…Och huvudets hår : pengar och livslängd, och tränset skiljer sig åt efter den som drömmer, och om en person av godhet ser det på huvudet, är det en ökning, skydd och prestige för honom . Och om en rik man ser det, är det hans pengar . En fattig man såg det, det är hans synder . Bra huvudhår är ära och ära, och om han ser håret krusigt och platt, är han hedrad och hedrad . Om han ser sitt lockiga hår vara en stam, blir han ödmjuk och blir utan vad det var . Och om en lång stam ser den utspridda, då är dess chefs pengar spridda, och om de är mjuka och mjuka, är det en ökning av en chefs pengar och det sägs den som såg att han hade långt hår och var nöjd med honom, då är han prisvärt, särskilt hos kvinnor, för de använder andras hår i prydnad . Ibn Sirin brukade hata hårets vithet för den unge mannen, och grått hår säger brist och oro om håret är långt . Om han ser det kommer en fattig person att möta sin fattigdom en skuld och kanske fängelse . Sågen : han plockar Shaibah är det strider mot sunniter och underskattar Balmchaakh såg den unge mannen de vita i hans hår i kommande av det är frånvarande det . Det sägs att grått hår inom hermeneutiken ökar värdigheten och religionen . Och det sades att det är ökningen av Umar, för Gud den Allsmäktige sa : ~ Då ska du bli gammal .~ Och det sades att den som ser huvudet grått, han är född för det, för Gud den Allsmäktige säger : ~Och huvudet antändte en ung man.~ Det berättades att Al-Hajjaj bin Yusuf såg att hans huvud och skägg blev vita, och Abd al-Malik bin Marwan mötte kval och ångest, och han förändrade sina angelägenheter . När det gäller kvinnan, om hon ser hela hans huvud gråna, indikerar hennes vision hennes mans omoral . Om hennes man är en bra man kontrasterar hon henne med en annan fru . Om inte, kommer han att drabbas av sorg eller sorg . När det gäller en mans varg är det Ibn Mubarak om han är gift, och om han är celibat, så är hon en vacker slavflicka som köper henne enligt antalet hon-män och på samma sätt för kvinnan, sonen till en chef, och indikerar fertiliteten hos Sunnah, och när det gäller svarthet i en kvinnas hår indikerar det två saker : en av dem är hennes mans kärlek till henne, och den andra är hans mans rakhet . Om en kvinna ser att hon har upptäckt håret är hennes man frånvarande från henne . Om hon såg att hon inte hade tagit bort huvudet, skulle hennes man inte återvända till henne . Om hon inte har en man, har hon aldrig varit gift, och om hon ser att hon känner sig tjock och människor ser det från henne, blir hon tydlig om något ….
Drömmer om se en preparerad kvinna och hennes poesi och sjung
(173 betydelser av drömmar om se en preparerad kvinna och hennes poesi och sjung)…Och den som ser att han klipper ull, hår eller hår, då samlar han in pengar med sitt hår, sina ord eller sin astrologi, eller den som ser att han skär sitt huvudhår med sax eller nageln eller kläderna, då är han bevis på det goda ….
…Poesi, som är det sammansatta talet. Den som tror att han säger poesi och tjänar det med det, han vittnar om falskhet . Om poeten hör, sitter han i församlingar där sanningen inte sägs . Poesi i en dröm är falskt . Kanske visade poesiens arbete positionens bortgång och bristen på religion . Om han i en dröm utför obscen poesi, såsom en mänsklig stavning, indikerar det ärekränkning, och om det är beröm, saknar han om han är rik . Att se poeten i en dröm indikerar framställning av tal, befaller fel och förbjuder det som är känt, och indikerar att ljuga i stämningen eller äktenskapsbrott och dricka alkohol . Och om visionären blir en poet i en dröm, kommer han att få kunskap, vägledning och en bra position . Och poeten i en dröm är en gao-man som säger vad han inte gör . Och poetiskt, vilket är allt som tillskrivs poesi, indikerar en man som föredrog sina världsliga affärer framför sin religion ….
