Drömmer om jag drömde om att jag var i badrummet och badade  

…Hur gör jag för att bli av med problemet med väntade onda omkring mig , om jag ser en hjärtskärande dröm i dem? Detta är ett exempel på många frågor , jag har alltid sett , och jag döljer dig inte att jag var en av dem som levde med detta problem , eftersom jag ser vad som kommer att hända med vissa omkring mig , och sedan lever jag i ångest och väntar vad kan hända, och detta problem finns också för vissa människor, i ett tillstånd av vakenhet !! Ur min synvinkel kan deras känsla av något innan det inträffar vara av typen inspiration ; Det är att man pratar om något och Gud återupplivar sanningen på sin tunga . Koranen godkändes på sex platser . Omar bin Al-Khattab var inspirerande. Sanningen utförs på hans tunga och Koranen gick med på sex ställen. Det kom i Sahih Muslim genom Abdullah bin Omar, må Gud vara nöjd med honom. Han sa, Umar sa : [ Min Herre gick med på tre : Ibrahims helgedom, slöjan och Asara Badr ]. När också profetens kvinnor protesterade mot honom i svartsjuka, sa han : Må hans Herre, om han skilde sig från dig, byta ut honom mot bättre män från dig, och versen avslöjades därmed . I en autentisk hadith enligt Muslim, gick han med förbudet mot att be för hycklarna [ se Sharh Al-Nawawi på Sahih Muslim 15/167] Och han också kommit överens med avseende på förbudet mot alkohol. Al-Nawawi sa : Det här är sex, och det finns inget i formuleringen från den tidigare haditen om Umar som förnekar ökande godkännande, och Gud vet bäst. Jag återvänder till föregående ämne och jag säger : Det kan bero på en annan anledning, som är den känsliga känslan av att känna för andra och leva med deras problem, som händer med vissa mödrar eller fäder med sina barn, till exempel, så fadern eller modern kan känna lidandet för ett av barnen när han befinner sig i främmande eller i nöd . Han kan till exempel säga : Jag känner att mitt bröst är sammandraget av så och så, och denna fråga kan hända andra som kännetecknas av dessa egenskaper, från vissa grupper, såsom vissa säkerhetsmän, läkare, lärare eller manliga och kvinnliga sjuksköterskor och andra som har en känsla av vem han är ansvarig för det . Detta problem kan drivas på två sätt : 1 / Om denna intuition kom genom en dröm, drev han den med de angivna försiktighetsåtgärderna mot den hatade visionen, och det driver den här saken som han fruktar kommer att ske, om Gud vill . Och den som har drabbats av denna egenskap måste insistera på Gud att be för att avvärja denna fråga för hans räkning, och han kommer inte att se något av detta, om Gud vill . 2 / Och om denna intuition kom genom inspiration, drev han det genom bön att Gud skulle ta bort denna egenskap från honom, och Gud kunde svara på tjänarens fråga, särskilt till dem som insisterar på bön, och Gud vet bäst ….

…På myndighet av Abu Bakr bin Abdullah bin Abi Al-Jahm, på myndighet av sin far på myndighet av sin farfar, sa han : Jag hörde Abu Talib tala på myndighet av Abd al-Muttalib sa : Medan jag sov i stenen, jag såg en syn som slog mig, och jag var livrädd för den, så jag kom till Quraish-prästen i slutet av sticket och mitt uttag slog i axlarna, så när jag tittade på visste jag i mitt ansikte förändringen , och jag är på den tiden befälhavaren på min nation , och hon sade : Vår herre Mabal har kommit till oss med en förändring av färg. Har du sett något från tidens två händelser? Så jag sa : Ja , och ingen pratade med henne förrän han kysste hennes högra hand och sedan lade handen på hennes huvudmor och sedan nämnde hans behov, och jag gjorde det inte för att jag var en stor nationalist , så jag satt och sa : Jag såg ikväll medan jag sov i stenen som om ett träd hade vuxit upp, huvudet hade nått himlen och träffat dess ljusa grenar. Och Magrib och jag såg inget blommande ljus från det var sjuttio gånger större än ljuset från solen, och jag såg araber och icke-araber böja sig för den när den ökade varje timme i styrka , ljus och höjd , en timme gömd och en timme blommade, och jag såg ett band av Quraysh klamra fast vid dess grenar, och jag såg människor från Quraysh som vill klippa den. Ansiktet var bättre än honom, och vinden var inte bättre än han, så han bröt deras revben och drog ut deras ögon, så jag lyfte min hand för att ta en del av den, så den unge mannen stoppade mig, så jag sa : Vem är andelen? Han sa : Andelen är för dem som klamrade sig fast vid henne och föregick dig till henne , och jag märkte i panik och panik , och jag såg prästinnans ansikte hade förändrats, då sa hon : Om du tror på din vision kommer de att komma ut ur ditt hjärta, en man som äger öst och väst och är skyldig människor åt honom , då sa han till Abu Talib : Kanske blir du den nyfödda . Han sa : Så det var Abu Talib Denna hadith inträffar och profeten, må Guds böner och fred vara över honom , har gått ut och säger : ” Trädet var. ” Och Gud känner bäst till Abu al-Qasim al-Amin , så det sägs till honom : Tror du inte på det? Han säger : ( Förolämpning och skam )….

…Att se byggnaden skapad på marken, ett minimum av privat eller offentlig nytta så långt han såg det . Kanske var tolkningen av konstruktionen att bygga en man med sin familj, så om han bygger något, indikerar det kvinnornas fråga . Om han ser att hans hus har utvidgat en välkänd mängd, så är det hans världsliga kapacitet, och om bredden översteg sin storlek, kommer ett folk att gå in i huset utan tillstånd i en katastrof, bröllop eller panik . Och det sades : Den som ser att han bygger en byggnad, han kommer att samla sina släktingar, vänner och soldater . Om han är härskare är det hans tillstånds återkomst, hans lycks fullständighet och höjden av hans angelägenheter beroende på byggnadens tjocklek och täthet . Om han ryckte upp och tog bort den, separerade han församlingen av sina släktingar, kamrater, vänner och soldater, och hans stat var borta . Om han ser att det förnyar en gammal världsstruktur, är det en förnyelse av världens liv. Om byggnaden är för en farao eller en orättvis person är det en förnyelse av hans liv . Om han såg att han hade börjat bygga, grävde han det från dess grund och byggde det från sitt beslut, tills han byggde det, då strävar han efter kunskap, stat eller hantverk, och han kommer att få vad han vill . Och den som ser att han bygger i en stad eller by i Bunyana, då kommer han att gifta sig med en kvinna där, och om han bygger av lera, pryder han och pryder ett hyckleri, om han bygger av lera tjänade han på tillåtet, och om det är graverad då är det kunskap eller tillstånd, med renhet och glädje . Om han ser att han byggde en byggnad av gips och betalade en bild för den, går han i falskhet, för att bygga med stuckatur och lön är hyckleri, och hyckleri bygger med stuckatur och löner . Och det sades : Den som gör gipsarbete gör det som inte är tillåtet för honom . Och den som ser att han bygger i främling, då gifter han sig med en kvinna vars namn inte har nämnts för honom, eller att han bor i främling och dör . Att bygga med lera är religion och säkerhet . Och torr lera är en styggelse för pengar . Och den som ser att det är lera i profetens grav, må Gud välsigna honom och ge honom frid, då ska han utföra Hajj . Och den som ser att hans hus är lerigt och ett ton är vått, då är han bra . Och den som ser att han äter det, han äter lika mycket pengar som han åt . Och den vackra konstruktionen indikerar intimitet, kärlek, avkomma, försörjning, vördnadsfulla kläder och kvinnors förstfödda . Och kanske den snäva konstruktionen indikerade styrka och intensitet, eller stöd och hjälp, och kanske visade byggnadens vision ett långt liv, och kanske indikerade byggnaden dess byggare, och om det var en kyrka indikerades det av en kristen, och om det var en moské det indikerades av en muslim, och om det var en skola så var det Det indikerades av dess jurist, eller Ribat indikerades av en asketisk dyrkare . Och den som i en dröm byggde en moské eller en plats nära Gud den Allsmäktige, om han var en kung som fastställde sanningen och föreskrev det goda och förbjöd det onda, och om han var en forskare som sammanställde en bok som människor gynnade av hans kunskap eller fatwas , och om han hade pengar betalade han zakat av sina pengar . Om han var singel gifte han sig . Om han var gift skulle han få en son och en bra man spred sig till honom . Och om han var fattig, skulle han vara rik, annars skulle han samla människor med det goda och hjälpa dem att lyda Gud den Allsmäktige, annars kommer han att omvända sig till Gud den Allsmäktige för det han begick, eller konvertera till islam, eller dö en martyr . Om han bygger efter det som inte är tillåtet att bygga, eller avviker från mihrab, eller avled det till annat än dess riktning, indikerar det motsatsen till gott och ont. Om han ser kupoler eller bygger dem i en dröm, indikerar detta att han höjer sin status eller går med i ödet . Och den som ser att han byggde en kupol över molnen, han kommer att få auktoritet och makt för sitt styre . Och den som såg att han hade strukturer över himlen och jorden från gröna kupoler, hans gärningar var goda, och han dog på vittnesbördet . Och den som ser att han bygger ett badrum, han bygger det med en kvinna . Om han ser patienten som om han byggde sitt hus och inte vet när han förstörde det, har hans kropp återhämtat sig och sjukdomen där han är borta från honom . Och den som ser att hans far har etablerat en struktur och höjer sin fisk, då kommer han att fullborda sin fars gärningar, som han hade i en religion eller en värld . Och den som ser att arbetarna arbetar i hans hem, han kommer att gräla med sin fru eller lämna en vän av honom och liknande ….

