Drömmer om tolkning av en dröm om vita avföringar för ett bad

…Den tredje typen av visioner : som är inspirerad av All slav , och spelade in vissa forskare visioner säger : när rensa upp sig , och bli av med sina hemligheter av idéer dåligt , och respekt för hans hjärta, det minnet av Allah , inte ser den enda riktigt ärliga , och det är den sanna visionen som beskrivs som en del av profetskapet (1). Den Helige Profeten, må Guds böner och fred vara över honom, säger i den överenskomna hadithen som är med Ahmad i hans Musnad också från berättelsen om Anas bin Malik, må Gud vara nöjd med honom : ”Den troendes syn är en del av profetodens fyrtiosex delar ”(2). Crown när detta prat paus långa eftersom det innebär några av de frågor som är viktiga : Jag säger : Denna hadith berättas ur en grupp följeslagare olika verbalt , berättad Anas detta shejker , och berättad av Imam Ahmad och shejker som Bin tyst tillbedjan , liksom Abu Dawood och Tirmidhi , och berättat av Imam Ahmad Och de två shejkarna och Ibn Majah från hadithen Abu Hurairah . För antalet delar : flera romaner kom eller klippte begränsade till endast vittnet som anges i förklaringen av Sahih Muslim – Nawawi detaljerade : det kom i Bukhari och Muslim : ~ drömmar är en del ~ av de 46 delar av profetian ~ såsom tidigare (3). enligt till den muslimska ~ fyrtio – fem delar ~, också anger : ~ sjuttio delen .~ enligt Tabaraani : ~ del av sjuttio – sex del ~ . till Ibn’Abd al-Barr ‘s roman ~ twenty – sex delar .~ när Imam Ahmad ~ en del av femtio del .~ Enligt al – Tirmidhi : ~ en del av fyrtio – delen ~ . när Tabari : ~ en del av fyrtio – nio del ~, och har också ~ av fyrtio – fyra .~ Han kom också från Ibn Abbas : ~ del fyrtio del . ~ Vi är här framför flera romaner och minst en del av de tjugo- sex och de flesta av de sjuttio- sex , sa Nawawi när han förklarade den sanna muslimen (4): denna skillnad hänför sig till fallet med seerskillnaden , troende är bra att vara Rev. Weah del av fyrtio – sex delar och reprobate del av sjuttio delar , The skillnad på människor älskar madrasser och när jag sade delarna var visionen närmare sanningen , och det sades vara att av vilka den dolda delen av sjuttio , och uppenbarligen en del av forty – sex . Sheikh sade Muhammad bin Uthaimin, må Gud förbarma dig över honom : det faktum att antalet är en del av fyrtio-sex delar motsvarar verkligheten i förhållande till uppenbarelse som uppenbarades för mig, profeten, må Guds böner och fred vara över honom, för den första uppenbarelsen var den rättfärdiga synen från Rabi ‘al-Awwal till Ramadan, och detta är sex månader , då uppenbarade Gud för honom efter detta i vakna under resten av sitt liv , om du skriver Utan detta till resten av uppenbarelsens era, var det en del av fyrtiosex delar : eftersom uppenbarelsen var tjugotre år och sex månader. ~(5) Det faktum att visionen var en del av profetdomen har blivit problematisk även om profetdomen avbröts av profetens död, må Gud välsigna honom och ge honom frid, och jag kommer att nämna en del av det som sagdes för att klargöra detta . Han sade att innebörden av vers är en del av profetian : att muslimska uppriktig bra, passar fallet om profeter, som ser det osynliga, till skillnad från otrogna och reprobate och blandas och spåra detta att säga Imam Muhammad Safaareeni genom att säga : ( men liknar fallet med profeterna i synens hälsa och tydlighet i hans sinne och rör vid hans själ om han sov i rikets rike ). Detta är sant, inte bara vet det osynliga är den Allsmäktige sa några forskare : den innebörden av att vara en del av profetia delar av en