…Hår är som huvudhår . I en dröm är han pengar och livslängd, så den som ser hans hår är lång, hans liv blir längre . Och om han ser att hans stamhår har blivit lockigt, ska han vara ödmjuk, och om det är tvärtom, sprids pengarna till hans härskare . Och det sades : Mycket poesi är hans pengar, och om han är fattig är det hans skulder . Om han hade lockigt hår i en dröm, indikerar det kompensation med pengar, män eller kläder . Och den som ser håret långt, det är prisvärt, särskilt bland kvinnor . Flätor är bevis på mänsklig skuld . Att ta bort mustasch och armhåshår är ett bevis på skuldlättnad, hängivenhet och efterlevnad av Sunnah . Och flätning av hår indikerar behärskning av saker och sparar pengar . Och den som ser sitt hår grodd ur plats, de kommer att slå honom . Att raka håret vid tiden för Hajj indikerar säkerhet . Och det sades : Plockning av hår indikerar att searens religion uppfylls . Om soldaten ser att hans hår är för långt kommer hans vapen att ökas . Och den som ser sitt hår som hästhår, han kommer att arresteras om han är en tjuv . Och den som ser håret bli som grishår, han kommer att drabbas av svårigheter . Överflödet av poesi för de oroliga är en ökning av hans oro, och överflödet av den glada, en ökning av hans nöje . Kvinnans hårsvarta visar hennes mans kärlek till henne . Om hon såg att hon avslöjade håret, skulle hennes man vara frånvarande från henne . Om hon ser att hon fortfarande är upptäckt, kommer hennes man inte att återvända till henne . Om hon inte har en make, kommer hon aldrig att gifta sig . Och längden på armhålan är ett bevis på behovet och giltigheten av ägarens skuld och generositet . Om det finns löss i det indikerar det överflödet av barn . Och den som ser hårets hår saknas, det är de . Och om han ser någon plocka håret, är det en olycka i pengar, och den som ser att han smorde sitt hår med olja, så är det hans utsmyckning . Och den som ser att han tappar huvudet, han kommer att se några av sina fel . Och den som ser poesi gro på platser där poesi inte växer, religion kommer att vara överflödig för det . Om hår växer i hans handflata är det en fördel . Och kanske refererar hårets hår till plantagen, pengar, prestige och mannen för en ensam kvinna och hustrun för en ensam man . Att fläta håret indikerar att han samlar in pengar, och om löss tas bort från hans huvud betyder det att han tar bort de korrupta från hans land . Kanske tyder bra hår på goda gärningar, och om en kvinna var hoprullad var hon sjuk och dog . Och mannen kände sin prydnad, skydd och varaktiga pengar . Om han ser sitt kroppshår vitt och han är rik förlorar han sina pengar . Och om kvinnan ser att hennes hår är glänsande och hett, avstår hon från sin mans pengar ….
…Poeten : En Gao-man säger vad han inte gör, och poesi är ett falskt uttalande, och den som ser att han säger poesi och försöker vinna det, då vittnar han med falskhet. Om han ser att han har läst en dikt i ett råd är det vishet som tenderar att hyckla, och om han hör poesi deltar han i sammankomster där falskhet förloras. Och den som ser sig själv som en utlänning och blir vältalig, då är han en ära, ära eller en kung, så att han inte kommer att ha en match för honom om han är härskare . Och om han var en köpman, skulle han nämnas i denna värld såväl som i alla hantverk ….
…Och den som såg att han rakade det som var under skägget eller rakade ryggen, då är det en skulduppfyllelse, och några av tolkarna sa att den som såg att hår växte på tungan, då är det visdom, uttalande, poesi och urskiljning om det inte kommer ut ur gränsen och återgår till oro och sorg, och det sades att poesi i termer av meningen är pengar, och några av uttryckarna sa att poesi Ögonlocket, örat och näsan är bra om de inte överskrider gränsen . De sa också att om en person tar bort hår från en plats som kräver borttagning, så är det inget fel med det, och om han tar bort det från en plats där det är bra, så är det inte bra ….