…Kommentatorerna sa : Om trädet indikerar arbetet med dess ägare och hans religion och sig själv, då dess papper indikerar hans karaktär, skönhet och kläder, och dess folk till hans härstamning, bröder och tro . Hennes hjärta indikerar hans hemligheter och vad han döljer för sina gärningar, dess skal visar hans utseende, hans hud och allt som pryder honom av hans gärningar, och dess vatten indikerar hans tro, fromhet, kungarike och liv för varje människa till sitt öde, och kanske ordnade de det i strid med detta arrangemang, och jag nämnde honom i haven . Den som ser sig själv ovanför ett träd eller dess besittning i en dröm, eller detta ses av honom, jag tittar på hans tillstånd och hans träds tillstånd, och om han är död i sanningens hus ser jag på det som kännetecknar träd, och om trädet är stort, vackert och gott, då är de döda i paradiset och kanske ett träd av välsignelse och godhet. Och om det är ett fult träd med taggar, svarthet och stink, så är det i plågor, och kanske det är Zaqqum-trädet som har blivit till det på grund av hans vantro eller på grund av hans förkrossade smak, och om han ser den patienten, flyttar han till en av de två frågorna beroende på hans öde och hans träds omfattning. En äktenskapssökare, eller en kvinna för en man, varav en fick en man enligt trädets tillstånd och dess utseende, om det var okänt, eller på ett tryck om dess karaktär, härstamning och essens om det var känt, och om mannen till var och en av dem i det vakna livet var sjuk så tittade jag på tiden vid den tiden. Det träd som han ägde eller såg sig ovanpå det vid tidens gång, vatten har runnit i det, så att patienten är i fred, hälsan har utvecklats i sin kropp och tecken på liv har dykt upp på hans kropp, och om han är i hans ledning, då kommer patienten till Gud den Allsmäktige och han kommer till damm och förstörelse . Och om han såg det i sin butik eller sin bostad, så är det en indikation på hans förtjänst och försörjning, och om det var på hans begäran, gynnade han . Även om han var i sin ledning förlorade han och blev fattig . Och om han ser det i en moské, är det en indikation på hans religion och hans böner . Om det är i tidens förvaltning, då är han omedveten om sin religion, han är inte från sina böner, och om det är i hans önskan, då är mannen rättfärdig och flitig, hans arbetare har fullgjort hans lydnad . När det gäller den som äger många träd, följer han en grupp förmyndare som är värda honom, antingen ett emirat, ett distrikt, en fatwa eller en ledare för en mihrab, eller en ledare på hans sällskap, en kapten på ett skepp eller en butik i en tillverkare under hans hand och om detta och liknande . När det gäller den som ser sin grupp i ett hus, det är män eller kvinnor, eller båda träffas där för gott eller ont, och om han ser dess frukter på det och människor äter av det, om dess frukter indikerar bra och försörjning så är det är en fest och de matborden finns i den, och om dess frukt inte gillar tyder på sorg, då är det en begravning. De äter mat i den, och likaså om det finns en sjuk person i huset, och om dess frukt är okänd, då tittade jag, och om det var i trädens ankomst, var dess mat i glädje, och om det var i dess förvaltning var det en olycka, särskilt om det fanns ledtrådar i att väcka en av de två sakerna . När det gäller den som ser ett träd som har fallit, huggit ned, bränt eller brutits av en stark vind, då är han en man eller kvinna som kommer att förgås eller dödas, och förstörelsen härleds av hennes väsen eller plats och av hennes vaksamhet från hennes bevis, och om hon är i sitt hem, är orsaken till det en man eller kvinna som är död eller från hans hushåll och hans släkt och bröder, eller en blodfånge, en mujahid eller en resenär, och om hon är i moskén, då är han en berömd man eller kvinna som dödas eller dör en berömd död . Om det är ett palmträd, så är han en man med hög maskulinitet med myndighet eller kunskap, eller en kvinna till en kung eller moder till en härskare, och om det är ett olivträd, då en lärde, en predikant, en övergående, en linjal eller en läkare, så på detta sätt korsar han resten av träden enligt omfattningen av deras väsen, nytta, skada, härstamning och karaktär . Och vem såg att han planterade ett träd som var hängde, slog han en ära eller trodde sig en man i enlighet med sitt väsen, eftersom folk säger : Så om han planterade den, om han gjorde det . På samma sätt, om han sår ett frö, så hänger han eller inte, då är det de, och plantering av vingården kommer att få ära, och det sägs att någon som såg på vintern en dräktig vinstock eller ett träd anses vara en kvinna eller en man vars pengar har gått, eller han tror att de är rika ….

…I paradiset, dess skattkammare, dess torg, dess palats, dess floder och dess frukter, berättade Al-Walid bin Ahmed predikanten, han sa Ibn Abi Hatim berättade för oss, han sa Muhammad bin Yahya al-Wasiti berättade för oss, han sa Muhammad bin al-Hussein al-Barjalani berättade för oss, han sa att Bishr bin Omar al-Zahrani Abu Muhammad berättade för oss, han sa att Hammad bin Zaid sa till oss, på myndighet av Hisham Bin Hassan, på myndighet av Hafsa bint Rashid, sade : Marwan al-Mahlami var vår granne, och han var ett flitigt monster, så han dog, så jag hittade honom som en väldigt stark man, så jag såg honom när han såg den sovande, så jag sa, Abu Abdullah, vad gjorde din Herre till dig? Han förde mig till himlen. Hon sa : Jag sa, vad då? Sa han och höjde sig sedan till högerhänder, hon sa : Jag sa, vad då? Han sa, då tog du upp det till de nära, jag sa: Vem har du sett från dina bröder? Han sa: Jag såg Al-Hassan, Ibn Sirin och Maimouna . Hammad sa, Hisham bin Hassan sa, Umm Abdullah talade till mig, och det var valet av kvinnorna i Basra. Hon sa att jag såg i sömnen som om jag gick in i ett bra hus, sedan gick jag in i en trädgård och jag såg av dess godhet vad Gud ville, så om jag är en man som lutar sig på en säng av guld och runt den och är i deras räcker Al-Akarib, sa hon, ~Jag är förvånad över vad jag ser så bra som han kom, och han fick veta detta?~ Han sa detta, Marwan Al-Mahlami kom och satte sig på sin säng, sa hon, så jag vaknade från min sömn, så om Marwans begravning hade gått för mig den timmen . Abu Al-Hussein Abdel-Wahhab bin Jaafar Al-Midani berättade för oss i Damaskus, han sa Ali bin Ahmed Al-Bazar berättade för oss, han sa: Jag hörde Ibrahim bin Al-Sirri Al-Mughalis säga : Jag hörde min far säga : Jag var i min moské en dag ensam efter att vi bad på eftermiddagen, och jag hade lagt en kotte med vatten för att kyla den till min frukost i nischen i moskén. Så mina ögon somnade, och jag såg som om en grupp poppel al-Ain hade kommit in i moskén och klappade i händerna, så jag sa till en av dem : Vem är du? Hon sa till Thabit al-Banani, så jag sa till den andra : Och du? Hon sa till Abd al-Rahman bin Zaid, och jag sa till den andra : Och du sa till tröskeln, och jag sa till den andra : Och du? Hon sa till Farqad, tills du stannade kvar, så jag sa : Vem är du för? Och hon sa till de som inte svalnar vattnet för att bryta fastan . Så jag sa till henne, om jag var ärlig, lämna konen, och konen vändes och föll från alkoven, och jag märkte från min dröm att bryta konen ….

…Lättnaden efter nöd och nöd 99 – – På uppdrag av Khalid bin Yazid Al-Azdi sa Abdullah bin Yaqoub bin Dawood till mig att han sa : Min far sa att Mahdi låste mig i en brunn och byggde en kupol över den, och Jag stannade där i femton pilgrimer tills arvet efter al-Rasheed gick, och varje dag fick jag en limpa och en kopp vatten. Han instruerade tiderna för bön. När huvudet på tretton pilgrims huvud kom till mig i min sömn och sa : Vi är på Josef, Herre, så han förde honom ut ur botten av en ihålig och ett moln runt sig. Han sa : Jag tackade Gud och sa : Slidan har kommit. Han sa : Jag stannade kvar och jag såg ingenting, så när årets chef kom, kom det. Nästa sa till mig : Må Gud föra honom till Faraj att han har något varje dag i sin skapelse. Han sa : Sedan satte jag upp en cirkel och jag ser ingenting. Sedan kom den som kom efter året och sa : Må den nöd som jag har gått i vara en relativ lättnad, så han är rädd, och främlingen kommer. : när han blev Naudet, trodde jag att jag Oozn ber Vdly Li svart rep och sa till mig : Jag kommer att härda hans mitt, och jag gjorde Vokhrgeony när jag träffade ljus synkope optiska Vantlgulwa Pei introducera en gratis på gott och fick höra : fred på den befälhavare för den troende, sa jag : hagel till befälhavare för den trogna och Guds nåd och välsignelser vara över dig , Mahdi sa : jag är inte i den. Jag sa : Frid vare med dig, befälhavare för de trogna, och Guds barmhärtighet och välsignelser över dig Åh, Al-Hadi sa : Jag är inte med honom. Jag sa : Fred vare med dig, de troendes ledare och Guds nåd och välsignelser. Han sa : Al-Rasheed, så jag sa : Al-Rasheed. Han sa, Ya Jacob, Davids son, Gud gick inte in för någon, förutom att jag bar en tjej åt mig i nacken i natt, och jag nämnde att jag bar mig på din nacke och jag föll för dig från den plats jag var i och jag tog ut dig. Han sa : Hedrade mig och närmade mig min plats. Han sa : Då förklädde Yahya bin Khaled mig som om han fruktade att han övervann de trogna befälhavaren utan honom, så jag fruktade honom, så jag bad om Hajj, så han gav mig tillstånd, och han bodde fortfarande i Mecka tills han dog där (1)….

…Kisaa drömmar om kläder indikerar att projekt kommer att leda till framgång eller misslyckande eftersom kläderna verkar vara säkra och rena eller smutsiga och ärvda . Om du ser vackra men föråldrade kläder förutsäger detta att du kommer att ha rikedom men att du kommer att förakta progressiva idéer . Om du slänger de gammaldags kläderna kommer du att avstå från den nuvarande miljön och gå in i nya relationer, nya projekt och nya kärleksrelationer, och dessa kommer att förvandla dig till en annan person . Om du ser dig själv eller andra i vita kläder, indikerar detta intensiva förändringar, och du kommer nästan alltid att hitta förändringen med sorg . Om du går med en person som bär vitt, indikerar detta någons sjukdom eller sorg, såvida inte personen du såg i drömmen är en tjej eller ett barn, och då kommer du att ha en trevlig miljö under en säsong av året, åtminstone . Om du ser dig själv eller andra i svarta kläder förutsäger detta gräl, besvikelser och dyster hälsa . Om drömmen hänvisar till arbete kommer arbetet att ligga under förväntningarna . Om du ser gula kläder förutsäger detta överhängande nöje och ekonomiska framsteg . Om gult ses som ett spektrum som avtar i onaturligt ljus kan det motsatta förväntas . Du kommer att ha tur om du drömde om gult tyg . Om du drömmer om ett blått plagg förutsäger detta att dina ambitioner kommer att drivas mot seger genom ihållande och energiska ansträngningar . Vänner kommer uppriktigt att stödja dig . Om du drömmer om ett scharlakansrött kläder förutsäger detta att dina ambitioner kommer att drivas mot seger genom ihållande och energiska ansträngningar . Vänner kommer uppriktigt att stödja dig . Om du drömmer om en scharlakansröd klädnad förutsäger detta att du kommer att fly från fyrkantiga fiender genom att ändra din offentliga avsikt i tid . Om du ser gröna kläder är detta en symbol för gott välstånd och lycka . Om du ser en flerfärgad täckning förutsäger detta snabba förändringar och en sammanflätning av dåliga och goda influenser i din framtid . Om du drömde om oproportionerliga kläder innebär detta konflikter i dina känslor och att du sannolikt kommer att göra ett misstag i ett projekt . Om du ser vuxna eller unga män i lämpliga kläder, indikerar detta att du utför ett arbete som du inte har någon benägenhet mot, och det kommer att leda till att många bekymmer uppstår . Om en kvinna ser att hon är upprörd över sin mantel förutsäger detta att hon kommer att möta tävlingar som väcker hennes ilska i samband med hennes sökande efter viss social diskriminering . Beundran för andras kläder tyder på att hon kommer att vara sårbar för avundsjuka från sina vänner . Att drömma om att förlora kläder tyder på störningar i ditt arbete och i kärleksfrågor . Om en flicka drömmer att hon är klädd i svart, detta förutsäger att hon kommer att drabbas av renings sorg och besvikelse . Om en tjej drömde om att hon träffade en annan, klädd i en scharlakansröd klänning med en sorgslöja i ansiktet av crepe tyg, förutsäger detta att den som knappast anser att hon är lika kommer att överträffa henne och väcka hennes besvikelse mot kvinnor i allmänhet . Drömmaren som tolkar drömmen om att klä sig bör vara försiktig när han märker om saker verkar normala . Om ansikten är förvrängda och ljuset inte är relaterat till världen trots att färgerna är ljusa, var försiktig, för dålig hantering av en värdefull plan kommer att skada dig . Det finns få drömmar från vilka ondskans element försvinner, precis som det finns få projekt i den vakna världen där lyckselementet undviks ….