metafor , som det gäller godkännande av profetian , Orsaken är att det är en del av profet . det sades : betyder : det är en del av hennes kunskap, eftersom det var avskurna och den profetian Flmha kvar s . Och det sades : innebörden av att vara en del av profetens delar liknar den i sanningen om nyheter om det osynliga ; Nyheten om det osynliga är en av profetdoms frukter . Slutsats av detta erbjudande : att visionen om den otrogna inte ursprungligen kommer från delar av profetian , och efter reprobat, som liksom den otrogna , nämnde en del av dem att visionen av reprobaten är en av de maximala delarna förblir en god muslimsk tro. som vision av detta slag säger majestät Suyuti Guds barmhärtighet och är bekymrad över detta samtal : ( detta talar mig om liknande samtal där vi tror och NCL betyder att vara en författare fred vare med honom och inte gå in på denna tolkning av delen av detta nummer och visdom, särskilt varierade romaner i mängden antalet ger också Gud vet Balemrad vad som menas med det ) en . E (6). Visionen om det goda i avsnitten i Uppenbarelseboken , kan vara orsaken till lagarna i vissa av bestämmelserna och att visionen om Abrahams fred vare över honom , var Abraham ett löfte om att Guds levande son till Sara skulle slakta en offer såg han i en dröm : att Av ditt löfte (7) och en intervju med parasitbror Aisha, hennes mor om att säga vad Gud vill och Muhammed vill, och Budbäraren instruerade dem sedan att säga : Vad Gud vill ensam , eller vad Gud vill och sedan Muhammad , och inte säga : Vad Gud vill och Muhammad (8), och Abdullah bin Zaids vision i kallelsen till bön och lagstiftningen i kallelsen till bön efter att den har bevisats. Gud vare över honom och ge honom frid som han sa om det : Det är en sann vision . Abu Bakr, må Allah också (9) kring skölden rånade honom efter hans död och återhämtning av denna vision och genomförandet av budet av och ta tag i skölden för dem som är i hans hand ut , men Abu Bakr är den första kalifen Waller Ashden, en Bland dem som kom ihåg Budbäraren, må Guds böner och fred vara över honom, hans flit i detta och följeslagarnas acceptans av denna ijtihad i närvaro av Koranen som indikerar sanning är acceptabel , och det finns många bevis för sådan i rättspraxisböckerna , men idag är det inte tillåtet att genomföra en testamente eller fråga relaterad till lagen genom visioner, varken anledning eller sharia som ingen hemlighet för någon med hjärtat . Denna goda vision kom från denna stora följeslagare för att försäkra oss om att det finns en rättfärdig man, eftersom forskarna erkände denna konstmoderna byggnad på profeten fred vare med honom, och han sa : ~.. Och Asedkkm vision av en ny Asedkkm . .. ~ Och han kommer att svara, om Gud vill . Och säger fred vare med honom : ~the vision troende är en del av ….~ Modern , innehåller en rättfärdig troende kvinna som väl , har Bukhari titeln i sin Saheeh : den dörren ser kvinnor , citerad av Ibn Hajar : vad Ibn Battaal gick med på att visionen om de rättfärdiga troende inkluderade i att säga fred vara med honom : ~ visionen om den troende goda delen av profetian ,~ det finns ingen skillnad mellan män och kvinnor när det gäller visioner , men det kan finnas en skillnad i termer av Altobeirh säger Valmabron : att om en kvinna såg vad Est hans folk i E är han hennes man , Och de sa : Likaså har barnet sina visioner oftast för sina föräldrar , och Gud vet (10). Jag går tillbaka till berättelsen om Thabit bin Qais bin Shammas, och det var en av kamraternas val, må Gud vara nöjd med dem , och det har bevisats att Guds budbärare, må Guds