…Palm : Han är mannen av kunskap, och hans son och hans död avbröt honom och palmträdet är en man från araberna, Haseeb Nafaa, en hedervärd vetenskapsman som är lydig mot människor, är hans ursprung hans klan, och hans stammar är olyckliga, för Gud den Allsmäktige säger : ~ Låt mig korsfäst dig i handflatans stammar .~ Och hans ångest av hans följeslagare stärker dem och deras händer, för extra fronds för barn och avkommor . Och dadelpalmskada är mycket för guvernören och handeln för köpmannen, och marknadsföraren har en vinst . Kanske var en palm en hederlig kvinna med många godheter och minnesmärken . Och den torra handflatan är en hycklare . Och den som ser som om vindarna raderade palmerna, en epidemi inträffade där, och kanske var det en plåga i den staden av Gud den Allsmäktige eller Sultanen, och pengar strömmade in i den, för Gud den Allsmäktige sa : ”Den har en doft som är lika till försörjning för tillbedjare . ” Saw Mr Humairi den budbärare Allah frid vare med honom ut i landet marsh med Nakheel, och hennes goda land är inte en anläggning där, sade han, frid vare med honom : Vet du vem detta land? Han sa : Nej, han sa : Detta är för mannen i Al Qais bin Hajar. Ta denna dadelpalm som finns i den och plantera den i det goda landet . Så jag gjorde vad han sa att jag skulle göra, och när jag kom till Ibn Sirin medan jag var pojke sa jag till honom min vision, och han log och sa : Åh pojke, säger du poesi? Jag sa nej . Han sa : När det gäller dig kommer du att säga poesi som en måttlig man förutom att du säger om rena människor. Omnämnandet av palmer har nämnts i början av kapitlet ….
…När det gäller de två underarmarna : enligt tolkningen har två släktingar eller vänner, som en bror och en vuxen pojke, nytta av dem och är beroende av dem . Om en man ser en kvinna med bara armar, så är hon världen, enligt profetens hadith, Guds fred och välsignelser över honom på Mi’rajs natt . Och om armen gör ont, indikerar det sorg, ogiltigheten av saker som görs för hand och bristen på tjänare . Poesi om vapen är en religion . Handflatans planhet : bredden av världen, dess förträngning, förminskningen av världen och håret på handflatan är skuld och sorg . Och det sades : Det är pengar som han förkunnar från sin hand . Och poesi i handflatan, pengar borta ….
…Sjung : Om det är bra, indikerar det ett lönsamt företag, och om det inte är bra, indikerar det en förlorad handel. Några av dem sa att sångaren är en forskare, klok eller maskulin, och att sjunga på marknaden för de rika indikerar skandaler och fula saker de faller in i . Och för de fattiga går hans sinne . Och den som ser en plats där han sjunger, då finns det en lögn som skiljer mellan nära och kära, och en lögnaktig avundsjuk komplott, för den första som sjöng och sörjde djävulen, må Gud förbanna honom . Och det sades att sång indikerar liv och rörelse och konflikt på grund av förändring av rörelser i diskoteket . Och den som ser det som om han sjunger dikter med en bra melodi och hög röst, det är bättre för sångarna och melodierna och för dem alla . Om han ser som om han sjunger dåliga sånger, tyder det på arbetslöshet och fattigdom . Och den som ser det som om han går i leran och sjunger, det är bra, särskilt för dem som brukade sälja pinnar . Och sångaren i badrummet anklagade ord . Och det sägs att sång ursprungligen indikerar liv och konflikt ….
…Sjung Om du drömmer om att du vandrar i rikedom förutsäger detta att du kommer att ta lyckliga risker och att människor med rikedom kommer att följa dig på ett trevligt sätt . När det gäller tjejer är det en bedräglig och flyktig njutning att se en underbar och magisk rikedom . Och de måste studera mer noggrant sina skyldigheter gentemot vänner och familj . Efter sådana drömmar måste de odla en kärlek till hemmalivet ….
