarna ursäkter . Och året för torka och nöd . Och han menar axlarna och tofflorna från får och kameler . Och bortskämda mycket . Inget trångt . Och bullret är mycket rinnande vatten . Och Sheikh Sheikhs . Och Aljzl alla sena och Jouni svarta moln . Hans ordspråk : i Sahls röst, menande i det med en söt . Och hans ordspråk : En man är lång, vilket betyder att han är lång, och om han är för lång, sägs det att han är lång med betoning . Och han sa : Låt honom gå , delif är den långsamma gången , det sägs : han går när han går och stegbåten . Och hon sa : och i dem är rena och goda av glädje – betyder Allahs budbärare vara med honom – och säger : Mviodh , Mufiod är den som skadade hans hjärta – ett hjärta – smärta av . Panik, annektering, rädsla och panik . Och han sa : Min hud stod, det vill säga knäppning, och det sa man : Hon ville stoppa mitt hår, så han steg upp från panik . Och Gud vandrade i sinnet och förvirrad av känslans allvar . Och hennes ordstäv : Så är heligheten och det förbjudna , det här är att svära av något annat än Gud och det är undvikande , och det hände från det under okunnighetens tid, och om det är polyteism . Och hennes ordstäv : De begravde sig runt den, det vill säga de går på Lenas väg . Och det lyckliga planet är ett plan, och det bästa som det predikade är skadligt för är profeten, må Guds böner och fred vara över honom. Det är inte osannolikt att Quraishs lättnad beror på det faktum att han, må Guds böner och fred vara över honom, är en av dem som söker hjälp bland dem ….

…Helvete: Den som ser i en dröm att han har gått in i helvetet, då begår han stora synder . Om han kommer ut ur det utan att ogilla det, hamnar han i världens bekymmer . Och den som ser elden närma sig, han kommer att hamna i en härskares nöd och prövning, och han kommer inte att skonas från den, och han kommer att drabbas av en fin och grov förlust, och han är en förkunnare för honom att omvända sig och återvända från det som finns i honom, och om han går in i det, kommer han att åstadkomma de stora synderna och omoralerna som den Allsmäktige har föreskrivit honom gränsen. Han talar omoral och ondska . Och om han ser att han gick in i det med ett leende, då är han korrupt, tyranni och lydar inte den Allsmäktige Gud . Om han ser att han fortfarande är låst i helvetet, är han fortfarande i denna värld fattig och berövad, han ber inte eller fastar och nämner inte den Allsmäktige Gud . Och om han såg att han åt från Zaqqums helvete och dess bröst och dess pus, då kommer han att vinna orättfärdighet och utgjuta blod, och hans angelägenheter intensifieras mot honom . Och den som ser att han är svart ansikte och blåögd i helvetet, då kommer han att följa fienden till den Allsmäktige Gud, och han kommer att förödmjukas och svärta sitt ansikte bland människor, och Gud den Allsmäktige kommer att straffa honom i det följande med sitt fel. . Och den som personligen ser helvetet i sömnen, var försiktig med sultanen eller den barmhärtigaste vrede . Och den som ser som om han har kommit in i helvetet, då kommer han att rensas från varje synd som han inte ångrade sig från, och om han ser att han har kommit ut ur helvetet kommer han att ångra sig från synderna, så om han dricker av dess dricker eller åt av dess mat, begår han fortfarande synder eller söker kunskap som blir en katastrof för honom . Och helvetet i en dröm är ett tecken på att positionen har försvunnit i denna värld, och kanske indikerar den fattigdom efter rikedom, ensamhet efter mänskligheten, faller i motgångar, permanent fängelse och skam i denna värld . Om hon anger hustrun var hon en bråkmakare, och om hon indikerar försörjningen är hennes förtjänster förbjudna, och om hon anger huset ligger det bredvid folket med omoral och oaktsamhet . Om det indikerar sjukdom är konsekvensen döden med ett dåligt slut, och om det indikerar tjänst är det med en orättfärdig myndighet, och om det indikerar kunskap är det kätteri, och om det indikerar arbete var det en oacceptabel handling, och om det indikerar barnet var ett barn av otukt . Och inträdet till helvetet kan indikera samma fråga efter rikedom, och det indikerar kätteriets och omoralens hus, kyrkan, försäljning, eldhus, duvor, garverier, slakterier och ugnar som används för att tända eld till en fördel, och deras inträde indikerar seger med önskningar . Likaså kan al-Hatimah och al-Hatata vara den som tänker al-Hamz, al-Malaz och al-Majmiyyah och Jhannam för de otrogna och hycklarna . Och Saqr förklarar att han lämnar sanningen och fördjupar sig i det som inte betyder och förnekar domens dag . Och priset på demoner och de som skapar sin moral . Och avgrunden är ett tecken på underskattning i mått och balans, eller för dem vars våg är lättare och inte belastar dem med goda gärningar . Och helvetet är för dem som dominerar och föredrar den här världens liv och det lägre greppet om mästare av hyckleri, om han äter hennes huvud eller dricker dem som tvättar henne, eller om hennes skorpioner biter honom, eller om hennes liv slår honom, eller hans hud ändras till hennes folks skinn, eller han dras i ansiktet, eller vänds tillbaka från att stiga upp på huvudet, eller slås på sin plats Eller, dess kundlistor fördömde det, för allt detta och liknande är bevis på innovationer i religionen, förtryckarnas deltagande, efterlevnaden av de troendes lagar, skapandet av polyteisternas och hånarnas moral, profeternas motsägelse och de fromas övergivande, religionens frånfall, Guds eländighet pengar från den förtjänta och olydnad från världens Herre eller förnekandet av hans herravälde och hans makt och liknar honom med hans skapelse, må han bli förhärligad och upphöjd, och att se ägaren till eldvaktaren är en indikation av den som flyttade in i hans c kapacitet eller matade honom med något gott med kärlek till Gud den Allsmäktige och hans budbärare och till de troende och sultanen, och på avståndet från hyckleri och avsägelse från synder, synder och nycklar efter vilseledande och svartsjuka i religionen, om han såg kassör, fred vare med honom, kommer till honom. Han indikerar hans säkerhet och säkerhet från sin eld, och om han ser honom vända sig bort från honom eller ändra honom i ansiktet, indikerar han att han har inträffat i det som kräver hans eld . Och Helvetes skattkammare är förvaltare, vårdnadshavare, soldater, assistenter, polisägare, föräldrar och släktingar . Och den som såg att Malik tog sin sida och kastade honom i elden, då kräver hans syn förödmjukelse för honom . Om han ser att han har kommit in i helvetet och lämnat det, kommer han att komma in i himlen, om Gud vill, eller så begår han en synd och omvänder sig från den . Och om han ser att hans kroppsdelar talar till honom, så är det ett bevis på tillrättavisning för synder och vakenhet till det härländska ….

…Dirhams : En hästs dirham är en religion, kunskap och uppfyllandet av ett behov eller en bön, och det rena är det minimum av visionären och hans behandling varje söndag för lojalitet och överlevnad av inkomster och förtroende . Al-Sahih och dess förvirring hos en man som hör ordet sant . Och deras antal är antalet rättfärdighetshandlingar eftersom det står skrivet på det finns ingen gud utom Gud och Muhammad är Guds budbärare, och gärningarna fullbordas inte utan minnet av Gud den Allsmäktige . Om en person ser det, kommer frågan om religion och världen att uppfyllas för honom. Om han ser ett brett och vackert kapitel med honom, är det en religion, och om han är en av barnen i denna värld kommer han att få en vid värld och ett bra försörjning . Och om en gravid kvinna födde en bra pojke . Och de många dirhamerna om han drabbas av ett vittnesbörd är mycket bättre än glädje och glädje, och om han ser att han har en bra och hälsosam dirham på en person, har han ett rätt intyg, och om han ber honom om det, då ber han honom om ett vittnesbörd, så hans återkomst är ett vittnesbörd om sanning och hälsa. Han råder okunniga människor och accepterar honom inte . De uppblåsta dirhamerna är bedrägeri, lögner, oenighet och förräderi i att leva, eller begå stora synder där det inte finns någon inskription i ord som inte innehåller fromhet . Och som graverades av Tyrus, kätteri i religion och omoral, och den avbrutna rivaliteten upphör inte, och det sägs att artikeln är avskuren . Att ta det är bättre än att betala det eftersom de betalade det. Om han stjäl en dirham och ger den i välgörenhet, berättar han vad han inte kan höra . Om han ser tio dirham med honom, blir fem hans brist på pengar, och om han ser fem blir det tio, vilket fördubblar hans pengar . Några av dem sa att dirhamerna i visionen är bevis på ondska, och allt som var förseglat med skenan, och dirhamerna sägs indikera frekventa ord av ädla saker, och dirhamerna sa ord och argument om de var framträdande, och om dirhamerna gavs i en bunt eller påse, deponerades de i hemlighet . Kanske var en dirham ett barn, och pengarna var dåliga och svåra, och hästdirham var bra ord och de dåliga dirhamerna var dåliga ord. Det fick höra att en man kom till Ibn Sirin och sa : Jag såg som om jag hade två dinarer i det, så jag frågade efter dem och han sa : Se, jag har tappat något från dina böcker . Sa han och jag tittade om jag hade tappat två argument . Och det berättades att en man kom till profeten, må Guds böner och fred vara över honom och sa : Jag såg som om jag hade slagit tjugofyra dinarer, som räknades för dem alla, och jag hittade bara fyra av dem . Han sa : Du ber ensam och saknar församlingarna . Och det berättades att en man kom till Ibn Sirin och sa : Jag såg som om jag hade träffat en dirham som en kasrawi, så han sa : Du kommer att få gott, men han rörde inte vid det förrän han gynnade honom . Sedan kom en annan och sa : Jag såg som om jag hade skjutit en arabisk dirham . Han sa till honom att du slår . Så det visades för honom att han hade slagit hundra knop . Det sades till Ibn Sirin Hur vet du det? Han sa : Kasrawi har en kung och en krona på sig, och araben måste slå denna dirham . Och en annan kom och sa : Jag såg som om jag träffade dirham . Han sa, känner du dig? Han sa ja . Och han såg en man som om han hade lagt en dirham under hans fot, så han berättade om sina syner vid en korsning . Han sa, ~ Du är – du kommer att vända dig bort från skulden .~ Personen i visionen var livrädd och stod upp, och han tänkte att jihad skulle ge upp sin religion. När de två grupperna såg de otrognas familj slogs han med plågorna tills han avföll från sin religion, och beviset för hans avfall är hans steg på namnet på den Allsmäktige Gud . En annan man kom och sa : Det är som om jag trampade profetens ansikte, må Guds böner och fred vara över honom med mina fötter. Ibn Sirin sa till honom : ~ Bita igår och frukta dig i ditt ben?~ Han sa ja . Han sa, ta av den . Så tog han av det, och en dirham föll från honom, på vilken Guds namn och namnet på Guds budbärare ….