böner och fred vara över honom, sa till honom : ” O Thabit, accepterar du inte att leva en god man och döda en martyr och komma in i himlen? ” Sa Malik bin Anas, som är en av hadiths berättare. : fast bin Qais dödades på duvamartyren (11). Fast och den historia som nämnde son värden (12) sade : På dagen för al – Yamamah, ett krig mot avfällingar , fast med Khalid bin Walid kom ut för att bekämpa Musaylimah när de träffades och Tkhvoa konstant sade Salim Mawla Abu Hudhayfah : Se, så vi kämpade med Allahs budbärare på honom och gav fred , sedan grävde var och en en grop, så han stod och kämpade tills de dödades. Den dagen kom en sköld med ädelstenar till honom, och en muslimsk man gick förbi och tog henne , medan en muslimsk man sov när han kom till honom i sömnen . Alla fasta – sade han till honom : Jag råder dig att se upp testamente säger att detta är en dröm Vtadhaah , jag passerade vad som dödade mig en man av muslimer tog Deri , Venslh i de avlägsna folket vid hans tälthäst – Westin – som bara glatt aktivitet . Sköldens handflata skruvar ihop mängder stenar – och ovanför garn till vänster – som placeras på baksidan av ett djur för resan ‘ Bring the eeuw är en gång att skicka ut till Deri tar det , och om staden tillhandahöll Khalifa Messenger av Allah, fred vare med honom betyder Abu Bakr , säg till honom : Ali är av sådan religion och så och så från min gamla klass , så mannen kommer till evigheten och säger till honom , så han skickade till skölden, och han kom och fann det som han sa till dem i synen under snöre, och sedan pers som han , och Abu Bakr godkände resten av hans vilja . Abu Omar bin Abd al- Barr sa, och andra äldre , liksom Sheikh Mohammed Bin Saleh Al- Uthaymeen, nyligen Guds barmhärtighet över dem : passerade Abu Bakr och whoop för förekomsten av bevis som visar uppriktighet, Abu Omar bin Abd al – Barr sa : Vi känner inte till någon godkänd, hans vilja efter hans död är en konstant Bin Qais, må Gud vara nådig över honom, a . E (13). Om du också noterar : kom överens om Khalid bin Walid och Abu Bakr och hans följeslagare med honom att arbeta i denna vision och genomförandet av det som kom in . _________________________________________________ (1 ) Mohammad HLA Wei – op – s. 5 . (2 ) utmatas : Berättat av Bukhari som i öppningen (12 /373 , 383, 404 ) – op -, och som en muslim i nukleära (15 /22 , 23 ) – op -, och al – Tirmidhi I Bok i Uppenbarelseboken kapitlet att den troendes vision är en del av fyrtiosex delar av profetskapet – en tidigare referens – och i kapitlet om vad som kom i profetens vision, må Guds böner och fred vara över honom, skalan och pluggen som berättas av Abu Dawud i litteraturboken, kapitel om vad som kom i visionen – tidigare referens – och Ibn Majah i De placeras i boken om visionens uttryck, kapitlet om den rättfärdiga visionen att Muslim ser eller ser för honom, och dörren till de verkligaste människorna till en vision som har tillskrivits dem nyligen – en tidigare referens – och Ahmed i resten av Musnad av många i Musnad i Abu Hurairah och i Musnad av Anas bin Malik – en tidigare referens – och Darami i visionens bok är ett kapitel i Mus lims vision En del av profetodens fyrtiosex del – tidigare referens -. (3 ) Se ibid . (4 ) Sahih Muslim nukleär förklaring (15 /21 ) – en referens tidigare . (5 ) Muhammad’Uthaymeen, säg användbar bok om monoteism ( 2/348 ) – op . (6 ) expansion Se : Mohammed Safaareeni – op – ( 1/808 ). (7 ) belysa storleken på tolkningen av Ibn Abbas Abu Taher Turkos Abadi – Dar trodde – Beirut ( s. 377 ) 0 och Ibn Hajar – op ( 12/377 ). (8 ) Berättat av Imam Ibn Majah i boken Alkavarat dörr som förbjuder vad man ska säga, om Gud vill, och du vill – op -. (9) Ibn ‘ – op – ( 1/349 ). (10) op – ( 12/392 ). (11 ) Denna hadith berättades av Ibn Hajar i al- Fath sa att denna starka referenssändare berättad av Ibn Saad Maan bin Isa för sin ägare . Berättat , Daaraqutni i galna av Ismail bin Abi Uys för ägare som väl . (12 ) Ande . Son of values ​​fatawa , Arab Book House – uppnå : d . Mr. Jumaili , i 1412 (13 ) Se : Ibn fatawa-värden – op – s. 43 . ** Citerat av Dr Fahd Al-Osaimi…