…Pärlor : Pärlor regleras i tolkningen av Koranen och kunskapen, så den som ser som om han genomborrar en platt pärla, så tolkar han Koranen korrekt, och den som ser det som om han sålde eller svalde pärlor, han glömmer Koranen, och det sägs att den som ser det som om han säljer pärlor, då häller han en flagga och sprider den bland människor . Och att sätta in pärlor i munnen indikerar god religion. Om han ser som om han sprider pärlor från honom och människor tar dem medan han inte tar dem, är han en användbar predikant . Pärlan sägs vara en kvinna han gifter sig med eller en tjänare . Och det sägs att pärlor föddes, för Gud den Allsmäktige sa : ~ Två pojkar kommer att omringa dem när du ser dem, och du räknar dem som utspridda pärlor .~ Metaforen för pärlor indikerar ett barn som inte lever, och utvinning av pärlor från havets botten eller från floden är tillåtna pengar från vissa kungars sida . Många pärlor är också ett arv, och det är för statens guvernör, världen har en flagga och köpmannen har vinst . Pärlan är perfektion och skönhet i allt . Och den som ser som om han genomborrar en pärla med ett träd, han ska gifta sig med en kvinna som är förbjuden . Och den som sväljer pärlor, han döljer vittnesbörd med honom, och från att tugga pärlor ryggar han människor, och den som ser det som om han kräks, tuggar och sväljer det, han lider av människor och ryggar dem, och den som ser pärlor mycket av det som är mätt med hopp och bär med vördnad som om han extraherade dem från havet, då slår han tillåtna pengar från kungarnas skatter. Som om han räknade pärlor sa man att de skulle drabbas av svårigheter . Och den som ser det som om han öppnade dörren till en garderob med en nyckel och tog ut juveler från den, då frågar han en forskare om frågor eftersom världen är en skattkammare och dess nyckel är frågan, och kanske var denna vision en kvinna som skulle kunna erövra och föda Hassans barn . Och den som ser som om han kastade en pärla i en flod eller en källa, han kommer att göra en tjänst för folket . Den som ser det som om han skiljer mellan en pärla och dess skal och tar skalet och kastar det som ligger mitt i det, då är han en skräpare, och en stor pärla är bättre än en liten och kanske en stor en visar den långa väggen i Koranen . Och den okorrigerade pärlan indikerar pojken, och om den är skriven är den grannskapet, och kanske hans utspridda indikerar att det rekommenderas att tala, och sorterna av pärlor, essens och andra indikerar kärlek till önskningar hos kvinnor och pojkar . Och det berättades att en man kom till Ibn Sirin och sa : Jag såg två män sätta in pärlor i munnen . En av dem kommer ut mindre än vad han lade in, och den andra kommer ut större . Han sa : När det gäller vad jag såg komma ut litet såg du det för mig medan jag pratade om vad jag hörde, och när det gäller den jag såg det var stort, såg jag det för Hassan al-Basri och tillbedjan talar mer än vad de hörde . Och en kvinna kom till honom och sa : Jag såg två pärlor i mina stenar, varav den ena är större än den andra, så min syster frågade mig en av dem, och jag gav henne den yngre, så han sade till henne: Du är en kvinna som har lärt sig två sura, varav den ena är längre än den andra, så jag lärde din yngre syster . Hon sa : Jag lärde mig kon och Imran-familjen, det gjorde min syster Imran-familjen också . En man kom till honom och sa : Jag såg som om jag slukade pärlor och sedan kastade dem, så han sa: Du är en man när du memorerar Koranen och glömmer den, så frukta Gud . En annan kom till honom och sa : Jag såg som om jag genomborrade en pärla, så han sa : Är det din mamma? Han sa ja, hon var, och hon förvisades. Han sa : Du har en piga som köpte henne från fångenskap. Han sa ja. Han sa : Frukta Gud, för din mor är hon . Och en annan kom till honom och sa : Jag såg som om jag gick på pärlor, så han sa : Pärlor är Koranen och borde inte lägga Koranen under dina fötter . Och en annan kom till honom, han sa : Jag såg som om min mun är full av pärlor och jag upprätthåller det berättas inte, han sa : Du är en man som förbättrar Koranen och läser den, du, sa han : ratificerad . Och en annan kom till honom och sa : Jag såg som om det fanns en pärla i ett av mina öron som såg ut som en örhänge, så han sa Frukta Gud och sjung inte Koranen . Och en annan kom till honom och sa : Jag såg som om pärlorna var utspridda från min mun, så han fick folk att ta från det och jag tar inget från det. Han sa : Du är en berättare som säger vad du inte gör ….