…Sjön : betecknar en kvinna till vänster som älskar direkt, eftersom sjön står och inte springer, och den dödar den som faller i den och inte skjuter den . Och vågorna är stränghet och plåga, för Gud den Allsmäktige säger : ~De är täckta av vågor som skuggor .~ Och den Allsmäktige sade : ~Och vågorna stannade mellan dem .~ Och det berättades att en köpman såg att han gick i havet, och han var livrädd av rädslan för havet, så han berättade om sina visioner vid en korsning . Han sa : Om du vill resa kommer du att ha det bra . Detta beror på att hans visioner visar att hans angelägenheter är stabila . Och en man såg som om havsvattnet var arg tills dess kant visade sig . Så han berättade det för Ibn Masada, och han sa : En plåga föll ner på jorden av kalifen, eller torka i länder, eller kalifens pengar stal . Det var bara en liten summa tills kalifen dödades, hans pengar plyndrades och länder förtryckades . Och den som såg att han tog ut en pärla från havet, han skulle dra nytta av kungen i pengar, slav eller flagga . Och om han ser att havsvattnet eller annat vatten har ökat tills det har överskridit gränsen, vilket är meningen med flödet tills det kom in i hus, hus och hem, så kommer dess folk att övervaka drunkningen, då kommer det att bli en stor rättegång . Principen ligger i det dominerande vattnet de är och upproret, för att Gud den Allsmäktige kallade sin seger och dess överflöd tyranni, och han sa att drunkning indikerar att en stor olycka har begåtts och att kätteri är manifestation, och att dö i drunkning är en död på grund av misstro . När det gäller den icke-troende, om han ser att han har drunknat i vatten, tror han, för Gud den Allsmäktige säger : ” Även om drunkning fångar honom, säger han, tror jag . ” Versen . Och den som ser som om han har drunknat och sjunkit i havet, Sultanen kommer att förstöra honom . Om han ser som om han har drunknat och fått honom att dyka en gång och flyta en gång och flytta händer och fötter, kommer han att vinna rikedom och stat . Om han ser det som om han lämnade honom och inte drunknade, återgår han till religionsfrågan, särskilt om han ser gröna kläder på sig själv . Det sades att den som såg att han dog drunknade i vattnet som hans fiende skulle vilja drunkna i det rena vattnet drunknade i mycket pengar . När det gäller simning : den som ser att han simmar i havet och var en forskare som har nått sitt behov i kunskap, om han simmar på land, då är han låst och blir tät i sitt inneslutning, och han stannar där så mycket som simning är svår eller lätt, och lika mycket som hans styrka . Om han ser att han simmar i en platt dal tills han når en plats han vill, går han in i en orättvis och mäktig sultans arbete som kräver av honom ett behov som han uppfyller för honom och kan honom och Gud den Allsmäktige skyddar honom lika mycket som han springer i dalen . Om han fruktar honom, fruktar han också en härskare , och om han flyr, flyr han från honom, och om han går in i havet och simmar bättre i det, då går han in i en stor sak och ett stort mandat, och han är kunna äga kungen och få ära och makt . Om han simmar på ryggen, omvänder han sig och återvänder från synden . Och den som ber medan han är rädd, han kommer att få rädsla, sjukdom eller fängelse, lika mycket som hans avstånd från rättfärdighet . Och om han tror att han inte kommer att fly från honom, kommer han att dö i den oro, och om han är djärv i sin simning, blir han sparat från det arbetet . Och om en sultan ser att han vill simma i ett hav och havet är turbulent med en våg, kämpar han mot en kung bland kungarna, och om han bryter havet genom att simma kommer han att döda den kungen . Och varje hav, flod eller dal som har torkat ut, det är tillståndet för de som tillskrivs det, och om vattnet återvänder kommer staten att återvända . Och det sades att om en person ser att han har rymt från vattnet som simmar innan han var medveten om sin sömn, är det bättre för honom att märka medan han är i vattnet och simma . Och det sades att den som såg att han simmade, ifrågasatte en motståndare och besegrade sin motståndare och vann över honom . Och att gå över vatten i ett hav eller en flod indikerar hans goda religion och giltigheten av hans säkerhet, och det sägs att han är säker på något som han är i tvivel om, och det sägs att han reser på en resa i fara för sin förtroende . Och den som ser som om vattnet strömmar på dess yta, han kommer att drabbas av en olycka från sultanen, vilket är ett tecken på linjalens ben, som han bara kan hantera, för sitt flöde och auktoritet . Och den som har stagnerat från honom är lättare och mildare och indikerar en krigare som skär vägen, och om han reser, korsar en tjuv eller ett lejon vägen mot honom, eller om hans sinne om sin resa är regn, en linjal eller ett mekka . Och om han var närvarande skulle han drabbas av sorg och olycka, för Gud den Allsmäktige sa : ”Du är förbannad av en flod .” När det gäller Sultan presenteras den för honom, särskilt om han kom in i den . Antingen fängslar han honom, beordrar honom att bli misshandlad, eller så uppnår han sorg om han har fått honom stor, eller hindrar honom från att räddas från sin ström, då faller antingen en sjukdom i honom från kyla eller droppig, så hur om det var i vintern och hans vatten var dåligt, är det allvarligare i allt som indikerar det? Om det skärs, korsas eller går ut ur det, kommer han att räddas från allt som finns i det av sorg och sjukdom och alla bevis på lidande och sorg . Och den som drar från en flod och drack, får pengar från en man som är lika farlig som den floden . Och den som kommer in i en flod och slår den från botten av lera eller lera, de kommer att träffas av en man vars tillstånd är som floden . Och den som skär en flod till andra sidan, han kommer att avskaffa oro, skräck eller rädsla, och han kommer att räddas från den om det finns lera ….

…Han är i en dröm huvudet på ett folk och värderingar av ett hus, land eller by . Och en tjur är ett år vid makten . Men det är för sultanen, köpmannen och arbetaren, en sunni-handel . Och den som ser att han har många tjurar, då antar han staten om han är kvalificerad för det . Om han såg att han red en tjur därifrån, kommer han att få gott och bördigt . Och den som såg att han åt tjurens huvud skulle uppnå mandat och myndighet, såvida inte tjuren var röd . Och om searen var en köpman som skulle slå handel och partners skulle vara under hans kontroll . Om det är vulgärt, förstå dess handlingar . Och oxen är en arbetare, så den som ser att han åkte på en tjur övervann en arbetare, och om oxen bär en last, så kommer arbetaren att ta ut pengar till honom i enlighet med lastens storlek . Om tjuren var röd dog hans sons sjukdom eller hans familj . Tjuren är kung eller fiende . Om en tjur slaktas för mat är köttet tillåtet . Det kändes som att han hade köpt Thura det lockande vänner och övervakning av folket ord från Hassan, sade Ibn Sirin den Allsmäktige Guds nåd : tjurar Ajam, och ökade till fjorton i ko det är ett krig, vad var inte så han är en fejd, och tjurens stora man, för honom lika mycket och oövervinnlighet och kött. Och den som såg en vit tjur som skulle vinna gott, om han tappade den med sitt horn indikerade Guds allsmäktiges vrede och den som åt köttet av en tjur i sömnen skulle vara oumbärlig, och vem som åkte på den med en hiss, om oxens knä i en dröm eller dess spjut dog under sitt år, och vem som helst som bitit den drabbades av en sjukdom eller den som slog honom Gud ger Gud den Allsmäktige bra barn . Och den som oxen faller på, han kommer att resa långt borta . Och den som ser tjuren i bur eller sjuk och är i nöd, han borde bli av med den . Och den som ser oxen som om den plöjer för honom, om han odlades eller uttråkades av sin odling och ökade dess fertilitet, och om han var en köpman, led han en förlust och hans handel försämrades, och om han var jurist eller en lärare mer bra . Och den som ser det som om tjuren har slagit den, då är den på väg att förgås eller dö av den sjukdom som den är i . Och tjuren indikerar svårighetsgrad, hot och utvisning av någon som har en högre rang än en persons om den som drömmer är fattig och slav . Och den som såg en flock kor, han skulle drabbas allvarligt i sina affärer, och om oxen red på hans höjder och blev nämnd . Om tjuren talade till honom eller tjuren talade, blev han främmande mellan honom och en annan man . Och den som ser det som om en stor tjur kom ut ur en liten hål, då ville tjuren återvända till den hålan och blev uttråkad av den, för det är det stora ordet som kommer ut ur mannens mun att han vill vända tillbaka , men han kan inte . Och den som ser att han är en passagerare på en svart tjur, och oxen biter och hotar honom och vill ha det hatade, då går han i havet och det slås av en allvarlig lidande, och han blir stark med sitt skepp tills det nästan sjunker och sedan flyr från det . Och den som ser tjurar som går in i en stad, det är fiender och förtryckare, och tjuvar kommer in i den . Och den som ser en tjur attrahera den och ta bort den från sin plats, om han är en wali, han tas bort . Och det sades : Tjuren betecknar en man som är i mörkret, för han dödas eller slaktas, för rebellen och gärningsmannen förgås . Och den som ser att han red en tjur, han kommer att drabbas av en handling av sin auktoritet, och han kommer att få gott i det . Och den som ser att han har ridit en svart tjur, han kommer att vinna pengar, och om han ser att han tog med dem in i sitt hus och litar på det, kommer han att vinna det året . Om tjuren har många horn, så är de år enligt få och folkmassa . Och den hornlösa oxen är en föraktlig man, en fattig spaniel, som ett får, och i styrka som en isolerad arbetare och en dålig chef . Kanske indikerade oxen äktenskap för att det plöjde för mycket, och kanske indikerade det rebellen eftersom den rör om jorden och vänder toppen uppåt . Och kanske uppmanade han slaven, ägaren och broren att hjälpa honom att ploga och tjäna öknens folk . Den som äger en tjur i en dröm, och om det är en kvinna, förnedras hennes man för henne, och om hon är utan make, är hon gift, och om hon har sin fru dotter och om någon som har auktoritet ser att han kommer att segra över honom . Den som slaktar en tjur, om han är en sultan, dödar en arbetare, och om han är en vanligt folk, då är han en person som segrar av dem som fruktar honom . Och den som rider på en röd eller gul oxe utan ridmaskin, han blir sjuk . Och kanske hänvisade tjuren till den vackra unga mannen eftersom det är ett av hans namn, och hans vision indikerar utbrott av uppror eller hjälper till att övervinna svåra frågor, särskilt för ägarna av plöjning och jordbruk . Kanske visade hans vision tråkighet och förvåning . Och den svarta tjuren är glädje och nöje . Och den svarta tjuren kommer att föryngra och läka patienten ….

…I visionen om profeterna och budbärarna i allmänhet och Muhammeds vision i synnerhet hörde jag Abu Bakr Ahmed bin Al-Husayn bin Mahran Al-Maqri, han sa : Jag köpte en piga som jag tycker är turkisk, och hon gjorde inte känner min tunga, och jag känner inte hennes tunga, och mina följeslagare hade en granne som översätter från henne, sa han, så en dag sov hon, så jag insåg medan hon grät. Hon gråter och säger : O min herre, lär mig öppningen av boken, så jag sa till mig själv, jag tittar på hennes ondska, du känner min tunga och pratar inte med mig, så mina vänner samlades och sa till henne : Du kände inte hans tunga och tiden , hur pratar du med honom? Och pigan sade : Jag såg i min dröm en arg man och många människor var bakom honom medan han gick, så jag sa vem är det här? De sa Mose, fred vare med honom . Sedan såg jag en man som var bättre än han och med människor medan han gick, så jag sa vem är det här? Så de sa Muhammad, fred och välsignelser över honom, så jag sa att jag skulle gå med detta, så han kom till en stor dörr, som är himmelens port, så det knackade och det öppnade för honom och för vem han gick in, och jag och två kvinnor stannade, så vi kollade på dörren och den öppnade sig, och det sades att den som är bra att läsa bokens öppning får tillstånd, så de läser och ger dem tillstånd, och förblir jag . Så han lärde mig att öppna boken, sa han, och jag lärde den med stor svårighet, och när jag bevarade den, föll den död . Professor Abu Saad, må Gud vara barmhärtig över honom, sa : Profeternas syn, må Guds böner vara över dem, är en av två saker, antingen som goda nyheter eller varning . Sedan finns det två strejker : en av dem är att han ser en profet i sitt tillstånd och utseende, för det är ett bevis på synlighetens personlighet, hans stolthet, hans fullkomliga ställning och hans seger över dem som är mot honom, och den andra ser honom förändra situationen med ett rynkande ansikte. en profet, indikerade att förråda sekretariatet och förbundet att säga upp versen : ( emot saker Nqdahm deras förbund och misstro i verser Allah och döda profeterna orättmätigt ). Detta är på det hela taget och när det gäller detaljerna : Om han såg Adam, fred vare med honom, i sitt utseende, skulle han ha uppnått ett stort mandat om han var värd det . Eftersom Gud den Allsmäktige säger : ( Jag är en kalif på jorden ) , och om han ser att han talade till honom, kommer han att få en anteckning av den Allsmäktige som säger : ( Och Adam kände alla namnen )….