…Hund Om du drömde om en vild hund, så betyder detta fiender och ständig olycka . Om du drömmer om att en hund söker efter dig betyder det riklig vinst och lojala vänner . Om du drömmer om att äga en hund med goda egenskaper betyder det att du kommer att ha rikedom som är stabil . Om du drömmer om att en polishund följer dig, är det möjligt att du kommer att utsättas för en frestelse som riskerar din kollaps. Om du drömde om små hundar betyder det att dina grundläggande tankar och glädje tillhör ett trivialt slag . Om du drömmer om att hundar biter dig, förutsäger detta om en besvärlig följeslagare i äktenskap eller på jobbet . Luta och smutsiga hundar betyder misslyckande i affärer och betyder också sjukdom bland barn . Om du drömde om en hundmässa betyder det att turen kommer att ge dig många och varierade tjänster . Om du hör hundar skälla i en dröm förutsäger detta nyheter av deprimerande natur, och det är mer än bara möjligheten att drömmen kommer att följas av svårigheter . Om du ser hundar jaga rävar och annat stort byte betyder det i alla fall extraordinär aktivitet . Att se söta, bortskämda hundar indikerar en kärlek till showen och att drömmaren är självisk och trångsynt . När det gäller flickor förutsäger denna dröm om den älskades oförskämdhet . Om du känner dig rädd för att se en enorm vakthund betyder det att du kommer att drabbas av svårigheter på grund av ansträngningar att stiga över genomsnittet . Om en kvinna drömmer om detta kommer hon att gifta sig med en klok och mänsklig man . Om du hör hundar som vrålar, betyder det att du är listig för listiga människor och önskar dig i en störande hemmiljö . Om du hör en ensam skällande från en hund förutsäger detta döden eller en lång separation från vänner . Om du hör hundar som brusar och kämpar förutsäger detta att fiender kommer att övervinna dig och ditt liv kommer att fyllas med förtvivlan . Om du ser hundar och katter på en uppenbar överenskommelse, och plötsligt vänder var och en mot den andra, utvecklar sina huggtänder, och ett offentligt gräl följer, kommer du att möta en olycka i kärlek och i världsliga glädje såvida du inte lyckas lugna situationen . Om du drömde om en vänlig vit hund som närmar sig honom, förutsäger detta segrande arbete, vare sig på karriärnivå eller i kärlek . För en flicka är denna dröm ett tidigt äktenskap . Om du drömmer om en hund med flera huvuden, kommer du att försöka ha många grenar att fungera samtidigt . Framgång kommer alltid genom att koncentrera energier, och denna dröm borde vara en varning för en person som vill lyckas med vad som helst . Om du drömde om en rabiat hund kommer dina ansträngningar inte att ge dig de resultat som är närvarande, och en allvarlig sjukdom kan bryta ut i dina vitala organ . Om en galen hund biter dig är det en indikation på att du eller någon du älskar är på väg till galenskap . En fruktansvärd tragedi kan inträffa . Om du drömmer om att du reser ensam och att en hund följer dig, förutsäger detta lojala vänner och framgångsrika projekt . Om du drömmer om att hundar simmar betyder det för dig en enkel förlängning till lycka och lycka . Om du drömde om att en hund dödade en katt i din närvaro, tyder detta på lönsamma affärer och oväntat nöje . Om en hund dödar en orm i din närvaro är detta lycka till ….

…Hans visioner om lögnare Musaylimah och Al-Ansi på myndighet av Nafi` bin Jubair på myndighet av Ibn Abbas – må Gud vara nöjd med dem – han sa : Musaylimah lögnaren kom vid tiden för Guds budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom frid, så han sa att om Muhammad gjorde saken till mig efter honom, följde jag honom och presenterade den för många av hans folks människor, då kom Guds budbärare till honom. Gud vare över honom och med honom Thabit Ibn Qais bin Shammas – och i Guds budbärares hand ett papper – tills han stod på Musaylimah bland sina följeslagare och sa : ( Om du frågade mig om detta stycke skulle jag inte ge det till dig så går du inte längre än Guds befallning i dig, och om jag lyckades störa dig, och jag ser dig där jag visade det vad jag såg och detta är bevisat svarar han dig för min räkning ) Sedan vände han sig bort från honom Ibn Abbas – må Gud vara nöjd med dem båda – och jag frågade om Guds budbärares ord, må Gud välsigna honom och ge honom frid, ( Du ser där du visade vad jag såg ) och Abu Hurairah berättade för mig att Guds budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom frid, sa ( medan jag sov såg jag i min hand två armband av guld Vohemena skulle Voouhy för att i en dröm att Onfajhma Venfajthma Aftara Voolthma lögnare går ut efter mig, en blindhet och andra Musaylimah . berättad av Bukhari Obeid bin Abdullah bin tröskel, sa : Vi har hört att musaylimah-lögnaren gav staden gick ner i flickan Harith Dar var en flicka bin Harith under Kraiz – och hon är mor till Abdullah bin Aamer – så Guds budbärare kom till honom för att be Gud vara över honom och med honom Thabit bin Qais bin Shammas – som kallas predikanten för Guds budbärare, må Guds böner och fred vara över honom – och i Guds budbärares hand, må Gud välsigna honom och ge honom fred, en bar stod över honom och han pratade med honom. Musaylama sa till honom : Om du vill, låt oss vara mellan dig och saken, lägg sedan det åt oss efter dig, så sade profeten må Gud välsigna honom och ge honom frid ( om du frågade mig denna stav, vad jag gav du, och jag skulle se dig där jag visade det vad jag såg, och denna Thabit bin Qais kommer att svara dig för min räkning ) då vände sig profeten, må Guds böner och fred vara över honom. Ubayd Allah Abdullah sa : Jag frågade Abdullah bin Abbas om synen av Guds budbärare, fred och välsignelser över honom som han nämnde sa att Ibn Abbas – må Allah vara nöjd med dem – sa till mig att Allahs budbärare, fred vare med honom sade ) medan jag sover Oreet han satte i mina händer Swaran gick Vfezathma och Lthma gav mig tillåtelse Venfajthma Aftara Voolthma lögnare gå ut, sade anställda vid Gud : en – Ansi, som var dödade Fayrouz i Jemen och andra Musaylimah lögnaren ….

…Abu al-Qasim al-Husayn bin Bakr bin Harun berättade för oss på Abu Muhammad al-Marashis auktoritet om Ahmad bin Muhammad bin al-Hajjaj, som sa : Jag förstod det mest korrekta av al-Shafi’i , Malik och Ahmad bin Hanbal, må Gud vara nöjd med dem, och alla dem som leder till rättspraxis, så jag var oense om deras uttalanden och deras skillnader i frågor, så jag gillade att ta det mest korrekta Deras ord, jag frågade Gud den Allsmäktige för att visa mig profeten, må Guds böner och fred vara över honom, i sömn, så han föll i mitt sinne att du skulle se fredagskvällen, så när fredagskvällen var i magi och jag hade avslutat min ros och jag satt på min tillbaka och väntade på muezzinen, mina ögon överväldigade mig och jag tänkte på att profeten bad att Gud välsigne honom och ge honom frid kommer till mig, så en man kom in i mig med pallar och vita kläder, och han hälsade och satt, då kom profeten, må Guds böner och fred över honom, hälsade honom och kysste honom mellan hans ögon och s aw honom på epithet som var med mig, och på kvaliteten som var med mig, och med en grupp av hans följeslagare, så han satt och satt mellan hans händer Så jag frågade honom om frågor, sedan slutade jag med vad jag hade i rättspraxis, så jag frågade honom om en fråga och han sa : Jag är enligt vad han säger, och han nickade inåt framför honom . Sedan frågade jag honom om en annan, och han sa : Enligt vad han säger detta, då frågade jag honom om frågorna om oenighet, och han var i hans hand varje dag och han säger om vad han säger detta, så det föll i jag tänker att han var Ahmed bin Hanbal . Jag sa, Guds budbärare , du har blivit prövad . Han var tålmodig och sa till mig : Se vad Gud har gjort mot honom, sedan vände han sig till mig och sa : Be med oss ​​nästa dag, så jag sa, o Guds budbärare, jag behöver inte det . Då upprättades bönen och Guds budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom frid, kom fram och bad med oss ​​och sade : Fred vare med dig och Guds nåd . Så jag gick till höger om mig och sedan insåg jag att jag stod inför qiblah ….