…Åska : Det kan vara ett tecken på sultanens högtid, hotar och hotar honom, och från det sägs att det dundrar och lyser . Kanske antydde han goda löften och korta order, för han befallde kungen av molnen att stiga upp och vara generös mot vem de än skickades till . Åska indikerar också trummor för krypning och återfödelse, moln på soldater, blixtar på pilspetsar och färgglada publicerade föremål och flaggor, regn när blodsutsläpp och åskblod över döden . Den som ser åska på himlen, det är kommandon som kommer från sultanen, och om han ser det från sin godhet i regnet och folket behöver honom, detta indikerar regnet eller löften från den goda sultanen, och han kan peka på de två ansiktena och predika de två sakerna, även om personen med synen är någon som kommer att skadas av regnet, såsom resenären, de minderåriga och tvätten och byggandet och skörden, och den som går sin kurs, antingen regn skadar honom och gör det och förstör vad han har gjort, och de har auktoriserat det innan dess gryning, så att de varnar för att ta gåvan och förbereda sig för regnet, och antingen sultanens order eller ett brott mot det är skadligt . Vad sägs om regnet vid den tiden var lika skadligt som sommarregn ? Och om han ser åska med blixtar, bekräftas löftetets betydelse i det han anger . Och om solen var framträdande där och det inte förekommer regn, kom trummor och föremål från sultanen för att öppna den till honom, och de goda nyheterna presenterades för honom eller för att leda kontraktet för några av hans härskare. eller att skicka ut honom eller ta emot det från några av hans hallickar . Och om det finns regn, mörker och åska, då antingen plågor från himlen, såsom hagel, vind, gräshoppor och björn, eller pest och död, eller strid eller krig om landet är ett krigsland, eller folk förväntar sig det från en fiende . Några av dem sa : Åska utan regn av rädsla. Om han ser åska, kommer han att betala en skuld, och om han är sjuk är han oskyldig, och om han är fängslad kommer han att släppas . När det gäller åska, blixtar och regn är det en ära för resenären och girighet för invånaren . Thunder var ägare till en stor polisstyrka . Några av dem sa : Åska utan blixtnedslag indikerar mord, bedrägeri, falskhet och lögner, för det förväntar sig åska efter blixtnedslag . Det sägs att ljudet av åska indikerar gräl och kontroverser . Blixt : betecknar rädslan för linjalen, hans hot och hans löfte, knivbladet och slagen av piskorna, och kanske indikerar myndigheten mot det, det goda löfte, skratt, glädje, lust och girighet efter lust och hoppas, på grund av vad han har av plåga, plåga och sten, barmhärtighet och regn, för från vad nyhetsfolket beskriver, molnens kung som är anförtrodd med hennes piska, och hans röst dundrar över det med orden från den Allsmäktige : ~ Blixt visar dig med rädsla och girighet .