…Snö, is och hagel : Alla dessa saker är tecken på olyckor, sjukdom, koppar och färger, och plågor och lidanden som faller ner på den plats där han ser det och i det land där han steg ner, liksom stenar och eld, eftersom de förstör växter, träd och frukter, rationaliserar fartyg, skadar de fattiga och förstör honom i rost och kyla. Och det blir värre ibland, och det kan tyda på krig, gräshoppor och typer av pandemier, och kanske indikerar det fertilitet, rikedom, överflöd av mat i sällsyntheten och flödet av strömmar mellan träd . Om någon såg snö som kom ner från himlen och spred sig till jorden, och om det var på platserna för plantering och tider för dess användning, indikerar detta överflödet av ljus och välsignelser på jorden och överflödet av fertilitet, så att det fyller dessa platser med mat och grobarhet, eftersom det är fyllt med snö, men om det finns i dem ibland när landet är värdelöst och dess vegetation, är detta ett bevis på sultanens orättvisa och strävan efter ägarna till munnen . På samma sätt, om snön är i en tid av nytta eller något annat, ofta på bostäder, träd och människor, är det en orättvisa som drabbar dem och en plåga som drabbar deras grupp, eller en pest på deras pengar, i den utsträckning av ökningen av visionen och dess bevis . På samma sätt, om han ser i civilisationen och på en annan plats än snö, såsom hus och butiker, så är detta en plåga, lidande och sjukdom, eller död eller kärlek kastas på dem och faller ner på dem, och kanske indikerar belägringen och bristen på resor och begäran om pension . På samma sätt snö : för det finns inget gott i det, och det kan vara Satans hud, eller en kung eller någon annan. När det gäller förkylningen : om det är på odlingsplatserna och växterna och inte förstör någonting eller skadar någon, är det bördigt och gott, och det kan indikera bladlöss och gräshoppor som inte skadar, och katten. Och fågeln, vad sägs om människor vid den tiden tog upp den i behållarna och samlade den i vattenvägarna ? På samma sätt snö eller is, för de är fördelar, avkastning, frukt, byte och äggdiram, och om förkylningen skadar växter eller människor, eller om det är på hus och butiker, är det pandemier och brott som kastas på människor eller koppar, korn och sår som samlas upp och löses upp, antingen från att bära kylan i en sil eller ett plagg eller i vad han inte bär vatten i den, om han är rik, smälter hans inkomster och om han har varor i havet han är rädd för det, och om han är fattig förblir allt som han tjänar och gynnar honom inte hos honom, och ingenting sparas för sin tid, och några av dem sa : Snow torterar överväldigande sultanen till sin hjord och hans ord är fula för dem Och den som såg snö falla på den, reste långt bort med en get . Snön är bara om det är lite snö som inte är dominerande i dess sida och på den plats där platsen är snöig och på den plats där snön inte nekas, och om det är så är snön bördig för folket på den platsen, och om det är för mycket, ofta kan det inte torkas, så finns det en plåga som inträffar på den platsen . Och den som blir förkyld av snö på vintern och sommaren, han kommer att drabbas av fattigdom, och den som köper snö på sommaren, han kommer att slå det han inte vilar för, och han vilar från ett moln med goda ord eller ber för platsen för snö, och om snön smälter snabbt, då är han trött medan han går snabbt. Att landet odlas med torr mark och snö, det är som regn, och det är barmhärtighet och fertilitet . Det är snö och det har skydd mot snö, för det är inte svårt för honom, för han var täckt och skyddad, och han är en fast man och han skräms inte av det . Och den som fångar otaliga saker från kylan, han kommer att fånga pengar och pärlor . Och det sades : kylan kommer ner från himlen, tortyr från sultanen till folket och tar deras pengar . Att sova på snö indikerar vidhäftning, och den som ser som om snö ligger ovanför, bekymmerna är höga, och om snön smälter tas oron bort . När det gäller ursprunget till Al-Qar är det fattigdom . Och is är de och plågar, såvida inte någon ser att han har gjort vatten i en skål och frusit med det, då indikerar detta skadorna på kvarvarande pengar . Och det frysta huset för kungens pengar och andra ….

…Vad är förhållandet mellan drömmar och sex? Och indikerar att ha sex med en av incestet, som till exempel en brors samlag med sin syster, eller för en av makarna med en annan person än den andra, ett förbjudet förhållande? Är denna typ av drömmar uppriktiga visioner? Eller är det en rördröm som inte passerar och inte uppmärksammar den? Den här frågan är viktig i den här konsten, och jag tycker mycket förlägenhet för uppringare eller uppringare när de berättar för mig denna typ av vision . Sanningen är att blyghet här är normalt. Eftersom det är svårt att föreställa sig förekomsten av sådana bilder i konservativa muslimska samhällen, och på grund av den allvarliga tabu för denna handling i alla himmelska lagar . Men vad jag skulle vilja säga här : Situationen i drömmar skiljer sig mycket från situationen i verkligheten, eftersom drömmar har sina egna konnotationer, som är helt annorlunda än verkligheten. Därför ser jag ingen verklig rättfärdigande för att skämmas för att berätta sådana drömmar … Snarare kan vissa av dem vara ett tecken på kärlek, rättfärdighet, vänlighet eller nytta från ena sidan till den andra, och väldigt få av dessa drömmar har en dålig konnotation, men även om dess betydelse är dålig, råder det ingen tvekan om att berätta sådana visioner för dem som litar på hans kärlek, råd eller kunskap, är tillräcklig för att eliminera all rädsla som åtföljer förekomsten av sådana visioner, och det viktiga är att berätta dessa visioner i detalj och inte hålla tillbaka information som kan gynna visionens korsning. . Kanske från partiet som berättar här, att en man med arabisk nationalitet kallade mig sin sponsor och berättade att hans arbetare ville resa till sitt land tidigare, baserat på en vision som han såg och var viktig för honom, och jag fick honom att tänka mycket, och han släpptes ut i sitt arbete, och sponsorn sa till mig att han tvivlade på att han planerade något och frågade att jag ville träffa den här arbetaren och höra hans vision på begäran av arbetaren själv. Jag gick till affären där arbetaren arbetar och sponsorn mötte mig och presenterade mig för arbetaren, som så snart Farah såg mig och sa : Jag har en vision som jag hoppas att du kan gå över till mig . Han gav inte läkaren tillfälle att acceptera eller avvisa, och fortsatte med att berätta om sin vision som han hade sett och bjöd in honom att åka till sitt land, för att hämnas sin ära, disciplinera sin syster som hade sårat hans rykte och förändrat dessa beskrivningar som jag hörde från honom om hans syster, och visionen var :: att han såg henne naken på en av platserna. När hon såg honom kände hon rädsla och sprang från honom, och han följde efter henne och tänkte att hon var en äktenskapsbryter . Härifrån slutade mannen klippa sin syn, och svetten hällde från honom, så jag sa till honom : Jag såg gott och tillräckligt ont, om du tror på din syn, kommer jag att berätta något om din syster, och det gör jag inte känner henne, så han sa : Gå framåt , så sade jag till honom : Kommer du att tro mig och lämna vad du tycker? Han sa : Om det du säger är korrekt, kommer jag att tro dig, annars tror jag inte på dig . Jag sa : Innan du kom till Saudiarabien, började din syster inte bli religiös? Han sa : Ja . Så jag sa till honom : Var du inte förvånad över hennes plötsliga engagemang? Han sa : Ja, det här är sant. Jag sa till honom : Ty din syster räknar henne nu, och Gud är hennes vän, bland de trogna, konservativa, rena kvinnorna som har lyckats ta bort hennes unga och gamla synder. Det är meningen att hon är helt avklädd av sina kläder. När det gäller att klä av henne framför människor betyder det. Alla har hört talas om hennes rättfärdighet, hennes asketism i denna värld och hennes övergivande av många gärningar som försämrar hennes tro, och här började den här mannen gråta och började söka Gud förlåtelse och söka tillflykt hos Gud från den förbannade Satan och hur förvånad hon blev när han berättade för honom att han hade begått ont mot henne, och att han hade beslutat att genomföra sin idé så snart som möjligt, och jag säger här : prisad vare Gud som gjorde oss till missionärer och inte gjorde oss alienerade ….

…Visioner av några av följeslagarna : Kanske en av de mest framträdande visionerna av visionen för den stora följeslagaren Abdullah bin Zaid Al – Ansari och legitimiteten för bön och detaljer i denna vision i följande berättelse : ( b – 1) Mohammed bin Abdullah bin Zaid från sin far sa : Allahs budbärare, var med honom, de får trumpet och beordrade Bnaqos som han huggade , Varta Abdullah bin Zaid sa i en dröm : Jag såg en man som bar den Thawbaan Akhaddran en klocka , jag sa till honom : O Säljer Abdullah klocka? Han sa : Vad gör du med det? Jag sa : Ring honom till bön . Han sa : Ska jag inte visa dig bättre än så? Jag sa : Vad är det? Han sa : säger : Allahu Akbar Allahu Akbar Allahu Akbar Allahu Akbar . Jag vittnar om att det inte finns någon gud utom Gud . Jag vittnar om att Muhammad är Guds budbärare Jag vittnar om att Muhammed är Guds budbärare . Kom och be . Kom och be . Bo på bonden . Gud är stor , Gud är stor , det finns ingen gud utom Gud . Han sa : gick ut Abdullah bin Zaid tills han kom till Allahs budbärare, fred vare med honom och berättade för honom vad han såg »Han sa : O Allahs budbärare, jag såg en man som bar den Thawbaan Okhaddran en klocka . . . Berätta för honom nyheterna . Guds budbärare, må Guds böner och fred vara över honom, sade: ” Din vän såg hans syner , så han gick ut med Bilal till moskén och kastade den till honom och kallade Bilal , för han . Han gjorde en röst från dig. ”(1) Vad menas med en röst från dig är : starkare och mer förmåga än du att rösta , och pandaen är efter att omröstningen har gått , och jag föredrar det . För att gå tillbaka till historien . . Abdullah bin Zaid sa, så jag gick ut med Bilal till moskén och fick mig att kasta den för honom medan han efterlyste det . Han sa : hörde Omar ibn al – Khattab ljud , gick ut, han sa : O Allahs budbärare, och Allah har jag sett som den han såg . Den Hemligheten med denna följeslagare mycket av vad han sade i att : Ahmed Gud ära och härlighet Beröm programvaran så mycket som det kom till mig med al – Bashir Guds Vokrm honom att jag har glada budskap i nätter och för dem ytterligare tre gjorde mig tillmötesgående kom ( b – 2 ) liksom exempel visions följeslagare vad som kom från Abdullah ibn Umar, må Allah vara nöjd med honom : mannen i profetens liv är fred över honom om han såg en vision Oqsa budbäraren av Allah, fred vare med honom, sa : Jag var en pojke, en ung Azba – och ensam från hade inte ett par sägs Honom : celibat och singlar fredag – sa han . . Jag sov i den moskén vid tidpunkten för budbärare Allah veta honom och jag såg i sömnen ka n kungar Okhaddana De gick mig till elden , om landet Kti bra och om du har två horn Kqrna väl och innebörden av detta : århundraden brunnaspekterna som bygger på stenarna på galgen och att rullen är fäst vid den , och vanligtvis har varje brunn två horn , och vi går tillbaka till hadithen. Ibn Umar sa : Och om den har två horn som brunnens två, och om det finns människor i den som jag känner till, har jag sagt : Jag söker tillflykt hos Gud från elden , jag söker tillflykt hos Gud från elden , Jag söker tillflykt till Gud från elden . Han sa : Då mötte en kung dem, så han sa till mig : Du härjade inte så att det inte finns någon rädsla för dig eller skada . Hennes berättelse om Hafsa . Vqstha Allahs budbärare, fred vare med honom sade profeten, fred vare med honom : Ja Man Abdullah om han bad natten . Salem sade : Abdullah sedan inte sova på natten utom en liten ( överenskommits , och ordet för fred ). I den romanen Bukhari : sa : Jag sade till mig själv : Om du bra att se vad jag såg som dessa , när han hukade natten sa jag : Åh Gud, om du vet i god syn Varney . . . Överens prata och ord ångan . (2) Dessa korta exempel på några av de visioner budbärare Allah och bästa av skapelsen efter honom och de är följeslagare E och offentligt efter denna korta presentation , vänder vi oss till de delar av visioner som vi kommer att tala om i nästa del av denna bok . _______________________________________________________ (1 ) Berättat av Ibn Majah i sin Sunan i Mobile Book , och det ordet , att dörren för starten av Mobile – op – och Tirmidhi återberättade i boken bön dörr det som kom att starta Mobile – op Abu Dawood i bönboksdörr : Hur mobil – Tidigare referens – och det ingick av Ahmad i början av Musnad al-Madani, må Gud vara nöjd med dem, hadith av Abdullah bin Zaid, må Gud vara nöjd med honom, och det inkluderad av al-Darami i böneboken, kapitel om att börja kallelsen till bön – tidigare referens -. (2) Se Fath Al-Bari (12/418) – tidigare referens – och Al-Nawawi Ali Sharh Sahih Muslim (38/16) – tidigare referens ** Citerad från Dr Fahd Al-Osaimi…