…En vattenbrunn i en dröm, en skrattande och upprätt kvinna . Om en kvinna ser en brunn är han en man med goda sätt . Och brunnen är pengar eller vetenskap, eller en stor man eller fängelse, eller begränsning eller bedrägeri . Och den som ser att han grävde en brunn och har vatten i den, han gifter sig med en rik kvinna och bedrar henne, för borrning är bedräglig, och om det inte finns vatten i den, har kvinnan inga pengar, och om han ser att han drack av hennes vatten, sedan slår han pengar från bedrägeri . Och om han ser en gammal brunn i en ort, ett hus eller en by som exportörerna och de ankomna drar från med repet och skopan, så finns det en kvinna eller en kvinnas fästman eller hennes värderingar, och människor drar nytta av honom i deras försörjning, och han har ett bra minne i det . Om han såg att vattnet flödade över från den brunnen, kom han ut ur det, och då var de ledsna och grät där . Och om han ser att han gräver en brunn för att vattna en fruktträdgård, tar han medicin som han har samlag med sin familj . Om han ser sin brunn flyta tills vattnet kommer in i husen, kommer det att bli en katastrof för honom om det slår pengar, och om han går ut ur huset, flyr han från dem och går från sina pengar lika mycket som han lämnade hus . Om han ser att han har fallit i en brunn med vatten, agerar han med en tyrannisk man som är orättvis, och han kommer att drabbas av hans komplott och fel, och hans angelägenheter kommer att bli svåra för honom . Om vattnet är klart, arbetar han för en rättfärdig man som är nöjd med honom . Om han sitter i en brunn behandlas han som en listig man och han räddas från sin tomt . Om han ser att han faller eller skickas in i en brunn, reser han . Och källan, om en man ser den på en okänd plats och det finns färskt vatten i den, så är det människans värld, och i den kommer han att bli välsignad, levd, långlivad lika mycket som vatten och om det inte finns något vatten i det har hans liv gått tom . Brunnen kollapsar är kvinnans död . Om han ser att hans fötter dinglar i brunnen, planerar han med hela eller delar av sina pengar . Om han går ner i en brunn och når hälften av den, då kallar han den, då reser han . Om han hör kallet till bön mitt i brunnen, är han isolerad, även om han är en härskare, och han förlorar även om han är en köpman . Och det sades : Den som ser en brunn i sitt hem eller sitt land, han kommer att få överflöd i sitt försörjning, lätta efter svårigheter och nytta för det som det inte räknas med, för han har sett att han föll i en brunn som hans rang och framför honom faller . Kanske indikerar brunnen fadern och pojken, den artiga och graven, bedrägeriet och uppfyllandet av behoven, resan och efterfrågan, bristen och generositeten . Och varje brunn har en tolkning : husets brunn är vägledande för husets ägare eller hans butik, hans fru eller tjänare, eller hans pengar, död eller liv . Den trasiga brunnen kommer att störa resor och rörelse . Och källan på gatorna indikerar moskén eller badrummet, och kanske källan indikerar den otuktiga kvinnan som alla kommer till . Och den varma källan är ett tecken på dess vakt . Och brunnen på vägen är ett tecken på vulva efter nöd . Och vattenhjulets brunn är ett tecken på den värld där vissa människor är glada och andra är fattiga, och kanske indikerar det kunskapens hem och skolor för studenter . Och om en person såg Zamzams brunn i ett körfält eller ett välkänt land, skulle han föra en man till den platsen som skulle gynna folket med hans bön eller tjänst . Kanske indikerade detta folks seger över sina fiender och överflödet av deras välsignelse, och kanske föll det fördelaktiga regnet på dem när de behövde det . Om han såg att han stod på en brunn och hämtade från rent, gott vatten, om han var en lärde fick han lika mycket från honom som han drog, om han var fattig tjänade han pengar och om han var singel gifte han sig och om hans hustru är gravid, tar hon med sig ett barn, särskilt om han drar en hink, annars finns det en anledning för honom att avstå från Om människor och sörja till dem . Och om han sökte ett behov uppfyllde han sina behov, och om han hoppades att resa skulle han resa och han skulle ha fått stora fördelar i sin resa . Om han bad om en begäran som hände honom, och om han hoppades på ett hopp, insåg han det, och om brunnen var nära muta, var han en generös man, och om han ströts långt borta, var han en snål man, då indikerade vattnet i källan polyteism och vantro på Gud den Allsmäktige . Källan kan indikera tvivel om religion, eftersom det är motsatsen till Bir Rib . Och den som ser att han ser i en brunn, då tänker han och ser på en kvinna . Den som ser att hans brunn är vikad och att hans hustru är sjuk eller befinner sig i förlossningsperioden, hon ska räddas och befrias från sin sjukdom ….

…Sällsynt, och med en relaterad överföringskedja till Salim bin Issa, sa han att jag gick in i Hamza bin Habib Al-Zayyat, må Gud vara nöjd med honom och fann honom rulla kinderna på marken och gråta, så han sa, Gud välsigne du, vad gråter det här? Endast de som arbetade med Koranen kom in, så jag återvände till ropet, så han sjöng i mitt namn. Var är Hamzah Ibn Habib al-Zayyat, så jag sa till dig, be till Gud? Då initierade en kung mig och sade: ~Säg till Gud, Gud välsigne dig.~ Så om jag befinner mig i en talerstol av vita pärlor och en tält av röd safir och en tält av grön akvamarin, och det sa, jag borde vara tunnare och läsa, så jag gick, och han sa till mig, jag reciterar Surat An’am, så jag läste och jag vet inte vem jag ska läsa förrän jag nådde toppen av sextio verser, och han är erövraren över sina tjänare. Läs och läs normerna tills de nått slutet på dem, så jag gick till nedläggning, så han sa, ~Gå bara, luta dig inte, o Hamzah.~ Den som läste dig den här läsningen sa jag Suleiman sa sanningen om vem som reciterar Suleiman. Jag sa Yahya sa Yahya sa: Den som reciterar Yahya sa jag till Abu Abd al-Rahman. Abdul Rahman s Kusinen till din profet, Ali bin Abi Talib, sade: ”Den som läser för mig, så jag sa din profet, må Guds böner och fred vara över honom, sa sanningen om min profet. Den som reciterar min profet, jag sa Gabriel, fred vare med honom, han sa att den som reciterar Gabriel och han tystade och sa, Hamzah, säg dig, så jag sa att det inte är bättre för mig att säga att han sa att du är så jag sa att du Han sa, ”Du har haft rätt, Hamzah, och Koranens sanning, att hedra Koranens folk, särskilt eftersom de agerade med Koranen, O Hamza, Koranen. Mina ord Jag har aldrig älskat någon som min kärlek till Koranens folk, kommer nära mig, Hamzah. Ovanför dig och utan dig, och den som läser Koranen som jag har läst, kommer ingen utom mig att svara, och vad jag har gömt för dig med mig eller mer, så jag känner dina följeslagare av vad som var min kärlek till människor i Koranen. De är de rättfärdiga människorna, Hamza, min ära och min majestät. Så han sa, o Hamza, var är Koranernas övervakare? Jag sa, Herre, vilket är deras bevarande. Han sa att de är det, men jag kommer att vara för dem tills de kastar mig fram till uppståndelsens dag. Om de möter mig, höjer jag dem med varje vers, en examen. Skyll du på mig för att jag grät och blöt i ansiktet i smutsen ….

…Allsmäktig i en dröm sa till Abu al – Qasim, Hussein bin Harun, Acre, sade : Berätta för oss Abu Yaqub Ishaq bin Ibrahim Ouzai, sade : Berätta för mig Abdul Rahman bin Wasel Abu Zarah Alhadhara, sa : Berätta för oss Abu Abdullah Altistri, sa : Jag såg i en dröm, som om uppståndelsen jag stod upp och stod upp från min grav, och jag kom med en nallebjörn och red den, sedan steg han upp till himlen, och det fanns ett paradis i det, och jag ville gå ner, och jag fick höra att detta inte är din plats, så han steg upp till en himmel, i varje himmel finns ett paradis tills jag blev högre på två höjder och jag steg ner, sedan ville jag sitta och jag var berättade : Sitter du innan du ser din Herre, den upphöjda, majestätiska? Jag sa : Nej, då stod jag upp och de gick med mig, så se, av Gud den välsignade och allsmäktige, Adam, fred vare med honom, inför honom, fred vare med honom, och när Adam såg mig, satt han mig med hans rätt, sittande för hjälp, och jag sa, Herre, låt shejken förlåta dig, så jag hörde Gud den Allsmäktige säga : Stå upp, Adam, har förlåtit oss för dig . Bu Ali al-Hasan bin Muhammad al-Zubairi berättade för oss, han sa att Muhammad ibn al-Musayyib berättade för oss, han sa att Abdullah bin Hanif berättade för oss, han sa att Bishr bin al-Haraths brorson sa till mig, han sa : En man kom till mig och sa: Är du Bishr bin al-Harath? Jag sa : Ja, hon sa, jag såg Herren den Allsmäktige i en dröm som sa : Du kommer som en människa, säg sedan till honom: Om jag kastade mig på heta kol, skulle jag inte ha tackat mig när jag skulle ha visat ditt namn till människor . Ahmed bin Abi Imran al-Sufi berättade om Mecka, som Gud den Allsmäktige bevakade. Han sa att Abu Bakr al-Tarsusi berättade för mig, han sa : Uthman al-Ahwal, en student från Kharaz, sa till mig Abu Saeed, och när den tredje natten hade gått ropade han till mig, Uthman, stå upp, så Jag stod upp och jag brändes . Han sa till mig : Ve dig, jag såg timmen som om jag var i det följande, och uppståndelsen hade uppstått, och jag stod inför min Herre och jag dundrade, och det fanns inget hår kvar förutom att det hade dött , så han sa: Du är den som hänvisar till mig när jag hörde Salma och Buthaina, om jag inte visste att du är sanningsenlig i det, skulle jag ha plågat dig, jag plågas inte av någon av världarna ….

…En jordbävning är i en dröm en rädsla för auktoritet . Och det sades : En jordbävning är en olycka som inträffar av den största kungen, och om den är allmän är olyckan allmän . Om synet av ett berg skakade eller skakade eller avlägsnades från sitt ställe och sedan bosatte sig på sitt ställe, är det här platsens herravälde . Och den som ser ett land som har skakat och en sekt förstörs i det och en annan grupp levereras, då skulle sultanen gå ner det landet och tortera dess folk . Det sades : Det indikerar svår sjukdom . Och om jordbävningen drabbar ett land, förtrycker kungen sina undersåtar . Och den som ser jorden skakade och himlen störs, då kommer befolkningen i staden att straffas med myndighet och de kommer att drabbas av sjukdom och sjukdom i sig själva och sin rikedom . Och om en person ser att jorden rör sig i en dröm, indikerar det visionärens rörelse och liv . Och den som ser att jorden har skakat, då är det en katastrof som påverkar landet från dess myndighet, eller att regionen utsätts för gräshoppor, hagel, torka eller stor rädsla . Och om du ser en jordbävning i en dröm indikerar det panik, rädsla och störande nyheter . Och om en gravid kvinna såg henne, föddes hon . Jordbävningen kan indikera att människor störs, och om väggarna kollapsar kommer en verklig död att inträffa, och det kan tyda på att den sökande dör . Och det torra landets vibrationer är bevis på dess rekommendation och tillväxt genom odling . Kanske indikerade det de dödas återupplivande . Jordbävningen indikerar resor till havs, eller dans och glädje, eller störningar av resor till sjöss . Kanske indikerade jordbävningen männens nöd . Om jordbävningen var i en fruktträdgård, indikerade det överflödet av växter och överflödet av sommarfrukter, och det indikerade upproret hos byarna . Om han såg henne i en dröm, och visionen var i maj, indikerar det en kamp som äger rum mellan människor och kontinuerlig strid . Och om han såg det i en dröm, och visionen var i juni, var det ett bevis på att de ogudaktiga förstördes, och om det var dagtid, visade det på förnyelsen av forskarnas positioner . Om han såg henne och det var i juli, indikerade det att en stor man dog . Och om han såg det och det var i augusti, visade det att en fiende skulle komma till det landet . Och om han såg det och det var i september, tyder det på en konstig man som kommer till det landet, och han får smärtor som kommer att följas av döden . Om han såg henne och det var i oktober, tyder det på sjukdomen och säkerheten för gravida kvinnor . Om han såg henne och det var i november, indikerar det gravida kvinnors fall . Om han såg det, och det var i december, indikerade det förekomsten av allvarlig sjukdom och död med säkerhet från fienden . Om han såg henne, och det var i januari, indikerade det ungdomens död . Om han såg henne och det var i februari, tyder det på hunger och gravida kvinnors fall . Och om han såg det och det var i mars, var det ett bevis på välstånd ….

