…Och att plocka rosor är ett nöje ….

…Och att plocka upp rosenknappen är ett bevis på att ett barn faller, och när det gäller de två örnarna, den som ser honom på ett träd på sin egen tid, det kommer att vara bra och nytta, och det sägs att ett barn kommer att hända, och om han ser honom avskuren är han sorg ….

…Och den som ser att han gräver marken som en fängelsehåla eller en källare, då får han pengar med bedrägeri och lur ….

…När det gäller blomningen av det som växer på marken utan en stjälk, såsom en gren, vattenmelon och liknande, tolkas det eftersom sökanden inte bevisar vad som finns i det som är gott eller ont ….

…Och den som ser att molnen har fallit på marken, för det är strömmar och regn som faller ner, sprutor sprider sig och plundrar fiender på det landet, om det är en stark vind eller mörker med molnen eller vad som inte gillar i tolkningen ….

…Och den som ser att han har slagit en spik av guld eller silver på marken, han kommer att vara rik och ha pengar genom att tjäna den ….

…Och den som ser att han drar de döda på marken, han kommer att förvärva orättvisor ….

…Och den som såg att han överför det som fanns på marken i Koranen indikerar sin ateism ….

…Och den som ser att han gräver en plats i marken för en person att komma in, då är han en bedräglig man som avser att fabrikera bedrägeri för att kasta någon annan i det ….

…Och den som ser att det byggda huset placeras på marken, det indikerar ackompanjemanget av en rättvis kung ….

…Och den som ser att han spottar på marken, då indikerar det att han har uppnått fiend och förlust, och den som ser att han spottar på ett träd, då indikerar det att hans förbund bryts, och han kan ligga i lögn ….

…Utsikten över jorden i hans grav 67 – Harun al-Rashid hade sett en syn i Kufa som skrämde honom och bedrövade honom, så Gabriel bin Bakhchushua gick in på honom och sa : Vad har du, o befälhavare för de trogna? Han sa : Jag såg en palm med röd jord komma ut under min säng och sa : Det här är Arons jord, så Gabriel förstod det och sa : Det här är en av rördrömmarna från själens samtal, så vi glömde det, O befälhavare för de trogna . När han gick till Khurasan passerade han Tous och hans sjukdom fångade honom. Han nämnde sina visioner, så han hemsökte honom och sa till Gabriel : Ve ! Kommer du inte ihåg hans berättelser om dig från visionen? Han sa : Ja . Sedan kallade han gärna tjänaren och sa : Ta med mig något från marken i detta land, och han förde honom röd mark i sin hand . När han såg det sa han : Gud, den här handflatan som jag såg och jorden som var i den . Gabriel sa : Av Gud kommer du inte att vara där tre gånger förrän han dog (1) , och han befallde att gräva sin grav innan hans död i det hus där han var, vilket är Hamid bin Abi Gan al-Ta hus. ‘jag, så han tittade på sin grav och sa : O Adams son, du kommer till detta . Sedan beordrade han att de läste Koranen i hans grav, så de läste den tills de var färdiga ….

Marken : en anställd, granne eller tjänare av en tjuv som stjäl hemduken lite ….

…Och den som ser att han stänker vin på marken, då slösar han bort sina pengar på ett ovärdigt sätt ….

…Om han ser att han är på en begravningsprocess på marken, är han på sitt skepp ….

…Och Ibn Sirin sa: Den som såg att han äter vattenmelon, då kommer det av sorg, och om han är i fängelse, släpps den för allsmäktiges ord. En tungmodig man, kallhjärtad, hade ingen ära i människors ögon ….

Ibn Sirin sa att schack är falskt och falskt tal ….

Ibn Sirin sa : Minaretens vision indikerar en man som kallar människor till det goda ….

Ibn Sirin sa att visionen om kvarnen betecknar ett gräl och en slagsmål, men om kvarnen är hans egendom är det mindre frestelse ….

…När det gäller kylan tolkas den på dess ansikte, och Ibn Sirin sa, den som såg att han hade en kylare i handen, det indikerar att han underlättade de problematiska frågorna, och den som såg att han svalnade med rent järn med svårighet, då det indikerar svårigheterna med saker ) och förlust och ett tjockt kylvätska är ett dolt samtal och en exakt kylning är ett trevligt tal ….

Ibn Sirin sa att den som såg att han huggade en bit av ett träd med en såg, då skulle han tolka genom sin avgång till en man som tillskrev honom det trädet och skadade honom, och den som såg att han spred en av sina släktingar med en såg , då stör han sin släktskaps motsvarighet ….

…Och det berättades att en man kom till Ibn Sirin och sa, ~Jag såg som om en gris var i min säng, och han sa: ‘Jag satte foten på en judisk kvinna .’…

Ibn Sirin sa, och vem som helst som såg att hans pengar var plundrade, då indikerar han att de var nödställda av mängden av detta razzia ….

…När det gäller sjakalen tolkas det på ett sätt som Ibn Sirin sa, den som såg att han grälade med en sjakal, indikerar förekomsten av ett gräl mellan honom och hans släktingar ….

Ibn Sirin sa att det indikerar en piga och en tjänare i ett hus, och hennes kycklingar hänvisar till slavarnas och tjänarnas barn ….

…Och Ibn Sirin sa, om antalet dinarer är fem, betyder det att man gör något som är acceptabelt, och om han har en dinar, är en sökning varken stor eller liten, då tolkas den med ett litet hus med goda gärningar. Om han har hundra eller tusen dinarer tolkas det genom att få kunskap om testet, men om antalet är ett par är det inte individer ….

…När det gäller faraonerna tolkas de enligt Ibn Sirin sa, den som såg någon av de avancerade faraonerna eller en orättvis kung som kom in i en stad eller ett land och bodde där, det indikerar framväxten av faraonernas biografi på den platsen ….

Ibn Sirin Al-Shahd sa att en hel del försörjning för sin ägare är tillåten utan trötthet, eftersom elden inte rörde honom, och honung var en liten försörjning å ena sidan att han rörde vid elden, och om han såg älskling ner från himlen i ett år, hans visioner indikerade Saladin och den allmänna välsignelsen ….

Ibn Sirin sa att poesi inte berömmer för att vara falskt, och poesi till beröm av budbäraren och liknande ord och visdom, för det är prisvärt ….

…När det gäller tauerna sa Ibn Sirin att hanen är från honom en icke-arabisk kung, och om han ser att han har en manlig tass, så indikerar det hans status med en icke-arabisk kung, och kvinnan av honom är en icke-mahram kvinna med pengar, hasj och tjänare, han gifter sig med henne och får barn från henne ….