…Allsmäktig i en dröm sa till Abu al – Qasim, Hussein bin Harun, Acre, sade : Berätta för oss Abu Yaqub Ishaq bin Ibrahim Ouzai, sade : Berätta för mig Abdul Rahman bin Wasel Abu Zarah Alhadhara, sa : Berätta för oss Abu Abdullah Altistri, sa : Jag såg i en dröm, som om uppståndelsen jag stod upp och stod upp från min grav, och jag kom med en nallebjörn och red den, sedan steg han upp till himlen, och det fanns ett paradis i det, och jag ville gå ner, och jag fick höra att detta inte är din plats, så han steg upp till en himmel, i varje himmel finns ett paradis tills jag blev högre på två höjder och jag steg ner, sedan ville jag sitta och jag var berättade : Sitter du innan du ser din Herre, den upphöjda, majestätiska? Jag sa : Nej, då stod jag upp och de gick med mig, så se, av Gud den välsignade och allsmäktige, Adam, fred vare med honom, inför honom, fred vare med honom, och när Adam såg mig, satt han mig med hans rätt, sittande för hjälp, och jag sa, Herre, låt shejken förlåta dig, så jag hörde Gud den Allsmäktige säga : Stå upp, Adam, har förlåtit oss för dig . Bu Ali al-Hasan bin Muhammad al-Zubairi berättade för oss, han sa att Muhammad ibn al-Musayyib berättade för oss, han sa att Abdullah bin Hanif berättade för oss, han sa att Bishr bin al-Haraths brorson sa till mig, han sa : En man kom till mig och sa: Är du Bishr bin al-Harath? Jag sa : Ja, hon sa, jag såg Herren den Allsmäktige i en dröm som sa : Du kommer som en människa, säg sedan till honom: Om jag kastade mig på heta kol, skulle jag inte ha tackat mig när jag skulle ha visat ditt namn till människor . Ahmed bin Abi Imran al-Sufi berättade om Mecka, som Gud den Allsmäktige bevakade. Han sa att Abu Bakr al-Tarsusi berättade för mig, han sa : Uthman al-Ahwal, en student från Kharaz, sa till mig Abu Saeed, och när den tredje natten hade gått ropade han till mig, Uthman, stå upp, så Jag stod upp och jag brändes . Han sa till mig : Ve dig, jag såg timmen som om jag var i det följande, och uppståndelsen hade uppstått, och jag stod inför min Herre och jag dundrade, och det fanns inget hår kvar förutom att det hade dött , så han sa: Du är den som hänvisar till mig när jag hörde Salma och Buthaina, om jag inte visste att du är sanningsenlig i det, skulle jag ha plågat dig, jag plågas inte av någon av världarna ….

…Lättnaden efter nöd och nöd 99 – – På uppdrag av Khalid bin Yazid Al-Azdi sa Abdullah bin Yaqoub bin Dawood till mig att han sa : Min far sa att Mahdi låste mig i en brunn och byggde en kupol över den, och Jag stannade där i femton pilgrimer tills arvet efter al-Rasheed gick, och varje dag fick jag en limpa och en kopp vatten. Han instruerade tiderna för bön. När huvudet på tretton pilgrims huvud kom till mig i min sömn och sa : Vi är på Josef, Herre, så han förde honom ut ur botten av en ihålig och ett moln runt sig. Han sa : Jag tackade Gud och sa : Slidan har kommit. Han sa : Jag stannade kvar och jag såg ingenting, så när årets chef kom, kom det. Nästa sa till mig : Må Gud föra honom till Faraj att han har något varje dag i sin skapelse. Han sa : Sedan satte jag upp en cirkel och jag ser ingenting. Sedan kom den som kom efter året och sa : Må den nöd som jag har gått i vara en relativ lättnad, så han är rädd, och främlingen kommer. : när han blev Naudet, trodde jag att jag Oozn ber Vdly Li svart rep och sa till mig : Jag kommer att härda hans mitt, och jag gjorde Vokhrgeony när jag träffade ljus synkope optiska Vantlgulwa Pei introducera en gratis på gott och fick höra : fred på den befälhavare för den troende, sa jag : hagel till befälhavare för den trogna och Guds nåd och välsignelser vara över dig , Mahdi sa : jag är inte i den. Jag sa : Frid vare med dig, befälhavare för de trogna, och Guds barmhärtighet och välsignelser över dig Åh, Al-Hadi sa : Jag är inte med honom. Jag sa : Fred vare med dig, de troendes ledare och Guds nåd och välsignelser. Han sa : Al-Rasheed, så jag sa : Al-Rasheed. Han sa, Ya Jacob, Davids son, Gud gick inte in för någon, förutom att jag bar en tjej åt mig i nacken i natt, och jag nämnde att jag bar mig på din nacke och jag föll för dig från den plats jag var i och jag tog ut dig. Han sa : Hedrade mig och närmade mig min plats. Han sa : Då förklädde Yahya bin Khaled mig som om han fruktade att han övervann de trogna befälhavaren utan honom, så jag fruktade honom, så jag bad om Hajj, så han gav mig tillstånd, och han bodde fortfarande i Mecka tills han dog där (1)….

…På myndighet av Abu Bakr bin Abdullah bin Abi Al-Jahm, på myndighet av sin far på myndighet av sin farfar, sa han : Jag hörde Abu Talib tala på myndighet av Abd al-Muttalib sa : Medan jag sov i stenen, jag såg en syn som slog mig, och jag var livrädd för den, så jag kom till Quraish-prästen i slutet av sticket och mitt uttag slog i axlarna, så när jag tittade på visste jag i mitt ansikte förändringen , och jag är på den tiden befälhavaren på min nation , och hon sade : Vår herre Mabal har kommit till oss med en förändring av färg. Har du sett något från tidens två händelser? Så jag sa : Ja , och ingen pratade med henne förrän han kysste hennes högra hand och sedan lade handen på hennes huvudmor och sedan nämnde hans behov, och jag gjorde det inte för att jag var en stor nationalist , så jag satt och sa : Jag såg ikväll medan jag sov i stenen som om ett träd hade vuxit upp, huvudet hade nått himlen och träffat dess ljusa grenar. Och Magrib och jag såg inget blommande ljus från det var sjuttio gånger större än ljuset från solen, och jag såg araber och icke-araber böja sig för den när den ökade varje timme i styrka , ljus och höjd , en timme gömd och en timme blommade, och jag såg ett band av Quraysh klamra fast vid dess grenar, och jag såg människor från Quraysh som vill klippa den. Ansiktet var bättre än honom, och vinden var inte bättre än han, så han bröt deras revben och drog ut deras ögon, så jag lyfte min hand för att ta en del av den, så den unge mannen stoppade mig, så jag sa : Vem är andelen? Han sa : Andelen är för dem som klamrade sig fast vid henne och föregick dig till henne , och jag märkte i panik och panik , och jag såg prästinnans ansikte hade förändrats, då sa hon : Om du tror på din vision kommer de att komma ut ur ditt hjärta, en man som äger öst och väst och är skyldig människor åt honom , då sa han till Abu Talib : Kanske blir du den nyfödda . Han sa : Så det var Abu Talib Denna hadith inträffar och profeten, må Guds böner och fred vara över honom , har gått ut och säger : ” Trädet var. ” Och Gud känner bäst till Abu al-Qasim al-Amin , så det sägs till honom : Tror du inte på det? Han säger : ( Förolämpning och skam )….

…I paradiset, dess skattkammare, dess torg, dess palats, dess floder och dess frukter, berättade Al-Walid bin Ahmed predikanten, han sa Ibn Abi Hatim berättade för oss, han sa Muhammad bin Yahya al-Wasiti berättade för oss, han sa Muhammad bin al-Hussein al-Barjalani berättade för oss, han sa att Bishr bin Omar al-Zahrani Abu Muhammad berättade för oss, han sa att Hammad bin Zaid sa till oss, på myndighet av Hisham Bin Hassan, på myndighet av Hafsa bint Rashid, sade : Marwan al-Mahlami var vår granne, och han var ett flitigt monster, så han dog, så jag hittade honom som en väldigt stark man, så jag såg honom när han såg den sovande, så jag sa, Abu Abdullah, vad gjorde din Herre till dig? Han förde mig till himlen. Hon sa : Jag sa, vad då? Sa han och höjde sig sedan till högerhänder, hon sa : Jag sa, vad då? Han sa, då tog du upp det till de nära, jag sa: Vem har du sett från dina bröder? Han sa: Jag såg Al-Hassan, Ibn Sirin och Maimouna . Hammad sa, Hisham bin Hassan sa, Umm Abdullah talade till mig, och det var valet av kvinnorna i Basra. Hon sa att jag såg i sömnen som om jag gick in i ett bra hus, sedan gick jag in i en trädgård och jag såg av dess godhet vad Gud ville, så om jag är en man som lutar sig på en säng av guld och runt den och är i deras räcker Al-Akarib, sa hon, ~Jag är förvånad över vad jag ser så bra som han kom, och han fick veta detta?~ Han sa detta, Marwan Al-Mahlami kom och satte sig på sin säng, sa hon, så jag vaknade från min sömn, så om Marwans begravning hade gått för mig den timmen . Abu Al-Hussein Abdel-Wahhab bin Jaafar Al-Midani berättade för oss i Damaskus, han sa Ali bin Ahmed Al-Bazar berättade för oss, han sa: Jag hörde Ibrahim bin Al-Sirri Al-Mughalis säga : Jag hörde min far säga : Jag var i min moské en dag ensam efter att vi bad på eftermiddagen, och jag hade lagt en kotte med vatten för att kyla den till min frukost i nischen i moskén. Så mina ögon somnade, och jag såg som om en grupp poppel al-Ain hade kommit in i moskén och klappade i händerna, så jag sa till en av dem : Vem är du? Hon sa till Thabit al-Banani, så jag sa till den andra : Och du? Hon sa till Abd al-Rahman bin Zaid, och jag sa till den andra : Och du sa till tröskeln, och jag sa till den andra : Och du? Hon sa till Farqad, tills du stannade kvar, så jag sa : Vem är du för? Och hon sa till de som inte svalnar vattnet för att bryta fastan . Så jag sa till henne, om jag var ärlig, lämna konen, och konen vändes och föll från alkoven, och jag märkte från min dröm att bryta konen ….