…Att ta av sig sandalen är en tjänare eller en kvinna . Och den önskvärda sulan om en väg och färd ligger på den, och om tränset är avskuret, stannar det från en resa, och om fällorna eller tyglarna är avskurna eller sulan går sönder, presenteras en fråga för honom som hindrade honom från att resa på grund av hans ogillande med det, och hans vilja att resa enligt färgen på hans sula. Och om det var rött, var det ett nöje, och om det var grönt var det för religion, och om det var gult var det en illusion . Eftersom han såg att han ägde en sko och att en kvinnas kung inte gick i den . Bär dem knutna till en kvinna . Om hon var okänd, var hon jungfru, och om hon var klädd, hade hon inte på sig, och kvinnan tillskrivs sulans färg, och om han såg att han gick i sandaler, så var det en av dem togs bort från benet och han lämnade en bror eller partner . Att bära sandaler när man går i dem är en resa i land. Om han bär dem och inte går i dem, är hon en kvinna han gifter sig med . Om han såg att han vandrade på sin ort hade han samlag med sin fru . Den håriga innersulan är pengar, och stranden är en kvinna . Och deltagarens enda är en dotter, och om han ser det som om han hade på sig nya, håriga, välklädda sandaler, associerade hon inte med henne eller hade en jungfru . Om han ser som om hennes häl har skurits av, är hon en otrolig kvinna . Han sägs gifta sig med en kvinna utan två vittnen . Om hon inte hade tyglarna, gifte han sig med en kvinna utan vårdnadshavare . Om han ser som om hans sula är vikad och den nedre plattan är delad och inte faller, föder hans fru en flicka . Om plattan fästs på plattan kommer flickans liv att förlängas med sin mamma, och om hon faller kommer hon att dö . Och den som ser som om han har lappat sin sula, då ersätter han defekten i fråga om sin fru och förbättrar samlag med henne . Om någon annan lappar det, tyder det på korruption i sin fru, så om han skjuter sin sula mot skon för att fixa den, så hjälper han sin fru att begå en omoralisk handling . Om han ser som om han går med sulan, skiljer han sig från sin fru eller lämnar sin partner . Det sägs att denna vision indikerar att han har samlag med en av sina fruar utan den andra, eller att han reser ofullständigt . Om han såg som om hans sula gick vilse eller föll i vattnet, skulle hans fru övervaka fördärvet och sedan befria . Om han ser en man som stal sin sandal och klädd i den, lurar en man sin fru och känner honom och accepterar det . Och sulan av silver är fri och vacker, och av kulor är en svag kvinna, och av eld är en svidande kvinna, och av trä är en förrädisk hycklerisk kvinna, och den svarta sulan är en rik kvinna med livlighet och sulorna på färg är en förvirrad kvinna . Och från kohud är det från perserna, och från hästskinnet är det från araberna, och från lejonläder är det från sultanernas mörker . Och linsulan är en dold kvinna som läser Guds bok, flytande . Och det sägs att det är säkert att ta av sandalerna och få förmyndarskap, för Gud den Allsmäktige säger : ~ Ta av dig dina sandaler .~ En man frågade Ibn Sirin och han sa : Jag såg att mina skor hade gått vilse och jag hittade dem efter svårigheter . Han sa : Du söker pengar och hittar dem sedan efter svårigheter . Det sägs att gå i sulan är en resa i lydnad mot den Allsmäktige Gud, och Ibn Sirin frågades om en man som såg sandaler på fötterna och sa : Du reser till arabernas land . Och det sades att sulan indikerar broren . Och det berättades att en man kom till Ibn Sirin och sa : Jag såg som om jag gick i mina skor och tränset till en av dem var avskuret, så jag lämnade det och gick på egen hand . Han sa till honom : Har du en frånvarande bror? Han sa : Ja . Han sa : Ni gick ut till marken tillsammans, så ni lämnade honom där och återvände? Han sa : Ja . Sedan återvände Ibn Sirin och sa : Jag ser inte din bror men han har lämnat vår religion . Ford sörjer snart ….

…Religion Om du drömde om att du diskuterade religionsfrågor med vissa människor och kände religiösa benägenheter, förutsäger detta att du kommer att bli involverad i dårskap som förstör ditt lugna liv och leder till din förlust i affärer och handel . Om en tjej drömmer om att hon är mycket religiös, kommer hon att få den som älskar henne att alienera henne på grund av hennes påstående om oskuld och vänlighet . Om hon drömmer om att hon inte är religiös och inte syndig, så indikerar detta att hon kommer att kännetecknas av ärlighet, vänlighet och omtanke för andra, vilket får henne att få respekt för andra och kärleken till det motsatta könet och hennes flickor kön för henne . Men om det är fel i synen på religion i drömmen, så betyder det att det kommer att upptäcka att det finns moraliska lagar som måste respekteras, annars förlorar du människors respekt för dem . Hon måste vara uppmärksam på sitt beteende. Om hon drömmer om att hon gråter och sörjer efter skuld innebär det att hon inte kommer att uppfylla hjärtans önskningar . Om hon är djärv, men inte fel, kommer hon att bära bördorna av sina bekymmer och bördor med mod och kommer modigt och stadigt att möta människors skuld och misstro . Om du drömde om att du ångrade, blev ledsen och skyllde dig själv under en religiös predikan, betyder det att du kommer att tvingas offra dig själv för att göra någon du älskar och uppskattar . Om du drömmer om att religion har sjunkit ner i nedgång och svaghet, betyder det att du kommer att leva ditt liv i tillbedjan och harmoni med Skaparen mer än tidigare, och dina tankar och dispositioner kommer inte att vara syndiga och felaktiga som tidigare . Om du drömmer om att en präst berättade för dig vid ett möte att han har lämnat sitt jobb, tyder detta på att du kommer att känna dig lugn och du kommer att bli överväldigad av en våg av psykologisk tröst . Men om du träffar en präst i ett samhälle och han börjar skylla på dig och förvirra dig, förutsäger detta att de kommande dagarna kommer att leda till sorgliga och oroande händelser för dig . Dessa drömmar kan bokstavligen gå i uppfyllelse i det praktiska livet, och här kanske de inte har någon symbolisk betydelse. Religion handlar om att skydda människor från vice, så när de tänker inom sig själva att ignorera hans läror förväntas de se en präst eller kyrka i sin dröm som en förkunnare för deras onda gärningar . Om de lever ett gudfruktigt och rättfärdigt liv enligt kyrkans läror drömmer de sällan om att se prästen, kyrkan eller tillbedjan ….

…Kallelsen till bön i en dröm betecknar pilgrimsfärden om kallelsen till bön sker under Hajj-månaderna, och det kan indikera skvaller på ett sätt som väcker rörelse, rörlighet och förberedelse för krig, och det kan indikera stöld eller gradens höjd, den hedervärda positionen, höjden och det hörda ordet och frun till singeln . Kanske angav han de rätta nyheterna . Och om kallet till andra böner än qiblah, eller kallelsen till bön på ett annat språk än arabiska, eller med det som var svart ansikte, kan han berätta för oss om lögn och skvaller . Kanske indikerade detta Ba’a och Kharijites i det landet . Muezzin är den som ringer till det goda, mäklaren eller äktenskapsentreprenören, kungens budbärare eller hans ögonbryn eller uppringaren i armén, och om kvinnan gav tillstånd i en dröm i moskéns minarett uppträdde en stor innovation i landet, och om de unga pojkarnas öron tog över kungen, särskilt om kallelsen till bön var vid fel tidpunkt . Och den som såg att han kallade en fyr och var kvalificerad för staten, han fick ett mandat så mycket som han nådde sin röst och hamnade hos honom, och om han inte var värd staten blev många av hans fiender president över dem, även om han var en handlare som tjänar pengar på sin handel . Kallelsen till bön kan tyda på bön, rättfärdighet, lydnad och att göra gott, eller säkerhet och befrielse från Satans planer . Och den som ser att han kallar kallet till bön i en brunn, och om han befinner sig i ett icke-troende land, kallar han människor till metoden för religion, och om han befinner sig i muslimska länder, då är han en spion, och han kan ha varit ägare till en kätteri som han kallar folk till . Och den som ser att han kallar samtalet och är muslim, då föreslår han det goda . Och den som ser att han ringer till samtalet och ingen svarar honom, han kommer från ett folk av förövare . Och den som såg att han ropade på sin granns tak, han skulle förråda sin granne om sin fru . Och den som ser att han ropar på Kaaba-taket, då är han kättare eller förolämpar profetens följeslagare, må Gud välsigna honom och ge honom frid . Och den som ser att han reciterar kallet till bön medan han ligger, så provocerar hans fru människor och irriterar människor med sin tunga, även om han var celibat, gifte han sig . Och den som såg att han ropade på marknaden, han är en tjuvspion . Och den som såg att han ropade vid sultanens dörr, han skulle vittna om sanningen . Uppmaningen till bön i gränderna och marknaderna indikerar ett gott liv, och den som ser att han kallar till bönen i en husvagn, anklagas för att ha stulit . Kallelsen till bön kan också indikera att partnern avgår . Och den som såg att han ropade på en plats där platsens ålder förstördes och det fanns många människor i den . Och den som såg att han ringde i badrummet, han skulle få feber . Kallelsen till bön eller att höja rösten till minne av den Allsmäktige Gud indikerar närhet till de äldste, särskilt om kallelsen till bön är med en vacker röst och människor lyssnar på den . Men om kallelsen till bön ändrades, eller om han manipulerade den, eller om han ändrade minnet av Gud den Allsmäktige, eller om awrah blev utsatt, tyder detta på en dålig vårdslöshet och nöd . Och den som ser att han kallar till ett folk som samlats, då kallar han människor till sanningen och de är orättvisa . Och kanske anger kallelsen till bön förståelse i religionen . Kallelsen till bön kan vara en bön för en order på sultanens auktoritet . Och den som ser att han ringer till bön och inte kommer ihåg takbär och jubel, då kommer han att vara ledsen för sin fiende . Och den som ser att han ropar i himlen och folk har svarat honom, då kallar han människor till det goda och de svarar honom . Och den som ser att han har ringt en eller två gånger och stannar och ber enligt de obligatoriska bönerna, Gud den Allsmäktige kommer att försörja honom för Hajj och Umrah . Och den som ser att han kallar till bönen på en kulle som har påverkats av mandatet för en icke-arabisk man, och om han inte är kvalificerad för staten, kommer han att slå en lönsam handel eller ett stort hantverk. Han kallar män till försoning . Om tillståndet är över ett hus, kommer dess familj att dö . Och den som ser en pojke ropa, då är hans föräldrar oskyldiga för lögn och falskhet . Och den som såg att han ropade efter skoj och lek, Gud berövade honom hans sinne . Den som hör uppmaningen till bön på marknaden indikerar en mans död från marknaden . Den som tjänar på en dumpning kommer att bjuda in en dåraktig person att försonas, och en dår kan inte acceptera det från honom ….