…Sjung Om du hör en sångröst i en dröm, betyder det att du har humor och har glada kamrater . Snart kommer du att höra goda nyheter från en frånvarande . Om du drömmer om att du sjunger och allt omkring dig är lyckligt och ljust, betyder det att din svartsjuka och avund kommer att kasta en skugga på din lycka och påverka den . Om låten du sjunger är sorglig kommer du att bli förvånad över dina dåliga förhållanden och svåra omständigheter . Och om texten till din låt är vulgär, så vet att du kommer att leva i fruktansvärd fattigdom och deprivation ….
…Några av tolkarna sa: Den som såg en groda talade inte, så han skulle kunna tolka en person som hade ord med visionären som inte kunde uttala det för honom, så han borde överväga sitt tillstånd i det. Han citerade som bevis genom att säga en del kunnig poesi : ( Grodan sa med ord … de vise männen förstod det ) ( I min mun är vatten, så är det … Den som har vatten i den ska yttra ….
…Al-Salmi sa: ”Den som såg att han sa adjö till någon, det är bra eftersom det tolkas i fem aspekter, reviderar det absoluta och försonar partnern, för att beställa resultatet, vinsten i butiken, återställandet av förmyndarskapet till dess ägare och läkning av patienten, för det är från avsked och några av dem sjöng poesi : Om du ser farväl, gå ut … och du bryr dig inte om avståndet och vänta på återkomsten från Snart .. . avskeds hjärta är tillbaka…
…Och den som ser att han befinner sig i Mina-dalen, då når han Mina-dalen, och om han är sjuk, blir han botad, och det sägs att han avstått från synder och fick ett dubbelsidigt botemedel, för några av dem sa poesi : O Gadia mot Hijaz, ryper … Han stannade vid dalen Mina och Al-Agra och steg ner i ett land som inte besviker sin fånge … Där läkning för varje smärtsamt hjärta…
…Det sades att se himlen är en resa och en frånvaro, och det sägs att regn berodde på att araberna kallade regn för himmel, och de skandade poesi om det : Om himlen sjunker ner över ett folks land … vi ta hand om det även om de är arga…
…Och den som ser att han sjunger på en plats där det finns falskt eller illvilligt samtal som skiljer nära och kära för den första som sjöng djävulen, må Gud förbanna honom, och när det gäller poesi har den ansikten, och om det finns visdom, uppmaning och liknande, då är det bra och en belöning och belöning ….
…Damm är i en dröm betecknar människor eftersom de skapades ur det . Och kanske angav han nötkreatur och djur eller världen och deras folk, eftersom damm kommer från jorden, och det innehåller konsistensen av skapelsens försörjning , och araberna säger : En man är dammad om han är rik . Kanske indikerar smuts fattigdom, döda eller grav. Så den som gräver en mark och drar ut dess smuts, om han är sjuk eller sjuk, så är det hans grav, och om han reser är hans damm hans förtjänst, pengar och ränta, och att slå på jorden är hans resa, och om han söker äktenskap, jorden är en hustru och grävningen är en upplösning, och pickaxen är en man, smuts är en kvinnas pengar . Och om han var fiskare, grävde han den för jakt, och hans mark är hans vinst och vad han gynnar, annars krävs hans grävning i hans strävan och han tjänar det bedrägeri eller trick . När det gäller den som kasta sin hand från smutsen eller kasta ett dammkläder, om han var rik, förlorades hans pengar och han drabbades av förödmjukelse och behov, och om han hade en skuld, eller om han hade en insättning , skulle han återlämna det till sin familj, och han tog bort allt från sin hand och behövde efter honom, och om han var sjuk, så kastade han sin hand från världens vinster och avskaffade sina pengar . Att slå handen med smuts är ett tecken på spekulation och vinst, och att slå på det med ett bälte eller en pinne indikerar en bra resa . Några av dem sa : Att gå genom smuts söker pengar, och om man samlar eller äter dem, samlar han in pengar, och pengarna flyter på