…Exempel på syner : Denna del kommer jag att prata om exemplen på några av profetens visioner vara över honom och några av kompanjonernas visioner kan Allah vara nöjd med dem , och jag börjar . Profetens visioner vara över honom : ( a ) Profetens visioner vara över honom : Jag noterar här till den överenskomna Aisha som berättades av Bukhari i sin Saheeh sa : (den första är början på Allahs budbärare, frid vare honom från uppenbarelsen av verkliga i sömnen, han inte se en vision om det kom till honom, som på morgonen benet. ) (1) romanen kom i en annan god syn , och uppriktiga och bra känsla för en av frågor av Livet i höger om profeter . Som för minimum av saker , Valsalehh skiljer sig från uppriktig ; Så gott enda ut , Fraaa profeter är alla ärliga , kan vara giltig och är den mest , kanske inte är giltigt för en minimal även tecknat på en vision när han såg en vision och genom dödandet av ägarna . Och liknas Pflq vaxning utan andra , eftersom sol profetian var visionen Mpadi ljus, finns det fortfarande att ljuset kan rymma även solen sken, det var inåt Noria var i ratificeringen Bakraa Ka min förstfödde , och var inåt mörkret var i misstro Khvacha som Abu okunnighet , och resten av folket mellan dessa två statusar var och en av dem lika mycket som fick ljus . (2) Exempel på visioner om profetens fred är över honom följande exempel : ( a – 1) från Anas, må Allah vara nöjd med honom från profeten fred vare med honom, sade han : ~ Paradise Fright gick in i ett palats av guld . jag sa : för vem är det . de sa : för en ung man från Quraysh , jag trodde jag var honom de sa. : att Omar bin al-Khattab . (3) denna diskussion kom i roman av en annan : ~ Medan jag var sov, såg mig i paradiset ~ och sa :~ de sa : Omar, ~ säger : Jibril och hans Mullah Ikh ~ kom i rätt från hadith från Abu Hurayrah, må Allah vara nöjd med honom sa : The Messenger Gud, kan Gud välsigna honom och bevilja honom fred ” Medan jag sov såg du mig i himlen , och det fanns en kvinna som gör tvagning bredvid mitt palats , så jag sa , vem är detta? De sa att Omar uppgav att han var avundsjuk Follette . ~ Ropade Omar må Allah vara nöjd med honom och sade : Du attackerade O Allahs budbärare, fred vare med honom? I romanen när Imam Ahmad : Abu Hurayrah sa : Ropade Omar. Vi är alla i detta råd med Allahs budbärare. om honom sa Omar : far till dig, o Allahs budbärare , attackerade Oalik? och tvättning här Alaudhaeh som är renhet och Hassan som paradiset inte är ett husuppdrag , har son sagt sten (4) att kvinnan som tittade på aposteln nästa till palatset är ett ljud eller var i live då han såg henne profetens fred vara över honom i paradiset tillsammans med kort liv ska han sätta det från folket i paradiset för att searen är Allahs budbärare, fred vare med honom , och vara tillsammans med kort livstid är föremål för att indikera att den är medveten om hans arv och det var så . ( a – 2 ) På myndighet av Abdullah bin Omar, på auktoritet av Guds budbärare, må Guds böner och fred vara över honom , sa han : ” Medan jag sov, när jag såg en kopp med mjölk i den drack jag den så att jag kunde se att min bevattning sprang i mina naglar. ” Sedan gav jag min tjänst Omar bin Al-Khattab . De sa : Vad tolkade du det, Guds budbärare? Han sa, ~ Vetenskap .~ (5) Här är profeten Wa’el med honom mjölkvetenskap. Vissa forskare länkar mellan mjölk och vetenskap genom att säga : mjölk Rizk skapad av Guds goda mellan blodslaggen Vrt som vetenskapsljus som visas av Gud i mörkret av okunnighet , Vdob-ordspråk i en dröm som de som avslutade mjölk Av blod och blod, kan han skapa kunskap från tvivel och okunnighet och att bevara arbete från oaktsamhet och fel . I det tal som vetenskapen om profeten frid vare med honom i Gud den inte når en examen i det , eftersom han drack tills han såg bevattning ur benen , och samtidigt ge honom Rekommenderad ålder är föremål för en hänvisning till vad som hände till ålder Gud , så att han Aeachzh på Gud att skylla . (6) ( a – 3 ) och Aisha, må Allah vara nöjd med henne : Allahs budbärare vara med honom ~ Aritk i en dröm tre nätter, jag tog emot din kung i stöld av siden säger : Denna Amrotk . Vokhv från . ditt ansikte Om du är , säger jag : att detta är från Gud, kommer det att föras vidare . Överenskomna ord ånga ). (7) och innebörden av : stöld av silke : klänning eller vit duk av silke . det är noterade i första exemplet, den tredje exempel på visioner profeten fred vare med honom att profeten fred vare med honom inte Aabarhama Omar och Aisha , förstå om de är av syner i vilka visionen är på hennes ansikte och nominellt värde behöver inte uttrycka och tolka , var sonen sade en sten i sin förklaring av hadithen av Ibn Omar och hans vision av eld att vissa visioner inte behöver uttryckas . (8) Abdullah bin Omars vision var genom profeten fred vare med honom visionen när den första drinken Omar ibn al – Khattab må Allah vara nöjd med honom mjölkvetenskap ———— —– (1 ) kom överens om Aisha . Berättad av Bukhari i boken för att uttrycka dörren till den första är början på Allahs budbärare fred vare med honom sanna drömmar (351 \ 12 ) , och styrd av en muslim som i kärnkraften som förklaras i boken av tro på dörren till Leptis uppenbarelse till Allahs budbärare, fred vare med honom ( 2/197 ) – tidigare referens . (2 ) Se Fath al – op – (355/12 ). (3 ) Berättat av Bukhari i boken av uttryck , den slottet dörr i en dröm (416 \ 12 ) – op – berättas av Ahmad i hans Musnad i handflatan Anas bin Malik, se förklaring t.ex. Thiat Ahmed Saffarini (739 \ 1 ) . Tidigare referens . Och Tirmidhi berättade i Sahih Sunan al – Tirmidhi i bokkaraktären och dörren till Omar ibn al – Khattabs dygder må Allah vara nöjd med honom – publicerade Dar återuppliva arabiskt arv – Beirut . (4 ) Fath al – Bari • op – ( 12/416 ). (5 ) Berättad av Bukhari som i öppningen ( 12/393) _ op – muslim som i kärnkraften (15/16 ) op . (6 ) Fath al – Bari ( 12/41 0 ) – op -, Mohamed Abdelaziz Halawi : Profetens visioner vara över honom och drömmar om följeslagarna , publicerade Dar Vanguard , Kairo : 1412 av R 5 . (7) Det inkluderades av Al-Bukhari som i Al-Fath (12/399), tidigare referens och (7/223), och det berättades av muslim som i Al-Nawawi (15/202) i Book of ledsagarnas dygder och i Aishas dygd, må Gud vara nöjd med henne, tidigare referens . (8) Ibn Hajar – Fath Al-Bari – tidigare referens (12/419). ** Citerat av Dr Fahd Al-Osaimi…

…Sällsynt, och med en relaterad överföringskedja till Salim bin Issa, sa han att jag gick in i Hamza bin Habib Al-Zayyat, må Gud vara nöjd med honom och fann honom rulla kinderna på marken och gråta, så han sa, Gud välsigne du, vad gråter det här? Endast de som arbetade med Koranen kom in, så jag återvände till ropet, så han sjöng i mitt namn. Var är Hamzah Ibn Habib al-Zayyat, så jag sa till dig, be till Gud? Då initierade en kung mig och sade: ~Säg till Gud, Gud välsigne dig.~ Så om jag befinner mig i en talerstol av vita pärlor och en tält av röd safir och en tält av grön akvamarin, och det sa, jag borde vara tunnare och läsa, så jag gick, och han sa till mig, jag reciterar Surat An’am, så jag läste och jag vet inte vem jag ska läsa förrän jag nådde toppen av sextio verser, och han är erövraren över sina tjänare. Läs och läs normerna tills de nått slutet på dem, så jag gick till nedläggning, så han sa, ~Gå bara, luta dig inte, o Hamzah.~ Den som läste dig den här läsningen sa jag Suleiman sa sanningen om vem som reciterar Suleiman. Jag sa Yahya sa Yahya sa: Den som reciterar Yahya sa jag till Abu Abd al-Rahman. Abdul Rahman s Kusinen till din profet, Ali bin Abi Talib, sade: ”Den som läser för mig, så jag sa din profet, må Guds böner och fred vara över honom, sa sanningen om min profet. Den som reciterar min profet, jag sa Gabriel, fred vare med honom, han sa att den som reciterar Gabriel och han tystade och sa, Hamzah, säg dig, så jag sa att det inte är bättre för mig att säga att han sa att du är så jag sa att du Han sa, ”Du har haft rätt, Hamzah, och Koranens sanning, att hedra Koranens folk, särskilt eftersom de agerade med Koranen, O Hamza, Koranen. Mina ord Jag har aldrig älskat någon som min kärlek till Koranens folk, kommer nära mig, Hamzah. Ovanför dig och utan dig, och den som läser Koranen som jag har läst, kommer ingen utom mig att svara, och vad jag har gömt för dig med mig eller mer, så jag känner dina följeslagare av vad som var min kärlek till människor i Koranen. De är de rättfärdiga människorna, Hamza, min ära och min majestät. Så han sa, o Hamza, var är Koranernas övervakare? Jag sa, Herre, vilket är deras bevarande. Han sa att de är det, men jag kommer att vara för dem tills de kastar mig fram till uppståndelsens dag. Om de möter mig, höjer jag dem med varje vers, en examen. Skyll du på mig för att jag grät och blöt i ansiktet i smutsen ….

…Hur gör jag för att bli av med problemet med väntade onda omkring mig , om jag ser en hjärtskärande dröm i dem? Detta är ett exempel på många frågor , jag har alltid sett , och jag döljer dig inte att jag var en av dem som levde med detta problem , eftersom jag ser vad som kommer att hända med vissa omkring mig , och sedan lever jag i ångest och väntar vad kan hända, och detta problem finns också för vissa människor, i ett tillstånd av vakenhet !! Ur min synvinkel kan deras känsla av något innan det inträffar vara av typen inspiration ; Det är att man pratar om något och Gud återupplivar sanningen på sin tunga . Koranen godkändes på sex platser . Omar bin Al-Khattab var inspirerande. Sanningen utförs på hans tunga och Koranen gick med på sex ställen. Det kom i Sahih Muslim genom Abdullah bin Omar, må Gud vara nöjd med honom. Han sa, Umar sa : [ Min Herre gick med på tre : Ibrahims helgedom, slöjan och Asara Badr ]. När också profetens kvinnor protesterade mot honom i svartsjuka, sa han : Må hans Herre, om han skilde sig från dig, byta ut honom mot bättre män från dig, och versen avslöjades därmed . I en autentisk hadith enligt Muslim, gick han med förbudet mot att be för hycklarna [ se Sharh Al-Nawawi på Sahih Muslim 15/167] Och han också kommit överens med avseende på förbudet mot alkohol. Al-Nawawi sa : Det här är sex, och det finns inget i formuleringen från den tidigare haditen om Umar som förnekar ökande godkännande, och Gud vet bäst. Jag återvänder till föregående ämne och jag säger : Det kan bero på en annan anledning, som är den känsliga känslan av att känna för andra och leva med deras problem, som händer med vissa mödrar eller fäder med sina barn, till exempel, så fadern eller modern kan känna lidandet för ett av barnen när han befinner sig i främmande eller i nöd . Han kan till exempel säga : Jag känner att mitt bröst är sammandraget av så och så, och denna fråga kan hända andra som kännetecknas av dessa egenskaper, från vissa grupper, såsom vissa säkerhetsmän, läkare, lärare eller manliga och kvinnliga sjuksköterskor och andra som har en känsla av vem han är ansvarig för det . Detta problem kan drivas på två sätt : 1 / Om denna intuition kom genom en dröm, drev han den med de angivna försiktighetsåtgärderna mot den hatade visionen, och det driver den här saken som han fruktar kommer att ske, om Gud vill . Och den som har drabbats av denna egenskap måste insistera på Gud att be för att avvärja denna fråga för hans räkning, och han kommer inte att se något av detta, om Gud vill . 2 / Och om denna intuition kom genom inspiration, drev han det genom bön att Gud skulle ta bort denna egenskap från honom, och Gud kunde svara på tjänarens fråga, särskilt till dem som insisterar på bön, och Gud vet bäst ….

…Abu al-Qasim al-Husayn bin Bakr bin Harun berättade för oss på Abu Muhammad al-Marashis auktoritet om Ahmad bin Muhammad bin al-Hajjaj, som sa : Jag förstod det mest korrekta av al-Shafi’i , Malik och Ahmad bin Hanbal, må Gud vara nöjd med dem, och alla dem som leder till rättspraxis, så jag var oense om deras uttalanden och deras skillnader i frågor, så jag gillade att ta det mest korrekta Deras ord, jag frågade Gud den Allsmäktige för att visa mig profeten, må Guds böner och fred vara över honom, i sömn, så han föll i mitt sinne att du skulle se fredagskvällen, så när fredagskvällen var i magi och jag hade avslutat min ros och jag satt på min tillbaka och väntade på muezzinen, mina ögon överväldigade mig och jag tänkte på att profeten bad att Gud välsigne honom och ge honom frid kommer till mig, så en man kom in i mig med pallar och vita kläder, och han hälsade och satt, då kom profeten, må Guds böner och fred över honom, hälsade honom och kysste honom mellan hans ögon och s aw honom på epithet som var med mig, och på kvaliteten som var med mig, och med en grupp av hans följeslagare, så han satt och satt mellan hans händer Så jag frågade honom om frågor, sedan slutade jag med vad jag hade i rättspraxis, så jag frågade honom om en fråga och han sa : Jag är enligt vad han säger, och han nickade inåt framför honom . Sedan frågade jag honom om en annan, och han sa : Enligt vad han säger detta, då frågade jag honom om frågorna om oenighet, och han var i hans hand varje dag och han säger om vad han säger detta, så det föll i jag tänker att han var Ahmed bin Hanbal . Jag sa, Guds budbärare , du har blivit prövad . Han var tålmodig och sa till mig : Se vad Gud har gjort mot honom, sedan vände han sig till mig och sa : Be med oss ​​nästa dag, så jag sa, o Guds budbärare, jag behöver inte det . Då upprättades bönen och Guds budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom frid, kom fram och bad med oss ​​och sade : Fred vare med dig och Guds nåd . Så jag gick till höger om mig och sedan insåg jag att jag stod inför qiblah ….