…Åsna Om du drömmer om att en åsna biter i ditt ansikte, tyder detta på att en korrupt och korrupt person kommer att förolämpa dig socialt . Om du hör ett avlägset slagsmål som fyller utrymmet med sorg och dysterhet, kommer du att få rikedom och befrias från de hatfulla kedjorna när någon nära dig dör . Om du ser dig själv rida på en åsna kommer du att besöka konstiga länder och göra upptäckter på svåra platser att korsa . Om du ser andra rida på åsnor indikerar detta att de kommer att få ett litet arv och deras liv kommer att bli svåra . Och om du drömde att ett antal gamla patriarker färdades på åsnor, tyder detta på att kristendomens inflytande kommer att hindra dig från att hänsynslöst driva dig att överskrida mänskliga rättigheter och skyldigheter gentemot människan . Om du driver en åsna indikerar detta att du kommer att ägna all din energi och mod till att möta dina fienders desperata försök att besegra dig . Men om du är kär, kommer en ond kvinna att göra dig besvär . Om en åsna sparkar i dig betyder det att du är i förbjudna böner som oroar dig mycket, och du kommer att vara rädd för svek . Om du drömde att du drog en åsna ur kragen, betyder det att du kommer att ha tyglarna och förföra kvinnor med ditt distinkta sätt att komplimangera . Om du ser barn rida på åsnor indikerar detta att de kommer att vara friska och lydiga . Om du faller från en åsna eller en åsna möter dig på marken, tyder detta på otur och besvikelse i världsliga frågor, eller strid eller separering av nära och kära . Om du ser en död åsna i din dröm, indikerar detta att du uppfyller dina önskningar genom att hänge dig till omoral och omoral . Om du drömmer om att du dricker åsnan mjölk, indikerar detta att en konstig önskan kommer att uppfyllas även om det kostar viktiga uppgifter . Om du i dina drömmar ser en konstig åsna vandra mellan dina pelare eller på din byggnads mark, då kommer du att ärva värdefull egendom . Om du drömde om att äga en åsna, en gåva eller ett köp kom till dig, kommer du att få en befordran på arbets- eller samhällsnivå, och om du är ensam kommer du att förknippas med ett lämpligt äktenskap . Om du drömmer om en vit åsna, indikerar detta permanent och viss rikedom, vilket gör att du kan bedriva nöje eller studier nära ditt hjärta . När det gäller kvinnan indikerar detta hennes inträde i det samhälle hon alltid drömt om . I sin mentala bildning har en kvinna attributen av lydnad och envishet, vilket perfekt gäller åsnans egenskaper, eftersom de båda växer från samma butik, det vill säga från moderns natur, och följaktligen behåller de detta förhållande . Den fulaste formen av åsna i hennes dröm är inget annat än en metafor för kvinnans natur att vara tyst när hon varnar henne, eller vice versa när lycka är helt framför henne ….

…Oxen : Ursprungligen en fungerande tjur med styrka, kraft, makt, pengar och vapen för sina horn, såvida han inte har något horn, för han är en föraktlig, fattig, förödmjukad man, berövad nåd och makt, som en isolerad arbetare och de fattiga president . Kanske var tjuren en pojke, för han var en av jordens arbetare . Och kanske visade mänens äktenskap för att han plöjde mycket . Och kanske angav han mannen som dök upp och plogmannen, och kanske indikerade han rebellen för att han lyfter marken och vänder toppen uppåt . Och kanske indikerad av hjälp, slav, bror och vän, hans hjälp till plogmannen och hans tjänst för folket i öknen . Den som äger en tjur i en dröm, om hon är kvinna, förnedrar hennes man henne, och om hon är utan make och hon gifter sig, eller om hon har två döttrar, deras fru . Och den som ser det, den som har auktoritet kommer att segra över honom och härska över honom som han hoppas, och om hans knä är starkare, kommer det att bli starkare . Och den som slaktar en tjur, om han var en sultan, han dödade en av sina arbetare, eller den som gjorde uppror mot honom . Och om han var från vissa människor, underkastade han en person, erövrade någon som fruktade honom och dödade en person med ett vittnesbörd som han bevittnade . Om han slaktade honom från ryggen eller utan slakt, förtrycker han en man och angriper honom eller förråder honom i sig själv eller sina pengar eller gifter sig med honom bakom sig, såvida han inte avsåg att slakta honom för att äta sitt kött eller ta hans fett eller att bränna huden . Om han var en sultan som hjälpte andra och beordrade att hans pengar skulle plundras, och om han var en köpman som öppnade sin butik för försäljning eller fick ränta, om han var tjock vann han och om han var mager förlorade han den . Och den som rider en laddad oxe, det kommer att vara bra för honom, så länge oxen inte är röd, och om den är röd, sägs det att hans son är sjuk . Omvandlingen av tjuren som varg betecknar en rättvis arbetare som blir orättvis . En enda tjur är för guvernören, för ett år och för en köpman för ett år . Och den som ägde många oxar leddes av några arbetare och chefer . Och den som äter tjurens huvud får ledarskap, pengar och nöje, om inte rött . Om han ser det som om han har köpt en tjur, hanterar han dygderna och brödraskapet med goda ord . Och den som ser en vit tjur kommer att ha det bra . Om han stötte honom med sitt horn, skulle den allsmäktige vrede honom, och det sägs att han stötte honom, välsignade Gud honom med goda barn . Om han såg som om tjuren föll för honom, reste han långt, och tjurens ord eller ord ägde rum mellan honom och en rivaliserande man . Och det sägs att den som faller på en oxe, han kommer att dö . På samma sätt skulle den som var slaktad av en tjur och som blev biten av en tjur vara sjuk . Och det berättades att en man kom till Ibn Sirin och sa : Jag såg som om en stor tjur kom ut ur ett litet hål, och vi förundrade oss över det, och sedan ville oxen återvända till den hålan, och den kunde inte och tryckte för det . Han sa : Det är det stora ord som kommer ut ur mannens mun. Han vill returnera den, men han kan inte . Det berättades på Ibn Sirins auktoritet att han sa att tjurar är stående, och vad som överstiger fjorton tjurar är krig, och vad som saknas är ett argument . När det gäller den som tappade en tjur, tog han bort den från sin besittning, och om han var en wali, skulle han avlägsnas från sin jurisdiktion, och om han annars var, tog en arbetare bort honom från sin plats . Och tjurens hud är en välsignelse från vilken tjuren tillskrivs ….

…När det gäller förövaren : En vän, partner eller anställd, och hans axel är en kvinna, och hans axlar är hans utsmyckning, skönhet och vårdslöshet, så vad han såg dem om ett tillstånd eller en händelse, han är med dessa . Och det sades att om väntetiden var tjock och god i kött, indikerade det manlighet och styrka i affärer och indikerade i fängslarna hur lång tid i fängelse, så att de kunde bära tyngden av sina kedjor . Om han ser något fel med honom, tyder det på brödernas sjukdom eller död, för de som är bundna är bröder . Och en man såg som om han ville se en av sina axlar och inte kunde göra det, så han föreslog att han var blind, det är en plikt, för han kunde inte se axeln på sidan av enögat . När det gäller den högra handen är det en anledning till mannens pension, pengar och välgörenhet, och längden på handen i tolkningen av guvernören är segrande, näringsidkaren har vinst och marknadsföraren är kunnig . Det sades att längden och styrkan på Imams händer indikerar styrkan hos hans assistenter och ökningen i hans liv, och hans syn på deras ben är en ökning av hans pengar . Om han såg som om de hade vänt marmor förlängde han glatt sitt liv . Det sägs att de två händerna är korrekta i tolkningen och att deras godhet indikerar bra mottagande och ger, och det sägs att den högra handen indikerar släktingar till män, och den vänstra handen förnedrar kvinnorna av dem, och om han ser som om han förlorade en av sina händer, detta indikerar förlusten av några av hans släktingar genom frånvaro eller död . Om han såg som om han hade lagt handen under armhålan och tagit ut den med ett ljus, skulle han få kunskap om han var från sin familj, eller en vinst om han var en köpman . Och om hon går ut och har eld . Eftersom han uppnår makt, stolthet och stolthet över sin sak, som han tar, och om han tar det och har vatten, är det pengar . När det gäller den extra handen : med de två händerna är det en ökning av tillståndet och makten och indikerar ett barn eller ankomsten av en frånvaro eller en bror som föds till honom . Om han ser att han är vänsterhänt är han svårare . Om han såg att han arbetade med sin vänstra hand på egen hand, fick han äntligen sitt behov . Förlängningen av händerna indikerar generositet, och om han ser som om han går på händerna, beror han på sin fråga på några av sina släktingar, och om han ser som om han ser med händerna som han gör med ögonen , då berör han mycket med dem som är förbjudna för honom . Och den som ser som om hans högra hand är hans ord bra, hans liv kommer att förbättras . Om han såg som om norr talade bra till honom, tackade han sina släktingar, och om de talade till honom eller en av dem med en tillrättavisning, tyder det på hans dåliga handling . Om han såg att hans högra hand var gjord av guld, dog hans partner eller hustru . Och den som önskar hans hand, hans myndighets hand kommer att förvandlas, för han kommer att få myndighet, och vad som hände på hans händer av den myndigheten, i termer av rättvisa eller orättvisa . Om han såg att han hade två vingar, föddes två söner för honom ….

…Sällsynt, sa några av uttryckarna, jag var slöjan och såg på de hedervärdigheterna i helgedomen i Alexandria, så jag såg som om jag var på en kryddig strand på en klippstrand, så jag föll under den, så jag stod upp efter vi föll alla och ville gå upp från klippan. Mitt brevpapper är bara med en sadel av guld, en brokad och en brokad och fjädrar och ära, så jag klädde mig i ära och red den hästen, och om jag är mitt bland många människor ) går de medan jag är mitt i dem, så lite har gått, och det hände mellan mig och ställföreträdaren för det ädla sultanatet, två saker och han blev förvirrad och störd av att säga och han ville göra stora saker, Gud kunde inte göra det och jag såg att det var en skräck, och det var al-Zakibas uttryck och jag var på det. Efter detta fall en kort stund senare kom någon som berättade om ankomsten av den mannen som jag såg drog med min hand från klippan med ögonen med en hedervärd tradition att i stället delegera det ärade sultanatets åtal till ovannämnda gap. av vad som hände mellan mig och honom, så jag tycktes möta honom, och om jag är pers och jag använde det på det sätt som jag såg, så satte jag upp ära och böjde tack till Gud den Allsmäktige, och en lektion följde mig i hans uttryck, och jag red på hästen, och skapelsen följde som jag såg, så var beröm och tacksamhet till Gud, och jag nämnde det för att visa mig Guds välsignelse ….

…Han slaktades i en dröm för att han förolämpade följeslagarna 82 – Ibn al-Qayyim nämnde också på al-Qayrawanis auktoritet som han nämnde i ( Kitab al-Bustan ) på auktoritet från några av föregångarna, sa han : Jag hade en granne som förbannar Abu Bakr och Omar – må Gud vara nöjd med dem – när jag en dag mer än förolämpade dem, tog jag honom och åt mig, och jag gick till mitt hus medan jag var somnade jag och var ledsen, så jag sov och lämnade middagen, och jag såg Guds sändebud ( PBUH ) i en dröm, och jag sa : O Guds sändebud så och så förbannar dina kamrater, sade han : ( Vem är mina följeslagare ) ? Jag sa : Abu Bakr och Omar sa : ~ Ta den här kniven och slakt den med den .~ Så jag tog det och lade det och slaktade det, och jag såg som om min hand slog det från hans blod , så jag kastade tidvattnet och förde min hand till marken för att torka det, så jag märkte när jag hörde skrikande från hela hans hus så jag sa : Vad är det här skrikande : De sa : Så och så dog plötsligt när vi kom och tittade på honom, så slaktplatsen . 83 – Han sa : Muhammad bin Abdullah al-Muhabili sa : Jag såg i en dröm som om jag var i armen till sonen till så och så, och om profeten ( PBUH ) satt på en kulle med Abu Bakr och Umar stod framför honom, Umar sade till honom : O Guds budbärare, detta förolämpar mig och förolämpar Abu Bakr , och han sa : Kom förbi O Abu Hafs ), kom en man. Om han Omani var känd, sade Bsabhma Profeten till honom ( r )) Addjah ), sa Faddjah sedan ( Azbha ) Vzbha , sade : vad varnade mig, men Siaha sa jag : vad jag inte säger honom i hopp om att ångra sig när han uppvaktade sitt hus Jag hörde mycket gråt , så jag sa : Vad gråter det här? Så de sa : Omanen slaktades igår på sin säng . Han sa : Jag kom nära hans nacke, så från hans öra till hans öra en röd väg som fångat blod ….