hans händer, och om marken är för någon annan, är pengarna för någon annan, och om han bär något från smutsen, kommer han att gynna lika mycket som han bar . Om han sopar sitt hus och samlar smuts från det, luras han till att ta pengar från sin fru, och om han samlar in dem i sin butik, samlar han in pengar från sitt försörjande . Och den som ser som om han blåser damm, det är pengar som drabbar honom, och att smuts är pengar och deras dirham, och om han ser det som att sopa damm i ett hus och ta ut det, så är hans hustrus pengar borta . Om himlen regnar med damm är det bra om det inte är ofta . Och den som kollapsar sitt hus och drabbas av smuts och damm, då får han pengar från sitt arv . Om han lägger smuts på huvudet slog han en mängd försvagning och försvagning . Och den som ser det som om en person trycker smuts på huvudet och ögonen, den som skjuter smuts spenderar på den som uppmanas att bära en order på honom och få något som är avsett . Om han ser som om himlen regnade mycket damm, plågar han . Och den som sopar sin butik och tar ut smuts med tyg, han förvandlas från plats till plats . Mannen gick i smutsen och letade efter pengar . När stoftet på huvudet slår honom hänvisar de inte till den Allsmäktige Gud i det . Damm är människans ålder och liv . Och smuts indikerar försörjning, jordbruk, mättnad och hunger . Och den som såg att han satt på ren, god smuts, indikerar lycka och seger, och kanske till och med tvivel om religion . Och kanske angav han marken för mannen från vilken han skapades eller den jord han återvänder till . Och smuts med en kvinna i en dröm är ett tveksamt lamm . Kanske hänvisar smuts till vatten, eld eller vind eftersom det är ett av elementen . Och det indikerar den hårda resa där det finns behov av tvättning . Om någon går till damm, berömmer han folket med sin poesi och besviken hans avsikt . Kanske indikerar smuts den dåliga lycka . Kanske indikerar smuts skulden som vanärar gäldenären . Smuts indikerar hastigheten för att lindra behovet och uppfyllandet av löftet, eftersom det är dammat med det . Och den som har varor, Barthes, särskilt om han ser smuts med den eller på den, även om smutsen är omvänd ….
…Och några av uttryckarna sa att det indikerar visdom för hans ord, välsignelser och fred över honom, att viss poesi är för visdom, och om det inte finns något i det, är ordet falskt och förfalskat för den Allsmäktiges ord: ” Och poeterna följs av bedragna. Såg du inte att de vandrade i varje dal . ”…
…Dalen i en dröm indikerar en trött resa eller en svår person, och hans vision kan tyda på goda gärningar och närhet till Gud genom bra utgifter, och kanske indikerar dalen dess invånare eller vad som odlas i den . Och om searen var värd kungen, så var han en kung och segrade över sina fiender, och om han var rättfärdig, uppträdde många värdigheter från honom, för Gud den Allsmäktige sa : ( När han kom till henne kallade jag dem från stranden av rätt dal ). Kanske indikerade detta nedgången av regn . Kanske lösningarna i dalen visade att de förde budskapet till de mäktiga, för Gud den Allsmäktige sa : ( Kommer Mose hadit till dig, när hans Herre kallade honom den heliga dalen rullades upp, gå till Farao, att han var överväldigad ). Kanske indikerade dalen fängelset för att bergen innehöll det och att komma in och lämna det . Och den som ser att han simmar i en platt dal tills han når en plats han vill ha, då går han in i sultanens arbete och uppfyller sina behov . Och dalen anger vägens krigare . Och den som gräver en dal, ett av hans folk dör, och dalen indikerar att man befriar sig, den som ser att han har fallit i en dal och inte har lidit, han kommer att få nytta av en härskare eller vägledning från en härskare . Och den som såg att han bodde i en dal utan plantering, då skulle han utföra Hajj . Och den som såg att han vandrade i en dal, han skulle säga poesi ….