…Hans visioner om lögnare Musaylimah och Al-Ansi på myndighet av Nafi` bin Jubair på myndighet av Ibn Abbas – må Gud vara nöjd med dem – han sa : Musaylimah lögnaren kom vid tiden för Guds budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom frid, så han sa att om Muhammad gjorde saken till mig efter honom, följde jag honom och presenterade den för många av hans folks människor, då kom Guds budbärare till honom. Gud vare över honom och med honom Thabit Ibn Qais bin Shammas – och i Guds budbärares hand ett papper – tills han stod på Musaylimah bland sina följeslagare och sa : ( Om du frågade mig om detta stycke skulle jag inte ge det till dig så går du inte längre än Guds befallning i dig, och om jag lyckades störa dig, och jag ser dig där jag visade det vad jag såg och detta är bevisat svarar han dig för min räkning ) Sedan vände han sig bort från honom Ibn Abbas – må Gud vara nöjd med dem båda – och jag frågade om Guds budbärares ord, må Gud välsigna honom och ge honom frid, ( Du ser där du visade vad jag såg ) och Abu Hurairah berättade för mig att Guds budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom frid, sa ( medan jag sov såg jag i min hand två armband av guld Vohemena skulle Voouhy för att i en dröm att Onfajhma Venfajthma Aftara Voolthma lögnare går ut efter mig, en blindhet och andra Musaylimah . berättad av Bukhari Obeid bin Abdullah bin tröskel, sa : Vi har hört att musaylimah-lögnaren gav staden gick ner i flickan Harith Dar var en flicka bin Harith under Kraiz – och hon är mor till Abdullah bin Aamer – så Guds budbärare kom till honom för att be Gud vara över honom och med honom Thabit bin Qais bin Shammas – som kallas predikanten för Guds budbärare, må Guds böner och fred vara över honom – och i Guds budbärares hand, må Gud välsigna honom och ge honom fred, en bar stod över honom och han pratade med honom. Musaylama sa till honom : Om du vill, låt oss vara mellan dig och saken, lägg sedan det åt oss efter dig, så sade profeten må Gud välsigna honom och ge honom frid ( om du frågade mig denna stav, vad jag gav du, och jag skulle se dig där jag visade det vad jag såg, och denna Thabit bin Qais kommer att svara dig för min räkning ) då vände sig profeten, må Guds böner och fred vara över honom. Ubayd Allah Abdullah sa : Jag frågade Abdullah bin Abbas om synen av Guds budbärare, fred och välsignelser över honom som han nämnde sa att Ibn Abbas – må Allah vara nöjd med dem – sa till mig att Allahs budbärare, fred vare med honom sade ) medan jag sover Oreet han satte i mina händer Swaran gick Vfezathma och Lthma gav mig tillåtelse Venfajthma Aftara Voolthma lögnare gå ut, sade anställda vid Gud : en – Ansi, som var dödade Fayrouz i Jemen och andra Musaylimah lögnaren ….

…Sällsynt, sa några av uttryckarna, jag var slöjan och såg på de hedervärdigheterna i helgedomen i Alexandria, så jag såg som om jag var på en kryddig strand på en klippstrand, så jag föll under den, så jag stod upp efter vi föll alla och ville gå upp från klippan. Mitt brevpapper är bara med en sadel av guld, en brokad och en brokad och fjädrar och ära, så jag klädde mig i ära och red den hästen, och om jag är mitt bland många människor ) går de medan jag är mitt i dem, så lite har gått, och det hände mellan mig och ställföreträdaren för det ädla sultanatet, två saker och han blev förvirrad och störd av att säga och han ville göra stora saker, Gud kunde inte göra det och jag såg att det var en skräck, och det var al-Zakibas uttryck och jag var på det. Efter detta fall en kort stund senare kom någon som berättade om ankomsten av den mannen som jag såg drog med min hand från klippan med ögonen med en hedervärd tradition att i stället delegera det ärade sultanatets åtal till ovannämnda gap. av vad som hände mellan mig och honom, så jag tycktes möta honom, och om jag är pers och jag använde det på det sätt som jag såg, så satte jag upp ära och böjde tack till Gud den Allsmäktige, och en lektion följde mig i hans uttryck, och jag red på hästen, och skapelsen följde som jag såg, så var beröm och tacksamhet till Gud, och jag nämnde det för att visa mig Guds välsignelse ….

…Han slaktades i en dröm för att han förolämpade följeslagarna 82 – Ibn al-Qayyim nämnde också på al-Qayrawanis auktoritet som han nämnde i ( Kitab al-Bustan ) på auktoritet från några av föregångarna, sa han : Jag hade en granne som förbannar Abu Bakr och Omar – må Gud vara nöjd med dem – när jag en dag mer än förolämpade dem, tog jag honom och åt mig, och jag gick till mitt hus medan jag var somnade jag och var ledsen, så jag sov och lämnade middagen, och jag såg Guds sändebud ( PBUH ) i en dröm, och jag sa : O Guds sändebud så och så förbannar dina kamrater, sade han : ( Vem är mina följeslagare ) ? Jag sa : Abu Bakr och Omar sa : ~ Ta den här kniven och slakt den med den .~ Så jag tog det och lade det och slaktade det, och jag såg som om min hand slog det från hans blod , så jag kastade tidvattnet och förde min hand till marken för att torka det, så jag märkte när jag hörde skrikande från hela hans hus så jag sa : Vad är det här skrikande : De sa : Så och så dog plötsligt när vi kom och tittade på honom, så slaktplatsen . 83 – Han sa : Muhammad bin Abdullah al-Muhabili sa : Jag såg i en dröm som om jag var i armen till sonen till så och så, och om profeten ( PBUH ) satt på en kulle med Abu Bakr och Umar stod framför honom, Umar sade till honom : O Guds budbärare, detta förolämpar mig och förolämpar Abu Bakr , och han sa : Kom förbi O Abu Hafs ), kom en man. Om han Omani var känd, sade Bsabhma Profeten till honom ( r )) Addjah ), sa Faddjah sedan ( Azbha ) Vzbha , sade : vad varnade mig, men Siaha sa jag : vad jag inte säger honom i hopp om att ångra sig när han uppvaktade sitt hus Jag hörde mycket gråt , så jag sa : Vad gråter det här? Så de sa : Omanen slaktades igår på sin säng . Han sa : Jag kom nära hans nacke, så från hans öra till hans öra en röd väg som fångat blod ….

…Sällsynt sa Abdullah bin Malik Al-Khuzaie, jag var polis vid Harun al-Rashid, så hans budbärare kom till mig på natten (en tid då han aldrig kom till mig, så han tog mig ur min säng och hindrade mig från att byta mina kläder, så han tog hand om det. När jag kom till huset bemyndigade han mig att komma in, och jag kom in och hittade honom sittande i sin säng, så jag hälsade på honom i en timme, och mitt sinne flög och förökade sig. var livrädd för mig, då sa han, O Abdullah, vet du varför jag frågade dig just nu? Jag sa nej, befälhavare för de trogna. Han sa, jag såg. Han sa: Jag såg timmen i min sömn som om en Habashian-slav hade kommit till mig med ett spjut. Han sa: Om jag lämnade Musa bin Jafar för en timme, annars dödar vi dig med detta spjut, gå bort, så jag sa : Åh Befälhavaren för de trogna frigjorda Musa bin Jaafar och återvände honom tre gånger tills han sa, ”Tiden i timmen tills du släppte honom, ge honom trettio tusen dirham och berätta för honom om du älskar platsen framför oss och du har vad du li ke, och om du gillar att gå till Medina, så är tillståndet för dig. ”Malik sa att jag kom till fängelset och tog ut honom och gav honom vad befälhavaren för de trogna beordrade. Och jag sa till honom att jag såg ett under om din fråga. Han sa, jag säger dig att jag var mellan sovaren och den vakna, så Guds budbärare, må Guds böner och fred över honom, kom, o Mose, du låste en förtryckt person. Säg dessa ord. Du sover inte den här natten i fängelse. Så jag sa till min far och mamma vad jag säger, och han sa, ”Hör varje ljud och vem som har passerat O köttbenkassa Skam det efter döden. Jag frågar dig vid dina vackra namn och i ditt största och största namn, förrådet som ingen av varelserna någonsin har sett, o söt, tålmodig, barmhärtig mot den som inte kan tålamod, o känd, som aldrig är avskuren och inte räknar antalet människor som släpptes från mig, och det var som du såg ….

…En häst Om du drömde om att se eller åka på en vit häst, indikerar detta att indikatorerna är gynnsamma för framgång och trevlig blandning med harmoniska vänner och vackra kvinnor . Om hästen är smutsig och utmattad kommer ditt förtroende att förrådas av en avundsjuk vän eller kvinna . Om hästen är svart blir du rik, men du kommer att fuska och du kommer att bli skyldig till felaktiga datum . Denna dröm betyder för en kvinna att hennes man inte är lojal mot henne . Om du drömmer om mörka hästar indikerar detta uppfriskande förhållanden, men med mycket missnöje . Flyktiga nöjen följer ofta denna dröm . Om du ser dig själv rida på en vacker häst i en kastanjfärg, betyder det en ökning av rikedom och uppfyllande av känslor . För en kvinna betyder den här drömmen en längtan efter brådskande förbättringar, och hon kommer att njuta av materiella frågor . Om du ser hästar passera framför dig betyder det lätthet och komfort . Om du rider på en häst som påskyndar kommer dårskapen hos en vän eller användare att skada dina projekt . Om du ser en häst springa iväg med andra hästar betyder det att du kommer att höra om vänners sjukdom . Om du ser vackra hästhingstar indikerar detta välstånd och överdådigt levande och du kommer att domineras av en överdriven känsla . Om du ser ett föl betyder detta harmoni och brist på svartsjuka mellan gifta par och älskare . Om du rider på en häst och driver en bäck, kommer du att ge stor rikedom i dina händer och njuta av lyxiga läckerheter . Om strömmen är turbulent eller dimmig kommer de förväntade nöjen att bli besvikna något . Om du simmar på en häst i en klar och vacker flod, kommer du lätt att förverkliga din idé om känslomässig lycka, och det förutsäger affärsmannen en stor vinst . Om du ser en sårad häst talar det om problem för vänner . Om du drömmer om en död häst indikerar detta olika besvikelser . Om du drömmer om att åka på en vild häst betyder det att det är svårt att uppfylla dina önskningar . Om du drömmer om att han kastar ner dig kommer du att möta en stark konkurrent och ditt företag kommer att drabbas av svaghet på grund av konkurrensen . Om du drömmer om att en häst har sparkat dig, kommer någon du älskar att främja dig . Din dåliga hälsa kommer att förvirra din förmögenhet och rikedom . Om du drömmer om att du fångar en häst för att tämja den och bromsa eller använda den för ridning, kommer du att se en stor förbättring av arbetet inom alla områden, och människor kommer att blomstra i sina yrken . Om du inte lyckas fånga honom kommer turen att svika dig . Om du ser fläckiga hästar förutsäger detta att olika projekt ger dig vinst . Om du drömmer om att du har en hästsko, är din framgång säker . Denna dröm lovar kvinnan en bra och lojal make . Om du drömmer om att du lägger en hästsko på en häst betyder det att du kommer att försöka få, och du kan få, misstänkt rikedom . Om du drömde om en hästkapplöpning betyder det att du kommer att bli överväldigad av ett svagt liv, men den här drömmen betyder välstånd för kvinnor . Om du drömmer om att du monterar en häst i ett lopp kommer du att lyckas i livet och njuta av det . Om du drömmer om att döda en häst kommer du att skada dina vänner på grund av din själviskhet . Om du monterar en häst utan sadel får du rikedom och lätthet, men genom hård kamp . Om du monterar en sadelhäst i sällskap med män kommer du att träffa ärliga män som hjälper dig och din framgång kommer att vara välförtjänt . Och om du är i sällskap med kvinnor, kommer dina önskningar att vara fria och din framgång kommer inte att vara så riklig som det skulle ha varit om kvinnor inte hade fyllt ditt hjärta . Om du städar en häst försummar du inte arbetsprojekt på bekostnad av att vara en man med pengar eller en bra jordbrukare . Författare kommer att vara mycket flitiga i sina verk, och andra kommer att ta stor hand om dem . Om du drömmer om en häst, kommer du att samla rikedom och njuta av livet till sista droppen . Om du ser hästar dra vagnar betyder det rikedom med något hinder, och kärlek kommer att möta hinder . Om du klättrar uppför en kulle på en häst och hästen inte når toppen medan du lyckas, kommer du att vinna en förmögenhet även om du kommer att kämpa mot fiender och svartsjuka . Om du och hästen anlände till toppen, är din uppstigning säker, men den kommer att vara väsentlig . Om en tjej drömmer om att hon rider på en svart häst, betyder det att hon kommer att hantera en klok myndighet, och vissa önskningar kommer att förverkligas vid oväntade tider . Svart färg hos hästar indikerar en fördröjning i förväntningarna . Om du ser ett sto med svaga ben betyder det att en oväntad nöd kommer att skjuta sig in i din lovande position . Om du försöker fixa en trasig, mycket liten sko på en hästs lista kommer du att anklagas för att ha gjort bedrägliga affärer med omedvetna parter . Om du går nedförsbacke från en häst kommer ditt företag utan tvekan att göra dig besviken . Om en tjej drömmer om att en vän rider bakom henne på en häst, betyder det att hon kommer att vara i fokus för många framstående och framgångsrika män . Om hon är rädd kommer det att väcka svartsjuka . Om hästen förvandlas till en gris efter att den har övergivit den, kommer den inte att vara likgiltig för hedervärda äktenskapsförslag, utan föredrar frihet förrän den förlorar alla önskade äktenskapsmöjligheter . Om hon därefter ser grisen glida på blixtarna och telefonledningarna, kommer hon att driva dess centrum framåt av bedrägeriet . Om en tjej drömmer att hon rider på en vit häst går upp eller nerför en kulle och hon ständigt ser tillbaka och ser en person på en svart häst jaga henne, betyder det att hon kommer att möta en period av framgång blandad med sorg, och hennes fiender kommer inom denna period att försöka störa hennes beskrivning med depression och besvikelse outtröttligt eller uttråkad . Om du ser en häst med en mänsklig kropp falla ner på en hängmatta i luften och när den närmar sig ditt hus förvandlas den till en mänsklig form och närmar sig din dörr och kastar något som ser ut som en bit gummi vid din dörr men snart blir omöjligt i stora bin, då betyder detta besvikelse och värdelösa ansträngningar för att återvinna förlorade fördelar . Att se djur i mänskliga former indikerar en stor förbättring för drömmen och han kommer att få vänner genom att förvärva dygderna av ärlig vinst . Om den här människokroppen verkar sjuk eller fläckig med fräknar, betyder detta misslyckandet med noggrant och noggrant ritade planer ….