…Kaaba : Det indikerar kanske bön för att det är dyrkarnas qiblah, och det indikerar moskén och moskén eftersom det är Guds hus, och det indikerar den som följer honom och styrs av hans vägledning och återvänder till sin befaller och inte motsäger andra, såsom islam, koranen, sunnah, koranen, sultanen, härskaren, läraren, fadern, herren, mannen, mamman och hustrun, och det kan indikera himlen. Eftersom det är Guds hus . Paradiset är hans hem och han kan nå det . Och det kan indikera vad moskéer och moskéer anger när det gäller årstider, grupper, marknader och rehabilitering . Den som ser Kaaba, hans hem kommer att bli sökt av människor och trångt vid hans dörr på grund av en sultan som kan uppnå honom eller en kunskap som han lär ut, eller en hedervärd, högt uppsatt, sultan eller eremit som gifter sig . Och om han var en slav, befriade hans herre honom, för Gud den Allsmäktige befriade sitt hus från de mäktiges händer . Men om han är i närheten av henne eller utför en av dess ritualer, tjänar han en sultan, en lärde, en tillbedare eller sin far eller sin mor, eller en hustru eller en mästare med råd, rättfärdighet, arbete och trötthet . Och om han såg att han gick in i henne, skulle han gifta sig om han var singel och konverterade till islam om han var en icke-troende, och han återvände till bön och rättfärdighet om han inte var medveten om, och att lyda sina föräldrar om han var olydig . Annars går han in i en sultan, en härskare eller en jurist för en fråga som bevisas genom att han ökar sömnen och villkoren i hans vakenhet, såvida han inte är rädd när han är vaken, för han är säker från vem han än vill . Och om han är sjuk, så är det hans död och hans seger, särskilt om han i en dröm bar sig till henne i ett tyst skägg utan att tala eller ha på sig klädda kläder, så lämnar han världen och svarar på den allsmäktige Guds kallelse och leda, om Gud vill, till himlen . Men om han såg henne i ett land eller en ort, om visionen var specifik för den som såg det, och han inte såg en grupp människor med honom när han såg det, se då på hans tillstånd och om han var väntar på att hustrun skulle ha ingått sitt äktenskap och han var tvungen att vänta på henne, närmade sig hennes fråga och var nära att hon kom, speciellt om han såg henne i hennes orter eller i sin ort, och om han går in i den medan han är hos honom, det gavs honom, och om han går in i det, kommer han in i henne i hennes hus snabbare, på grund av Kaabas närhet till det efter det och svårigheten med dess avstånd, och om han ser det i det han var omedveten om sin religion eller försummade att be, då är det en varning och en varning mot att han lämnar vad han måste göra för att rikta den till den i hans ställe, och likaså om han är en som är skyldig att utföra Hajj och har förbisett honom, han har förlorat sitt minne i sig själv och nödvändigt honom att komma till det, och om inget av det och visionen om det vanliga folket var att de samlades runt i en dröm och deras ljud i henne i drömmar, antingen kommer en rättvis härskare framför dem, eller en härskare eller en vetenskaplig man eller en manlig imam som kommer till pilgrimsfärden för människor eller reser långt borta , eller lämnar sitt hem efter en olycka som inträffar honom eller en skyldighet som tvingar honom eller en död person dör mot honom, sedan följer folk honom och går runt honom och ber för honom och välsignar honom och så vidare ….

…Meddelande Om du drömde om att du såg ett inspelat brev förutsäger detta att vissa ekonomiska frågor kommer att riva sönder relationer som skapats för länge sedan . Om en tjej drömmer om att hon har fått ett sådant meddelande förutsäger detta att hon kommer att få tillräckligt med inkomst, men det kommer inte att vara helt lagligt och kommer inte att baseras på moraliska grunder . Andra kan spela en skämtsam roll mot det . När det gäller älskaren bär denna dröm ett stort förslag för ett avskyvärt äktenskap . Och hans älskling vill mer gåvor från andra än hon önskar hans gåvor . Om du drömde om ett anonymt brev indikerar detta att du önskar skada från en källa som du inte förväntar dig. Om du skriver ett brev förutsäger detta att du kommer att vara avundsjuk på en konkurrent som du erkänner att är överlägsen dig . Om du drömmer om att få meddelanden med störande nyheter, tyder det på svårigheter eller sjukdom . Men om nyheterna är av glad natur kommer du att ha många saker som gör att du känner dig tacksam . Om meddelandet är sentimentalt och skrivet på grönt eller färgat papper kommer det att underskattas i kärlek och arbete . Förtvivlan kommer att täcka dig . Det blå bläcket indikerar också stabilitet, passion och lycka till . Det röda bläcket i meddelandet inkluderar uteslutning på grund av misstanke och avund, men detta kan övervinnas genom den misstänkta manövrer . Om en tjej drömmer om att hon har fått ett meddelande från sin älskare och lägger det nära sitt hjärta, kommer en vacker utseende tävling att orsaka henne stor ångest . Sanning belönas ofta med avund . Om du inte läser meddelandet kommer du att förlora något antingen på jobbet eller på ett socialt område. Meddelanden orsakar alltid drömmar och nästan ångest . Om något kommer i vägen för ditt meddelande, försöker rivaliserande fiender att miskreditera dig . Om du drömmer om att du försöker dölja ditt meddelande från din flickvän eller fru, tyder detta på att du är intresserad av trivialt arbete . Om du drömmer om ett meddelande med en svart ram, symboliserar detta sorg och död hos en släkting . Om du får ett meddelande skrivet på svart papper med vitt bläck, indikerar detta att depression och frustration kommer att attackera dig, men ingripandet från en vän kommer att ge lite lättnad . Om meddelandet överförs mellan mannen och hustrun, betyder detta separation på grund av spännande anklagelser . Om du reser mellan älskare, leta efter gräl och hot om självmord . När det gäller affärsmän indikerar denna dröm avund och begär . Om du drömmer om att du skriver ett brev betyder det att du kommer att skynda dig att fördöma en person bara av misstänksamhet och ånger kommer att följa . Ett sönderrivet brev indikerar att hopplösa misstag krossar ditt rykte . Om du får ett brev för hand indikerar detta att du beter dig på ett ödmjukt sätt med dina kollegor eller älskling och att du inte är rakt i din affär . Om du upprepade gånger drömmer om att få ett meddelande från en vän, förutsäger detta om hans ankomst eller att du kommer att höra något från honom, antingen via brev eller annat ….

…Al-Karmani sa: ”Den som såg att han var naken, var då ägnad åt en fråga som han noggrant hade övervägt . Det kändes som att han var naken på marknaden eller centrum fylld med människor och såg att hans könsorgan framträdande fenomen av ett visst folk ser för honom och han skäms för folket det är en brist som visar att det var dolt för dem inte vill upptäcka och kan tyda på ett brott mot döljningen men kände att det avlägsnas i en moské han avlägsnar sig från sina synder och kanske Del och så vidare . Och den som ser att han är naken och har några saker som han döljer bland människor, då tolkar han en man som var rik och hans pengar har gått och resten av vad han döljer, så att han ska bevara det och följa vägen av gudomlighet . Han kände att naken och inte det är något ingen såg hans fel och han tror inte själv avslöjade awrah det som var sjuk botad men orolig att han gick sin största oro, även om han var skyldig spenderade sin religion och att ) var en rik guld pengar eller sålde sitt hem eller dör sin fru, och kanske visade omvändelse och kanske han är avskalad från världen och täckt av det här nedan, och kanske kommer han att träffas med sina pengar, och han kan sägas om vad han hatar och strippa den rättfärdiga mannen är bra och gynnande, och de och de olydiga går ut och skämmer bort och förtalar hans skydd och avslöjar det . Man känner att han är naken och anklagas för anklagelser om var oskyldig i versen, ni ni som tror! Och såg att han var naken och var egenskapen eller ägaren till jobbet, det skär av det, speciellt om du rånade honom arg om han såg vad som var nöjd med de öglorna, det är lättare än isoleringen och kanske brist på pompa . Och om kvinnan ser att hon är naken, finns det inget gott i honom för henne, och om hon har en man, skiljer han sig från henne . Om den anser det på marknaden eller i centrum fylld med människor och såg med det huvudet avslöjat tolkade han hennes stora olycka antingen sin man eller förhärligade dem eller sig själv och är känd i sina pengar och gå blygsam är det inte bra att se att kvinnorna alla meningar, vare sig pojkar eller gamla ….

…Sällsynt sa Abdullah bin Malik Al-Khuzaie, jag var polis vid Harun al-Rashid, så hans budbärare kom till mig på natten (en tid då han aldrig kom till mig, så han tog mig ur min säng och hindrade mig från att byta mina kläder, så han tog hand om det. När jag kom till huset bemyndigade han mig att komma in, och jag kom in och hittade honom sittande i sin säng, så jag hälsade på honom i en timme, och mitt sinne flög och förökade sig. var livrädd för mig, då sa han, O Abdullah, vet du varför jag frågade dig just nu? Jag sa nej, befälhavare för de trogna. Han sa, jag såg. Han sa: Jag såg timmen i min sömn som om en Habashian-slav hade kommit till mig med ett spjut. Han sa: Om jag lämnade Musa bin Jafar för en timme, annars dödar vi dig med detta spjut, gå bort, så jag sa : Åh Befälhavaren för de trogna frigjorda Musa bin Jaafar och återvände honom tre gånger tills han sa, ”Tiden i timmen tills du släppte honom, ge honom trettio tusen dirham och berätta för honom om du älskar platsen framför oss och du har vad du li ke, och om du gillar att gå till Medina, så är tillståndet för dig. ”Malik sa att jag kom till fängelset och tog ut honom och gav honom vad befälhavaren för de trogna beordrade. Och jag sa till honom att jag såg ett under om din fråga. Han sa, jag säger dig att jag var mellan sovaren och den vakna, så Guds budbärare, må Guds böner och fred över honom, kom, o Mose, du låste en förtryckt person. Säg dessa ord. Du sover inte den här natten i fängelse. Så jag sa till min far och mamma vad jag säger, och han sa, ”Hör varje ljud och vem som har passerat O köttbenkassa Skam det efter döden. Jag frågar dig vid dina vackra namn och i ditt största och största namn, förrådet som ingen av varelserna någonsin har sett, o söt, tålmodig, barmhärtig mot den som inte kan tålamod, o känd, som aldrig är avskuren och inte räknar antalet människor som släpptes från mig, och det var som du såg ….