…Och med avseende på skägget : Den som ser att det har vuxit för länge, hans visioner indikerar skuld och nöd . Om det fortsätter tills det faller till marken indikerar det döden, för Gud den Allsmäktige säger : ~Ur det skapade vi dig, och i det kommer vi att återvända dig .~ Om det varade tills det fastnade i magen slog han pengar och ansiktet som han skulle trötta så mycket som det var på magen . Om han såg att hennes längd var bra, skulle han ha tjänat pengar, värdighet och ett gott liv . Och det sades att om det förlängdes tills det kom till naveln, indikerade det att det inte var i lydnad mot Gud . Om han såg att sidorna var långa utan midjan, skulle han få pengar som andra skulle njuta av, och Ibn Sirin kom till en man och sa : Jag såg att mitt skägg nådde min navel och jag tittade på det . Han sa : Du är en muezzin som tittar på grannarnas roll . Skägget hyllas inte i tolkningen av pojken som inte är vuxen, och om han ser att han tog ett annat skägg än honom i handen och drog i dem, ärver han sina pengar och äter dem . Förlusten av skägget om det inte ökar är bevis på lätthet och eliminering av skuld och vagina . Och om dess minskning är större indikerar det förnedring och pengar och prestige . Om han ser som om en kudde talar till sin fru, förväxlas hans sak av hans öde, och han skiljer mellan honom och sina nära och kära, för djävulen, Gud förbannade honom, talade till Eva i form av en kosmetik . Och svartheten i skäggets hår indikerar att han utmatades om det var mörkt, så om det var svartnat till grönt skulle han få mycket besittning och pengar, men han skulle vara en tyrann, för det är ett kännetecken för faraos skägg . Dess gulaktighet är ett tecken på fattigdom och knapphet, och den röda är ett tecken på fromhet . Och om han såg att han tog sitt skägg och hade håret spritt i handen . Han grep den och kastade inte till honom, för pengar går från hans hand och återvänder sedan till dem. Om han ser som om han kastade dem går det bort pengar från honom och de återlämnas inte till honom . Ökat mustaschhår är avskyvärt . Och dess ofullständighet är prisvärt, och tolkningen av att plocka skägget för den rike mannen är hans extravagans av hans pengar, och för de fattiga indikerar att två personer möter honom tillsammans och indikerar att han lånar av en person något och lånar ut det till en annan . Och rakning av skägg, ekonomi och prestige går . Om han ser som om han har klippt av sig skägget som är kvar från hans grepp, betalar han zakat på sina pengar . Och grå hår i skägget och värdighet och prestige . Och hemoglobin : Lester, om Hb Balhina, indikerade sitt engagemang för året . Om han såg som om han hade rakat huvudet utan skägget, skulle han hålla hemligheten för sin chef . Om han ser som om han drabbat alla, strävar han efter att dölja sin fattigdom och han söker ödet med folket . Och om poesi accepterade dess pigmentering, kommer den att återvända till sin riktning och inte stanna för mycket . Om han ser som om han dör av lera eller gips, ber han om butiker och hans sak är välkänd . En kvinnas skägg indikerar att hon aldrig föder, och det sägs att det indikerar hennes sjukdom. Det sägs att det tolkades som ökningen av hennes mans pengar och hennes son och hennes sons ära, och det sägs att om hon var gift angav hon sin mans bakslag . Om hon ser att hon är gravid kommer hon att föda en son och hans affärer är uppfyllda . Och det sades att den som har långt skägg och mycket hår kommer att ha ett långt liv och mer pengar . Och det sades att något som inträffar före sin tid indikerar ondska, till exempel när manliga pojkar ser skägg eller vitt i känslan, och kvinnliga unga pojkar har ett bröllop eller en son . På samma sätt är allt som ligger utanför hans tid förutom att tala, för att tala är en bra vägledning, för människan är till sin natur ett talande djur . Om en ung man som ännu inte har nått drömmen ser att han har skägg, dör han och når inte drömmen, och det beror på att tiden har föregått när han borde ha haft skägg . Om pojken inte är långt ifrån skäggväxtens tid, är det ett bevis på att han är ensam och gör sin egen sak . Och det berättades att en man kom till Ibn Sirin och sa : Jag såg som om mitt skägg blev längre och Sabalai inte växte länge, så han sa : Du slog pengar som andra kan gratulera till . Och kroken är hjälpen för mannen som stoltserar med den och lever med den bland folket, så vad han såg i det hände så han tolkade det som du nämnde . Och den som ser hälften av sitt skägg rakad, då saknas han och han går mot det, så om han rakade det en okänd ung man, gick han mot en fiende han kände, eller hans namn eller hans motsvarighet . Om en shejk rakar den, går han med sin uppskattade gräns, och om den är okänd, går han i sin riktning av händerna på en förtryckande exploaterande chef, som inte har någon grund och om han ser att den är avskuren. då skulle han klippas av sina pengar och gå från sin sida lika mycket som han klippte från sitt skägg . Om han ser att de har flugit, går han till sin familj, och hans förmåga kommer från hans pengar . Rakning är lättare än att plocka, och plockning kan vara bra för vissa av hans affärer om ansiktet inte är misstänksamt, men den godheten är svår för honom ….