…Ibland ser jag en bra vision i en dröm och jag är nöjd med den , men jag har inga bevis för det medan jag är vaken. Så vad indikerar det? Forskarna nämnde att om det som en person ibland ser inte hittar det medan han är vaken och inte hittar något som tyder på det, så ingår det i rördrömavsnittet, och detta beror mest på sinnets handling innan sova med det, om en person sover kan han se något som indikerar det, och detta varken skadar eller gagnar (3)….

…En tand visar att man ser tänder i en dröm om att träffa människor som är hatfulla eller har en sjukdom som drabbar dig . Om du ser att tänderna faller ut, förkunnar detta dåliga nyheter och misslyckande i projekt och arbete . Om läkaren tar bort en tand kommer du att utveckla en allvarlig sjukdom som kan döda dig . Om du drömmer om att läkaren har tappat dig med en tand, tar du tillbaka dina värdefulla förlorade föremål efter en lång period av ångest och oro . Om du borstar eller borstar tänderna betyder det att du kommer att gå in i en intensiv kamp för att försvara din rikedom och förmögenhet . Om du gjorde dig själv en protes betyder det att allvarliga motgångar kommer att omge dig och du kommer att sträva efter att bli av med dem . Om du tappar tänderna betyder det att du kommer att bära bekymmer som kommer att krossa din stolthet och sabotera dina intressen och affärer . Om du får ett slag som slår tänderna, varnar det för en plötslig olycka : du kommer att förlora ditt företag, du kommer att bli sjuk, döden kommer att besöka dig, eller du kommer att uppleva en plötslig olycka . Om du kontrollerar din ålder betyder det att du varnas för behovet av att vara försiktig och vara uppmärksam på dina affärer, eftersom fienderna planerar att fånga dig . Om dina tänder är spruckna och skadade betyder det hälso- och arbetsproblem . Om du drömde om att du spottade tänderna betyder det att du eller någon av dina familjemedlemmar blir sjuka . En förvrängd tand i en dröm är ett dåligt tecken och betyder olyckor av olika slag, olycka, förlust av personlig egendom, underlåtenhet att förverkliga och genomföra projekt och arbeten, sjukdomar, ohälsa och nervsjukdomar även för friska människor . Om en tand faller ut ur munnen betyder det dåliga nyheter . Om Sinan faller innebär detta att personens tillstånd blir eländigt på grund av hans vårdslöshet och brist på försiktighet . Om tre tänder faller ut förutsäger detta sjukdom och farliga olyckor . Om du ser att alla dina tänder har fallit ut, förkunnar detta hungersnöd, död och katastrof . Detsamma gäller om dina tänder är knäppta och du extraherar dem . Om du drömde om att dina tänder blev glänsande och rena efter att du tagit bort plack från dem, betyder detta tillfälliga problem som kommer att försvinna och lämnar dig mer klok och klokare i ditt beteende, och du kommer att finna ditt nöje att utföra dina uppgifter . Om du beundrar dina tänder för att de är vita och vackra, vet att efter att ha uppfyllt dina önskningar och drömmar väntar många glädjeämnen, glädjeämnen och glada olyckor på dig . Om du drömde om att du hade dragit ut eller tappat en tand och att du rörde tungan i munnen och letat efter den förgäves, gick du till läkaren som inte hittade honom och saken hölls hemlig, allt detta betyder att du håller på att börja oro som inte kommer att orsaka dig lycka och du är fast besluten att ignorera dem, men du är efter det Du kommer att göra det och använda det till din egen fördel även om dina vänner tvivlar på och tvivlar på vad du gjorde . Om du drömde om att tandläkaren rengjorde dina tänder för dig, men du tyckte att de var rostiga nästa dag, betyder det att du kommer att tro att du kommer att dra nytta av och dra nytta av en person eller mitt i din dröm, men du kommer senare att upptäcka att en kvinna eller en listig person har tävlat med dig i det och din folkmassa om det ….

…Orm Om du drömmer om att se en orm bita och en död vän som verkar ligga och andas, stiger sedan till sittande ställning när ormen attackerar honom, och sedan försvinner de två inuti några närliggande buskar. du kommer att sörja djupt över olyckan hos vänner och förlusten som hotar dig själv . Om du ser en tjej med en orm förutsäger detta att en bedräglig person kommer att göra henne besvär . Om ormen flyr från den kommer den att kunna försvara sin karaktär från attacker mot den . Om en kvinna drömmer om att en död orm biter på henne, kommer hon att lida av intrigerna från en falsk vän . Om du drömde om att se ormar kan all ondska, elände och dåliga pengar tolkas . Och om du drömmer om ormar som slåss och faller över varandra är dess tolkning en bitter kamp med otur, sorg och smärta . Om du dödar en orm i kött är dess tolkning att du kommer att känna att du har utnyttjat alla möjliga möjligheter för att uppnå dina intressen eller respektera andras intressen . Du kommer att glädja dig över din seger över fienderna . Om du gick på ormar i drömmen, förklara det för dig att du kommer att leva i ständig rädsla för sjukdomar, eftersom själviska människor kommer att försöka konkurrera med dig om din position i samhället . Om ormen biter dig betyder det att du kommer att ge dig över för Satans rep och fienderna kommer att orsaka förluster i din handel . Om du drömde om att en prickig orm närmar sig dig utanför en grön djungel, men du hoppar ifrån den när den hoppade på dig, och efter att du har glömt händelsen ser du den igen närma sig och öka i storlek när den närmar sig dig och sedan visas i form av en tyst orm i storlek, om du efter stora ansträngningar lyckats fly från den, så är det försvinner från dig, allt detta förklaras av det faktum att du föreställer dig att andra förrådde dig och gjorde uppror mot dig och att saker kommer att gå från dåligt till sämre . Du kommer att bli alltmer besatt av sjukdom och ångest, men efter att ha släppt sig loss från rädda illusioner och utfört uppgifter aggressivt kommer du att känna dig nöjd och i fred . Om du drömmer om att en orm sveper sig runt dig och sträcker tungan till dig, dess tolkning att du kommer att inta en position där du kommer att vara maktlös och lekfull i fiendernas händer och att du blir sjuk . Om du i en dröm ser att hårets hår har förvandlats till ormar, dess tolkning av förekomsten av olyckor som orsakar sorg och ångest . Om ormar i en dröm tar onaturliga former kommer de att stöta på problem och faror som kommer att försvinna om du inte ägnar dem uppmärksamhet och konfronterar dem med vilja och självkontroll . Om du drömde om att du trampade på eller såg en orm plocka blommor eller bada, är dess tolkning av att komma i trubbel vid en tidpunkt då du förväntade dig glada händelser . Om du ser ormen bita en annan person är hans förklaring att du kommer att attackera några vänner och skada dem . Om du ser små ormar, hans tolkning att du kommer att hedra någon och förbättra honom, då kränker han dig medvetet, gör dig misskadlig och skadar dig . Om du ser barn som leker med ormar, förklara att du inte längre kan skilja dina vänner från fienderna . Om en kvinna drömmer om att ett barn har placerat en orm bakom huvudet och att hon hör ormens rusning och andedräkt, är dess tolkning att hon kommer att övertalas att ge upp något av det hon har för sin fördel, men hon kommer senare att upptäcka att hon har fallit i en tomt där fienderna skadar henne . Och om du ser ormar höja huvudet över din väns huvud är hans tolkning att du kommer att upptäcka ett komplott för att skada dig och din vän . Om du ser en kvinna i en dröm och ormen har somnat är dess tolkning att någon kommer att övervinna dina rättigheter, men lagen och inflytelserika vänner kommer att skydda dig ….