~ Det sägs av rädsla för resenären och girighet för bosättaren, bonden, på grund av det regn som skulle vara med honom . Närhelst blixt indikerar det är det snabbt och brådskande på grund av hastigheten på dess avgång och bristen på överföring . Den som ser blixtar utan människor, eller ser dess lampor slå honom eller rycka i ögonen, eller komma in i sitt hem, om han reser, kommer han att vara på semester, antingen genom regn eller på kommando av en härskare, och om han är en jordbrukare vars land har torkat ut och törsten att plantera det, kommer han att predika för kyskhet och barmhärtighet, och om hans herre, far eller myndighet är upprörd mot honom. Och skrattade åt honom . Och poeter liknade skratt med blixt och gråt av regn, för skratt bland araberna är en uppenbarelse av dolda saker och utseendet på döljningar, så de kallas pollen om de läker vid ögonlocket som skratt, och om det kommer regn med det , det indikerar fulheten av vad som framträder för honom än vad han gråter på, då är det antingen blixt . Ord som gråter, eller en piska som ropar honom, och regnet kommer att vara hans blod eller ett svärd som tar hans själ . Och om han är sjuk, lyser hans syn och hans ögon är tåriga, och hans familj grät och sa att han var ihärdig och skyndade på hans död, och den som ser att han åt åskan eller slog den eller dess moln, uppmanar en person honom att göra något rättvist och gott . Och blixt indikerar rädsla med nytta . Och det sägs att blixt indikerar fördelen från en fjärran plats . Och den som såg blixtnedslag brände sina kläder, hans fru skulle dö om hon var sjuk ….

…Men om hon gift kvinna är en man inte hennes man i en dröm : den kommer in i dem eller gynnar folket i hennes hem eller hennes man från en partner eller delad född eller assisterad tillverkare att tjäna honom och hans verk ….

…Vad anser författaren om den som åberopar och sedan har en vision? Med tanke på det stora antalet frågare om dessa ämnen , särskilt tjejer som kontaktas av förslagsställare , och de ber Gud för deras skull och ber Gud att visa dem en vision som hjälper dem att veta om denna sökande är bra för dem, och vissa av dem kan göra de visioner som genereras under dessa omständigheter till en grund för svar eller acceptans Denna friare !!! Och för dem som är förvånade över kvinnornas handlingar lägger jag till det och säger att det finns några fäder som närmar sig honom och vänder sig till sin dotter, och han skriver till mig och frågar mig, efter Istikharah, om drömmar som han såg, och de kan vara visioner, medan han är förvirrad inför henne. Spenderar han predikan eller svarar friaren? Jag har flera pauser här. Jag hoppas överväga och reflektera över det för vem som helst som faller under den tidigare beskrivningen : 1 / Den som föreslår en friare åt henne, hon måste följa kunskapens väg, inte drömma !! 2 / Till den som presenterade henne, adressera frågan om hans religion, karaktär och trofasthet, och detta görs vanligtvis av vårdnadshavaren, från en far, bror eller liknande, och efter frågan tar han vägen till Istikharah och det finns ingen invändning mot att upprepa det, och efter det tittar han på flickans åsikt, och efter den juridiska visionen bestäms och beslutas Hennes ordning, så hennes beslut är informerat och klokt, och inte om drömmar eller visioner . 3 / Jag märkte många kvinnor som skriver till mig, särskilt kvinnor, att de i hög grad överaccepterar de som ansöker om henne tidigt och åberopar ologiska argument, inklusive : studier, ung ålder, något förlovad ålder, brist på ekonomisk, sysselsättning eller stamtavla, och vissa Dessa tjejer vägrar utan anledning, men för att hon inte hittade någon som rådgav henne eller uppmanade henne att acceptera, och Budbäraren, må Guds böner och fred vara över honom, sa om jungfrun : och henne öronen är hennes tystnad … som bevis på blygsamhet eller oförmågan att förklara godkännande, så de omkring henne tror att hon avvisar. Detta uppmanar mig att säga att vårdnadshavaren har en stor uppgift att hantera äktenskapet och underteckna det, eller hindra det – om du vill . 