…Den som i en dröm ser att han är Hajj, gick runt huset och utförde några av ritualerna, då är det hans religions rättfärdighet, hans rättfärdighet enligt hans metod, belöningen för hans försörjning, säkerheten för det han fruktar , skulden han kommer att spendera, och de förtroenden han gör mot muslimerna . Om han såg att han åkte ut till Hajj i tid och var isolerad, skulle han utses, och om han reste anlände han, om han var en lönsam näringsidkare, om han var sjuk blev han botad och om han var i skuld, hans skuld var lönat sig, och om han inte utföra Hajj, och om han var förlorad, Gud allsmäktig väglett honom . Om han ser att han gör Hajj eller utför Umrah, lever han ett långt liv och hans angelägenheter accepteras . Om han såg att han åkte till Hajj och var härskare, avlägsnades han . Och om han var en näringsidkare, förlorade han, och om han reste, blev han avskuren från vägen, och om han var frisk var han sjuk . Om han ser att han måste utföra Hajj och inte utföra Hajj, är han inte troende med välsignelserna och prestationerna från trusts . Hajj i en dröm är ett bevis på avhållsamhet i avsikt, att eliminera religion, göra goda gärningar eller sträva efter det som måste vara rättfärdigt, såsom föräldrar och lärare, utvandring eller att besöka en forskare eller tillbedjare . Och kanske indikerade pilgrimsfärden äktenskap mellan ungkarlar, och det är för kungen att skydda fienderna, svika prostituerade och öppna ett stort land från de länder som inte tror . Och kanske indikerar Hajj erövring, och om han är en kunskapsstudent kommer hans mål att uppnås för honom, och om han är fattig har han blivit rik, och om han var sjuk dog eller en olydig omvändde han sig, och om han var gifte sig, han skilde sig från sin fru, och om han var en icke-troende, omfamnade han islam, och om han reste till Hajj på en ryttare, skulle han ge hjälp för allt det vi har nämnt. Vid handen av den som leder passageraren till honom, om han också är en ren kamelerare, eftersom han är Sarat al-Nas-båten . Om han leder en kvinna kommer han att nå det med sin tro . Om du åker Villa Hajj, tillsammans med kungen . Och om han reser till fots faller han under en ed att han måste erbjuda försoning . Och kanske indikerade Hajj näring, byte, kommer från resor, lättnad efter nöd, hälsa från sjukdom, och återvänder till vad en person var på, om han hade med sig mer än att indikera fromhet, och kanske indikerar att man levererar förnödenheter till de fattiga, gäldenären att fullgöra sin skuld, och den som gjorde Hajj och inte gjorde någonting från Hajj fungerar, betyder det sultanen i nöd . Och den som ser att han går ut till Hajj ensam och folket säger adjö till honom och återvänder från honom, detta indikerar hans död ….

…Gården : betecknar kvinnan, för hon plöjer, sår, bevattnas, bär, föder och suger fram till skörd . Och växten dispenseras med marken, så den kommer att ge den sin son eller sina pengar, och kanske indikerar den marknaden, och dess försörjning, vinster och fördelar är så rikliga i planteringsvinster, dess behov, vinst och förluster, och det indikerar krigsfältet och skörden av spiken som skördats av svärdet . Och kanske indikerades världen och dess gärningar av gruppen människor, deras unga och gamla, deras shejk och deras äldre, för att de var skapade från jorden, och de förbannade och växte som en planteringsväxt, som den Allsmäktige sa : ” Av Gud spirade du en växt från jorden . ” Spikarna i denna aspekt kan indikera världens år, månader och dagar, och Yusef al-Siddiq, fred vare med honom, tolkade dem i år, och de kan hänvisa till världens rikedom, butiker och deponier, för att samla en spik med mycket kärlek . Kanske indikerade bonden varje plats där han plogar för det följande, och arbetar för belöning och belöning, såsom moskéer, slipsar, rakning av minnet och allmosorna, för Gud den Allsmäktige säger : ” Den som vill ha det kommande, vi plogar mer för honom och den som plogar det från världen . ” Den som plöjer i denna värld en gård, han gifter sig med sin fru . Om det växer kommer hans fru att bära det . Om han var singel gifte han sig . Annars kommer hans marknad att röra sig och hans vinst kommer att öka, och kanske hans föregångare och hans lag . Annars bildades han i striderna, han samlade den om det var hans avsikt . Den som ser skördar skördas : Om det var i ett land där det fanns krig eller bödeln och striderna, försvann människor i det med svärdet, vilket är fallet med det som skördas i en dröm med en skärd . Och om det var i ett land där det inte finns något krig och det inte är känt i det, och skörden därifrån var i den stora moskén eller bland butikerna eller mellan rollens tak, så är det Guds svärd med pesten eller pesten . Och om det var på en av marknaderna, ökade fördelarna med dess folk, och lycka blev bland dem med vinsten . Och om det var i en moské eller en god moské, och folket var de som tog skörden själv utan att se en okänd skörd för dem, så är det löner och goda gärningar som uppnås av alla som skördade . När det gäller att se skörden på två tunnland plöjning, om det var efter att såningen var fullständig och kryddad, så är den giltig i den . Och om det var innan det slutfördes, är det en pandemi inom jordbruket eller hyckleri i livsmedel ….

…Näsan är centrum för luktsansen och ger luft och lukt till kroppen . Och näsan i en dröm indikerar vad en person har att bära i termer av pengar, far, son, bror, make, partner eller arbetare, så den som har en bra näsa i en dröm var ett bevis på det goda tillståndet hos den nämnda ovan, och hans mörker eller ålderdom indikerar tvång och förtryck . Hans inandning av den behagliga lukten är också ett bevis på att han är hög och snäll . Och det stora antalet näsor i drömmen i ansiktet är bevis på tröst, barn och anhängare . Om han ser att hans näsa har blivit av järn eller guld, tyder det på en plåga som drabbar honom på grund av ett brott som han begår, eftersom de som är ansvariga för brott skär av näsan . Och om seraren var en köpman och såg att hans näsa hade blivit av guld eller silver, tyder det på hans fördel och överflödet av hans vinster . Och kanske indikerar näsan vad en person får från nyheterna på en budbärares tunga . Näsan kan riktas mot spionen som ger nyheter som ingen vet . Och kanske antydde han vulva eller anus på grund av smuts som kommer ut ur den . Det kan indikeras av bälgen eller bälgen från vilken han upprätthåller sitt försörjning, och den som ser dess bälg förstörd kan ha haft en sjukdom i näsan . Och den som var reciterare, sångare eller muezzin, och han såg att näsan hade utrotats eller att den var blockerad och inte luktade någon lukt, detta tyder på att det inte är möjligt för honom att vila från sin skapelse, för näsan är avsedd att släppa andan . Kanske näsa och öron pekade på kullar och klippor med malar och lera . Näsan kan peka på patientens vulva . Det kan indikeras av dårskap, arrogans och dåligt beröm. Den som krymper näsan i en dröm, arrogans eller krokig, indikerar sanning och förnedring . Och den som ser att han har haft näsan spetälska, då är detta ett bevis på hans död eller hans lidande med en olycka som är en skandal, och om det är en gravid kvinna, så är det hennes död eller hennes sons död . Och den som såg att han hade näsblod och blod slog hans plagg, då är det förbjudna pengar som skulle drabba honom, och om blodet var tjockt, så var det ett barn som skulle drabba honom . Och det sades : Den näsan var förlorad av döden av sin ägare . Och det sades : Den som ser att han har två näsor, då har han två söner, eller annullerar hans vittnesbörd två mans vittnesbörd, eller det finns en tvist mellan honom och hans familj . Och den som såg att hans näsa var avskuren, om han var sjuk dog han, och om den var korrekt, indikerar han att hans tillstånd har förändrats och hans konkurs . Och det sades : näsan är förhållandet mellan en person, så den som ser som om han inte har någon näsa, det finns ingen nåd för honom, och om han luktar en god lukt, visar hans vision den glädje som drabbar honom . Och om hans fru är gravid kommer hon att föda en son ….

…Moskéer : Moskén betecknar det Hädanefter eftersom det eftersträvas i det, precis som soptippar indikerar världen, och det indikerar Kaaba eftersom det är Guds hus, och det indikerar platserna som kombinerar vind, nytta, belöning och hjälp , såsom linjalens hus, minnescirkeln, säsongen, ribaten, krigsfältet och marknaden eftersom det är marknaden för det här i tiden . Sedan anger varje moské sitt sätt i sin storlek, berömmelse och essens . Den som bygger en moské i en dröm, och om han är värd för rättsväsendet, kommer han att få den, och likaså om den är ett ämne för fatwaen och han kan ange i världen ett användbart klassificeringsarbete och i tidningarna till en Koran skriver han, och i ungkarlerna om äktenskap och äktenskap, och för studenterna av pengar och världen på en byggnad som han bygger på vilken avkastningen och fördelarna som varar. Såsom badrummet, hotellet, affären, ugnen, fartyget och liknande, på grund av den nuvarande belöningen i moskén med överflödet av vinster i den i församlingsbönen, och människor kommer till den från alla håll, och ange det utan tillstånd . Och den som i sitt uppvaknande påverkade världen och dess pengar eller påverkade dess efterliv på dess brådskande tid, de vinnande ordspråken återvände till vinsterna och fördelarna i denna värld för honom, eller till det efterföljande och belöningen i framtiden som är hans krav i hans uppvaknande . När det gäller den som rivar en moské, går han emot den som byggde den, och han kan dra slutsatsen om vulgären i sin situation av den som bygger den på sin plats eller får den att hända på sin plats efter att ha rivit den, så om han bygger en butik som han gynnar världen över i det följande, och om han bygger ett bad är hans skuld fördärvad på grund av en kvinna, och om han gräver ett hål i stället, syndar han den som är ett tvångsbedrägeri eller för för en grupp som skilde honom från kunskap, godhet och handlingar eller för en härskare som avskedade honom, eller en rättfärdig man som dödade honom, eller en plats där han hade semester eller ett kontraktsäktenskap, han korrumperade och ogiltigförklarade honom . Och om han ser sig avklädd i en moské, kommer han att tas bort från vad som är lämpligt för honom från moskéns tecken, och om det är under Hajjs dagar, kommer han att utföra Hajj, om Gud vill, särskilt om han ropar till bön, och om han är skyldig går han ut ur det han befinner sig i till omvändelse och lydnad, och om han ber i det på grundval av omvändelse och lydnad. En annan situation än riktningen av bönens riktning inför stormen, för han ägnar sig åt att söka världen på en marknad med marknader och en säsong med årstider, där han berövas vad han hoppats på och i det förlorar han allt som han köpte och sålde på grund av korruption av hans bön och förlust av sitt arbete . Detta kan indikera korruption av vad som ingår i hans försummelse av det förbjudna och räntebär om det möts av det . När det gäller den heliga moskén indikerar det pilgrimsfärden till dem som förnekar det eller ger tillstånd, även om det inte är i Hajjs dagar med dess väsen i det och dess bevis, för Kaaba att pilgrimsfärden är i den . Det kan beteckna sultanens förbjudna hus som vill ha det från vars inkomster han är säker, världens hus, moskén i Medina och den stora marknaden för stora och förbjudna affärer, såsom växlingsmarknaden och guldsmederna på grund av det stora antalet förfrågningar som krävs i det och vad som träder in i dess folk av förbjudet, brist och synd, liksom allt förbjudet av det som är mänskligt i det. Förmyndaren krävs för att undvika att göra förbjudna saker, från överträdelse av djur, och orsaka skada ….