…Hund Om du drömde om en vild hund, så betyder detta fiender och ständig olycka . Om du drömmer om att en hund söker efter dig betyder det riklig vinst och lojala vänner . Om du drömmer om att äga en hund med goda egenskaper betyder det att du kommer att ha rikedom som är stabil . Om du drömmer om att en polishund följer dig, är det möjligt att du kommer att utsättas för en frestelse som riskerar din kollaps. Om du drömde om små hundar betyder det att dina grundläggande tankar och glädje tillhör ett trivialt slag . Om du drömmer om att hundar biter dig, förutsäger detta om en besvärlig följeslagare i äktenskap eller på jobbet . Luta och smutsiga hundar betyder misslyckande i affärer och betyder också sjukdom bland barn . Om du drömde om en hundmässa betyder det att turen kommer att ge dig många och varierade tjänster . Om du hör hundar skälla i en dröm förutsäger detta nyheter av deprimerande natur, och det är mer än bara möjligheten att drömmen kommer att följas av svårigheter . Om du ser hundar jaga rävar och annat stort byte betyder det i alla fall extraordinär aktivitet . Att se söta, bortskämda hundar indikerar en kärlek till showen och att drömmaren är självisk och trångsynt . När det gäller flickor förutsäger denna dröm om den älskades oförskämdhet . Om du känner dig rädd för att se en enorm vakthund betyder det att du kommer att drabbas av svårigheter på grund av ansträngningar att stiga över genomsnittet . Om en kvinna drömmer om detta kommer hon att gifta sig med en klok och mänsklig man . Om du hör hundar som vrålar, betyder det att du är listig för listiga människor och önskar dig i en störande hemmiljö . Om du hör en ensam skällande från en hund förutsäger detta döden eller en lång separation från vänner . Om du hör hundar som brusar och kämpar förutsäger detta att fiender kommer att övervinna dig och ditt liv kommer att fyllas med förtvivlan . Om du ser hundar och katter på en uppenbar överenskommelse, och plötsligt vänder var och en mot den andra, utvecklar sina huggtänder, och ett offentligt gräl följer, kommer du att möta en olycka i kärlek och i världsliga glädje såvida du inte lyckas lugna situationen . Om du drömde om en vänlig vit hund som närmar sig honom, förutsäger detta segrande arbete, vare sig på karriärnivå eller i kärlek . För en flicka är denna dröm ett tidigt äktenskap . Om du drömmer om en hund med flera huvuden, kommer du att försöka ha många grenar att fungera samtidigt . Framgång kommer alltid genom att koncentrera energier, och denna dröm borde vara en varning för en person som vill lyckas med vad som helst . Om du drömde om en rabiat hund kommer dina ansträngningar inte att ge dig de resultat som är närvarande, och en allvarlig sjukdom kan bryta ut i dina vitala organ . Om en galen hund biter dig är det en indikation på att du eller någon du älskar är på väg till galenskap . En fruktansvärd tragedi kan inträffa . Om du drömmer om att du reser ensam och att en hund följer dig, förutsäger detta lojala vänner och framgångsrika projekt . Om du drömmer om att hundar simmar betyder det för dig en enkel förlängning till lycka och lycka . Om du drömde om att en hund dödade en katt i din närvaro, tyder detta på lönsamma affärer och oväntat nöje . Om en hund dödar en orm i din närvaro är detta lycka till ….

…Hår Om en kvinna drömmer om att hon har vackert hår och att hon tappar det, kommer hon vara likgiltig i sina personliga affärer och kommer att slösa bort framstegsvägarna på grund av att försumma användandet av hennes sinne . Om en man drömmer om att han slätar håret förutsäger detta att han kommer att bli fattig på grund av sin generositet och drabbas av en sjukdom till följd av intellektuella problem . Om du ser håret bli grått förutspår detta död och en smittsam sjukdom i familjen som överfördes av en släkting eller vän . Om du ser dig själv täckt av hår förskuggar detta en överseende till brott så att du hindrar dig från att komma in i samhället av artiga människor . Om en kvinna drömmer om detta kommer hon att gå in i en egen värld som gör anspråk på rätten att agera enligt sin egen vilja, oavsett moraliska normer . Om en man drömmer om att han har svart lockigt hår kommer han att lura människor med sitt intressanta tal, och det är mycket troligt att han kommer att lura de kvinnor som litar på honom . Om en kvinnas hår ser svart och lockigt ut, kommer hon att hotas av förförelse . Om du drömmer om att se en kvinna med gyllene hår kommer du att bevisa att du är en orädd älskare och du kommer att vara kvinnans lojala vän . Om du drömmer om att din älskling har rött hår kommer en kvinna du älskar att avvisa dig för svek . Rött hår föreslår förändringar . Om du ser bruxhår har du ingen tur att välja ditt yrke . Om du ser välskött hår kommer din tur att bli bättre . Om du drömmer om att klippa håret nära hårbotten, indikerar detta att du kommer att vara generös till extravagans mot en vän, och resultatet blir ekonomiska utgifter . Om du ser hår växa mjukt och lyxigt förutsäger detta lycka och välbefinnande . Om en kvinna jämför i sin dröm mellan ett svart hår och ett vitt hår som hon tog från huvudet, förutsäger detta att hon kan tveka mellan två äktenskapsförslag i kombination med tur utåt, och om hon inte tar mycket hand om saken, kommer hon att välja mannen som kommer att orsaka hennes förlust och sorg istället för den som kommer att ge henne lycka . Om du ser fluffigt och otydligt hår kommer livet att vara en utmattande förgäves, arbetet kommer att kollapsa och äktenskapets ok blir tungt . Om en kvinna inte lyckas styla håret kommer hon att förlora namnet på en respektabel man på grund av att hon visar onödigt temperament och förakt . Om en tjej drömde om kvinnor med grått hår, tyder detta på att de kommer att gå in i hennes liv som rivaler i en manlig släktes tillgivenhet, eller så kommer de att dominera hennes fästes känslor . Om du drömmer om att klippa håret, indikerar detta bittra besvikelser . Om en kvinna drömmer om att håret faller ut och skallighet är synlig, måste hon tjäna sitt eget försörjning, eftersom turen har ignorerat henne . Om en man eller en kvinna drömmer om att de har snövitt hår, indikerar detta att de kommer att ha en lycklig och trevlig resa genom livet . Om en man rensar kvinnans hår indikerar detta att han kommer att njuta av kärleken och förtroendet hos en respektabel kvinna som kommer att lita på honom även om världen fördömer honom . Om du ser blommor i ditt hår förutspår detta problem att komma, men när de kommer kommer de att orsaka dig mindre rädsla än rädslan du hade för dem medan de var långt borta . Om en kvinna drömde om att hennes hår hade förvandlats till vita blommor, betyder det att olika problem hon kommer att möta och kommer att göra det bra om hon stärker sin man med tålamod och stärker sina försök att uthärda prövningarna med piskning . Om du drömde att en hårstrå förvandlades till en defekt och föll ut, tyder detta på ett problem och besvikelse i dina affärer . Sjukdom kommer att sitta på ljusa förhoppningar . Om en person ser håret förvandlas till helt vitt hår på en natt och ansiktet fortfarande är synligt ungt, förutsäger detta en plötslig katastrof och djup sorg . Om en tjej såg denna dröm förutsäger detta att hon kommer att förlora sin älskare genom en plötslig sjukdom eller olycka . Hon kommer troligen att vara bekymrad över en hänsynslös handling från hennes sida. Hon borde se upp för sina kollegor ….

…Kisaa drömmar om kläder indikerar att projekt kommer att leda till framgång eller misslyckande eftersom kläderna verkar vara säkra och rena eller smutsiga och ärvda . Om du ser vackra men föråldrade kläder förutsäger detta att du kommer att ha rikedom men att du kommer att förakta progressiva idéer . Om du slänger de gammaldags kläderna kommer du att avstå från den nuvarande miljön och gå in i nya relationer, nya projekt och nya kärleksrelationer, och dessa kommer att förvandla dig till en annan person . Om du ser dig själv eller andra i vita kläder, indikerar detta intensiva förändringar, och du kommer nästan alltid att hitta förändringen med sorg . Om du går med en person som bär vitt, indikerar detta någons sjukdom eller sorg, såvida inte personen du såg i drömmen är en tjej eller ett barn, och då kommer du att ha en trevlig miljö under en säsong av året, åtminstone . Om du ser dig själv eller andra i svarta kläder förutsäger detta gräl, besvikelser och dyster hälsa . Om drömmen hänvisar till arbete kommer arbetet att ligga under förväntningarna . Om du ser gula kläder förutsäger detta överhängande nöje och ekonomiska framsteg . Om gult ses som ett spektrum som avtar i onaturligt ljus kan det motsatta förväntas . Du kommer att ha tur om du drömde om gult tyg . Om du drömmer om ett blått plagg förutsäger detta att dina ambitioner kommer att drivas mot seger genom ihållande och energiska ansträngningar . Vänner kommer uppriktigt att stödja dig . Om du drömmer om ett scharlakansrött kläder förutsäger detta att dina ambitioner kommer att drivas mot seger genom ihållande och energiska ansträngningar . Vänner kommer uppriktigt att stödja dig . Om du drömmer om en scharlakansröd klädnad förutsäger detta att du kommer att fly från fyrkantiga fiender genom att ändra din offentliga avsikt i tid . Om du ser gröna kläder är detta en symbol för gott välstånd och lycka . Om du ser en flerfärgad täckning förutsäger detta snabba förändringar och en sammanflätning av dåliga och goda influenser i din framtid . Om du drömde om oproportionerliga kläder innebär detta konflikter i dina känslor och att du sannolikt kommer att göra ett misstag i ett projekt . Om du ser vuxna eller unga män i lämpliga kläder, indikerar detta att du utför ett arbete som du inte har någon benägenhet mot, och det kommer att leda till att många bekymmer uppstår . Om en kvinna ser att hon är upprörd över sin mantel förutsäger detta att hon kommer att möta tävlingar som väcker hennes ilska i samband med hennes sökande efter viss social diskriminering . Beundran för andras kläder tyder på att hon kommer att vara sårbar för avundsjuka från sina vänner . Att drömma om att förlora kläder tyder på störningar i ditt arbete och i kärleksfrågor . Om en flicka drömmer att hon är klädd i svart, detta förutsäger att hon kommer att drabbas av renings sorg och besvikelse . Om en tjej drömde om att hon träffade en annan, klädd i en scharlakansröd klänning med en sorgslöja i ansiktet av crepe tyg, förutsäger detta att den som knappast anser att hon är lika kommer att överträffa henne och väcka hennes besvikelse mot kvinnor i allmänhet . Drömmaren som tolkar drömmen om att klä sig bör vara försiktig när han märker om saker verkar normala . Om ansikten är förvrängda och ljuset inte är relaterat till världen trots att färgerna är ljusa, var försiktig, för dålig hantering av en värdefull plan kommer att skada dig . Det finns få drömmar från vilka ondskans element försvinner, precis som det finns få projekt i den vakna världen där lyckselementet undviks ….

…Åsna Om du drömmer om att en åsna biter i ditt ansikte, tyder detta på att en korrupt och korrupt person kommer att förolämpa dig socialt . Om du hör ett avlägset slagsmål som fyller utrymmet med sorg och dysterhet, kommer du att få rikedom och befrias från de hatfulla kedjorna när någon nära dig dör . Om du ser dig själv rida på en åsna kommer du att besöka konstiga länder och göra upptäckter på svåra platser att korsa . Om du ser andra rida på åsnor indikerar detta att de kommer att få ett litet arv och deras liv kommer att bli svåra . Och om du drömde att ett antal gamla patriarker färdades på åsnor, tyder detta på att kristendomens inflytande kommer att hindra dig från att hänsynslöst driva dig att överskrida mänskliga rättigheter och skyldigheter gentemot människan . Om du driver en åsna indikerar detta att du kommer att ägna all din energi och mod till att möta dina fienders desperata försök att besegra dig . Men om du är kär, kommer en ond kvinna att göra dig besvär . Om en åsna sparkar i dig betyder det att du är i förbjudna böner som oroar dig mycket, och du kommer att vara rädd för svek . Om du drömde att du drog en åsna ur kragen, betyder det att du kommer att ha tyglarna och förföra kvinnor med ditt distinkta sätt att komplimangera . Om du ser barn rida på åsnor indikerar detta att de kommer att vara friska och lydiga . Om du faller från en åsna eller en åsna möter dig på marken, tyder detta på otur och besvikelse i världsliga frågor, eller strid eller separering av nära och kära . Om du ser en död åsna i din dröm, indikerar detta att du uppfyller dina önskningar genom att hänge dig till omoral och omoral . Om du drömmer om att du dricker åsnan mjölk, indikerar detta att en konstig önskan kommer att uppfyllas även om det kostar viktiga uppgifter . Om du i dina drömmar ser en konstig åsna vandra mellan dina pelare eller på din byggnads mark, då kommer du att ärva värdefull egendom . Om du drömde om att äga en åsna, en gåva eller ett köp kom till dig, kommer du att få en befordran på arbets- eller samhällsnivå, och om du är ensam kommer du att förknippas med ett lämpligt äktenskap . Om du drömmer om en vit åsna, indikerar detta permanent och viss rikedom, vilket gör att du kan bedriva nöje eller studier nära ditt hjärta . När det gäller kvinnan indikerar detta hennes inträde i det samhälle hon alltid drömt om . I sin mentala bildning har en kvinna attributen av lydnad och envishet, vilket perfekt gäller åsnans egenskaper, eftersom de båda växer från samma butik, det vill säga från moderns natur, och följaktligen behåller de detta förhållande . Den fulaste formen av åsna i hennes dröm är inget annat än en metafor för kvinnans natur att vara tyst när hon varnar henne, eller vice versa när lycka är helt framför henne ….