…Al-Hassa : betecknar män och kvinnor, unga kvinnor och räknade vita dirhamar, för det är från jorden och på memorering och räkning, på grund av den kunskap eller poesi som studenten lidit, pilgrimsfärden och kastandet av stenar, grymheten och nöd och förolämpningar och förtal . Den som såg en fågel sjunka ner från himlen till jorden, tog sedan upp en sten och flög med den, och om den var i en moské, förgick en god man eller en av de rättfärdiga från den, och om visionären var sjuk, och han var bland de goda människorna eller någon som också bad i det, och ingen involverade honom i sjukdomen. De som också ber i det, då är personen med synen död, och om han plockade sten från en kyrka är hänsynen till patientens korruption som den vi presenterade, och om han hämtade den från ett hus eller från en okänd plats försvinner patienten från personen som hade synen från ett barn eller annat, som för den som plockade upp ett antal småsten och deras öde i sitt plagg eller svalde det i magen, och om han plockade upp den från en moské eller en lärares hus eller en manlig krets, han räknade från kunskap och Koranen, och han gynnades av minnet och uttalandet lika mycket som han tog upp från belägringen . Om det plockas upp från marknaderna eller från tunnland och trädrötter, är det nytta av världen, och i dirhams består det för honom av orsaken till frukt eller växter eller från handel och förmedling, eller från att be och ge välgörenhet till varje människa efter sin oro och vana i sin uppvaknande . Om hans fångst är från havet, då gåvor från sultanen om han tjänar honom, eller drar nytta av havet om han handlar med det, eller kunskap han förvärvar från en forskare om det är hans begäran, eller en gåva och en länk från en rika fru om hon har en son eller något liknande . Den som kastade den i havet, hans pengar gick in i den . Och om han kastar henne i en brunn tar han pengar för att gifta sig eller köpa en tjänare . Och om han kastade det i regn eller under matförhållanden eller i ett förrådshus vid havet köpte han med det han hade eller så mycket som han kastade det, en handel som bevisas av den plats där han kastade det som var med honom . De vanliga människor säger : So-and-så kastade vad han hade för dirham i vete, olja eller något annat . Om han kastade ett djur som ett lejon, en apa, en gräshoppa, en kråka och liknande . Det var under Hajjs dagar, och det inleddes av pilgrimsfärden och kastandet av stenar i framtiden för hans befallning, för ursprunget till stenkastningen är att Gabriel, fred vare med honom, befallde Adam, fred vara på honom, att kasta djävulen när den presenterades för honom, och det blev Sunnah för hans son . Om detta inte gjordes under Hajjs dagar var stenstenen hans bön mot en fiende eller en omoralisk person, eller att han förbannade och förolämpade honom eller vittnesbörd om att vittna mot honom . Och om han kastade dem mot dessa tävlingar, som duvor och muslimer bland folket, skulle mannen vara en backbiter och tala i rättfärdighet och kvinnorna skyddade ….
…Predikaren Abu Sa`id sa : Den som såg Suhaila kom upp, det indikerar riktningen, och blommans syn indikerar valdeltagandet, och Jupiters vision indikerar livets renhet till slutet av livet, och poesi tolkas av något omöjligt eftersom det dyrkades i Jahiliyyah och allt som dyrkas utom Gud är omöjligt . Och det sades att visionen om stjärnorna tolkas absolut av resor eftersom resenärer styrs av dem till sjöss ….