4 / En kvinnas eller en flickas vårdnadshavare får inte inkludera drömmar eller visioner i sitt beslutsfattande, varken med eller utan samtycke, och de flesta drömmar som ses och genereras under sådana omständigheter är som frustrationerna från samtalet av själen . 5 / Flickor ska inte ge upp sin första ålder, och att veta att ju tidigare äktenskapets ålder, desto bättre för dem, och med kärlek, sällskap, kompromiss och förståelse med mannen, kan hon diskutera alla ämnen. Att studera, slutföra studierna eller arbeta …. etc. 6 / Erfarenheten har visat att en kvinna föredrar äktenskap eller graviditet och barn i fertil ålder, mer än att studera eller arbeta, och därför ser jag ingen anledning till att en tjej skulle försena sitt äktenskap under påskyndande av att hon har avslutat sina studier, och vad hon gör för att någon ska ansöka om det? Och hur vet du att talet kommer att fortsätta slå på hennes dörr? Fråga många av dem som missade äktenskapet eller missade äktenskapets guldålder, och deras vägran berodde på arbete, självbildning eller studier, och du kommer att upptäcka att de flesta av dem, och de flesta av dem, önskar att de är gift och har en familj och barn . 7 / Det är inte ett krav att den som åberopar Guds döttrar, eller fäder eller mödrar, ser en bra syn, och vad händer om han såg en så bra syn; Det är inte ett krav att han känner till hennes korrekta tolkning, eller att han får information om den från korsningen. Uttrycket kan vara i strid med situationen eller frånvarande från sanningen – och detta är möjligt från uttryckarna – de är människor som gör misstag och lider, och det finns ingen ofelbarhet förutom en profet . 8 / De flesta drömmar som sågs efter Istikharah har liten, om inte obefintlig, utrymme för ärlighet. Så den som åberopar det, eller som frågar efter något, tänker då på det, i tillståndet att vakna och innan han sover, och detta får den som söker istikhaarah kanske se något relaterat till ämnet för hans Istikharah, och det är på grund av att tänka på det, medan dess ägare tycker att det är en uppriktig vision, och det måste uttryckas. Och att fatta ett beslut baserat på dess ljus, men det jag ser är en rördröm . 9 / Abstraktionen kan se en vision där det inte finns några direkta symboler för ämnet åberopat för dess skull, för här kan det ha en mening i sin vision som kan ha en betydelse för extraheringen, och allt detta är enligt uttrycket av den som uttrycker visionen . 10 / Det kan finnas någon typ av syn som har en stark betydelse för extraktionen; Och det är om searen var en person långt ifrån den eftertraktade, och han inte visste om sina nyheter som förnyades och återvanns för sin skull, och då såg han en vision som är direkt relaterad till detta sökes, och vad han åberopade för sin skull, och detta återvänder och händer väldigt mycket, och i denna typ av syn finns det en stor grad av sanning, särskilt om searen är känd för sin ärlighet och rättfärdighet . 11 / Kanske en av de roliga sakerna med det som sägs här är det som sägs om de forntida indianerna, som de brukade säga : Natten ger oss råd, och det är att de genom sina drömmar upptäcker en indikation på deras goda eller dåliga lycka, och denna mening är närvarande i betydelsen av en god vision och legitimiteten att söka den, informera den och vänta på att den ska realiseras ….

…Orm Om du drömmer om att se en orm bita och en död vän som verkar ligga och andas, stiger sedan till sittande ställning när ormen attackerar honom, och sedan försvinner de två inuti några närliggande buskar. du kommer att sörja djupt över olyckan hos vänner och förlusten som hotar dig själv . Om du ser en tjej med en orm förutsäger detta att en bedräglig person kommer att göra henne besvär . Om ormen flyr från den kommer den att kunna försvara sin karaktär från attacker mot den . Om en kvinna drömmer om att en död orm biter på henne, kommer hon att lida av intrigerna från en falsk vän . Om du drömde om att se ormar kan all ondska, elände och dåliga pengar tolkas . Och om du drömmer om ormar som slåss och faller över varandra är dess tolkning en bitter kamp med otur, sorg och smärta . Om du dödar en orm i kött är dess tolkning att du kommer att känna att du har utnyttjat alla möjliga möjligheter för att uppnå dina intressen eller respektera andras intressen . Du kommer att glädja dig över din seger över fienderna . Om du gick på ormar i drömmen, förklara det för dig att du kommer att leva i ständig rädsla för sjukdomar, eftersom själviska människor kommer att försöka konkurrera med dig om din position i samhället . Om ormen biter dig betyder det att du kommer att ge dig över för Satans rep och fienderna kommer att orsaka förluster i din handel . Om du drömde om att en prickig orm närmar sig dig utanför en grön djungel, men du hoppar ifrån den när den hoppade på dig, och efter att du har glömt händelsen ser du den igen närma sig och öka i storlek när den närmar sig dig och sedan visas i form av en tyst orm i storlek, om du efter stora ansträngningar lyckats fly från den, så är det försvinner från dig, allt detta förklaras av det faktum att du föreställer dig att andra förrådde dig och gjorde uppror mot dig och att saker kommer att gå från dåligt till sämre . Du kommer att bli alltmer besatt av sjukdom och ångest, men efter att ha släppt sig loss från rädda illusioner och utfört uppgifter aggressivt kommer du att känna dig nöjd och i fred . Om du drömmer om att en orm sveper sig runt dig och sträcker tungan till dig, dess tolkning att du kommer att inta en position där du kommer att vara maktlös och lekfull i fiendernas händer och att du blir sjuk . Om du i en dröm ser att hårets hår har förvandlats till ormar, dess tolkning av förekomsten av olyckor som orsakar sorg och ångest . Om ormar i en dröm tar onaturliga former kommer de att stöta på problem och faror som kommer att försvinna om du inte ägnar dem uppmärksamhet och konfronterar dem med vilja och självkontroll . Om du drömde om att du trampade på eller såg en orm plocka blommor eller bada, är dess tolkning av att komma i trubbel vid en tidpunkt då du förväntade dig glada händelser . Om du ser ormen bita en annan person är hans förklaring att du kommer att attackera några vänner och skada dem . Om du ser små ormar, hans tolkning att du kommer att hedra någon och förbättra honom, då kränker han dig medvetet, gör dig misskadlig och skadar dig . Om du ser barn som leker med ormar, förklara att du inte längre kan skilja dina vänner från fienderna . Om en kvinna drömmer om att ett barn har placerat en orm bakom huvudet och att hon hör ormens rusning och andedräkt, är dess tolkning att hon kommer att övertalas att ge upp något av det hon har för sin fördel, men hon kommer senare att upptäcka att hon har fallit i en tomt där fienderna skadar henne . Och om du ser ormar höja huvudet över din väns huvud är hans tolkning att du kommer att upptäcka ett komplott för att skada dig och din vän . Om du ser en kvinna i en dröm och ormen har somnat är dess tolkning att någon kommer att övervinna dina rättigheter, men lagen och inflytelserika vänner kommer att skydda dig ….

…Och den som ser att något av djuret gifter sig med honom, då indikerar det att hans röst är större än hans förmåga ….

…Solens kamp går ut mot kungen, och minskningen av solens strålar kommer att försämra kungens prestige . Om han ser solen delas i två halvor, återstår hälften av den och den andra är borta, då kommer den ut till kungen utanför, och om den återstående halvan följer den gyllene halvan och går med och återvänder till en frisk sol, då utanför tar hela landet, och om den pågående halvan återvänder till den återstående halvan och solen återvänder som det brukade vara hans kung återvände till honom och han vann utsidan . Om var och en av de två halvorna blir solen på egen hand, så äger utsidan det som är med kungen från kungen och blir hans motsvarighet och tar hälften av sitt rike . Om han ser solen falla är det en katastrof för jordens värden eller för föräldrarna . Om han såg som om solen hade stigit upp i ett hus och tänt upp hela huset, skulle husets folk ha ära, värdighet och näring . Och den som såg att han hade svalt solen, han skulle leva i ett tungt liv . Om han såg det skulle kungen dö . Och den som drabbas av solljus, Gud kommer att ge honom stor skatt och pengar . Och den som ser solen sjunka ner på sin säng, han blir sjuk och inflammerad i kroppen . Om han ser som om han gör gott mot honom, indikerar han fertilitet och lämnat och indikerar hos många människor hälsan . Och den som solen tar något från honom eller ger honom något, det är inte Mahmoud . En av indikationerna på goda gärningar är att en person ser solen i sin normala form och vana, och en ökning eller minskning av den kan vara skadlig . Och den som hittar värmen från solen och tar sin tillflykt i skuggan, han kommer att räddas från sorg . Och den som finner kyla i skuggan och sitter i solen, hans fattigdom är borta, för kylan är fattigdom . Och den som kan se solen när den är svart och rörig, kungen är skyldig honom i alla frågor . Och det berättades att domaren av Homs såg som om solen och månen dödades, och planeterna separerade, så den delades med solen och den delades med månen . Han berättade om sina visioner om Omar bin Al-Khattab, må Gud vara nöjd med honom . Han sa till honom : Vilken var du med? Han sa : Med månen . Umar läste : ” Så vi raderade nattens vers och fick oss att se dagens vers .” Och han avledde honom från Homs arbete, så han bestämde att han åkte med Muawiya till två rader, och han dödades . Och den som ser solen, månen och stjärnorna samlas på ett ställe och deras kung, och de har ljus och strålar, då är ordet acceptabelt för kungen, ministern och presidenterna . Om det inte är lätt, finns det inget gott i det för visionären . Om han ser solen och månen se ner på honom är hans föräldrar nöjda med honom . Om de inte har en stråle är de arg på honom . Om han ser en sol och en måne till höger och vänster, framför sig eller bakom honom, kommer han att drabbas av rädsla eller olycka och nederlag, och han tvingas fly med den, för Gud den Allsmäktige säger : ”Och det solen och månen har samlats, och personen ska säga det som är dagen för flykt .” Och solens, månens och stjärnans svarta och deras rotation förändrar välsignelserna i denna värld . Och en solförmörkelse hände med kungen . Och den som ser moln som täcker solen tills dess ljus är borta, kungen blir sjuk . Om han ser att det inte rör sig i molnen eller kommer ut ur det, kommer kungen att dö, och solen kan ha varit en vetenskapsman som vet hur molnen evakuerades, då kommer sorg att evakuera från honom . Moon : Ursprungligen ministern för den största kungen, eller en sultan utan den största kungen, och stjärnorna runt honom är soldater . Och hans hem och bostäder eller hans hustrur och tjänarinnor . Och kanske indikerar han forskaren och juristen och alla bevis som han leder, för han guidas i mörkret och lyser i allmänheten . Det indikerar pojken, mannen och herren och hustrun och sonen för hans skönhet och ljus, liknar honom med kvinnors och mäns skönhet, så det sägs som om fullmånen var som om det var en månmån . Då tolkas och praktiseras hans olyckor som liknar det som tidigare nämnts i solen, och det kan tyda på en ökning eller minskning, eftersom det ökar och minskar, såsom pengar, verk och kroppar, tillsammans med föregående uttalande om trafik, t.ex. som en patient som ser i början av månaden har fallit ner på honom eller tagit honom till honom, då kommer han att vakna upp från sitt problem. Han sparas från sin sjukdom . Och om det är en månad kort, så är dess ålder borta och dess deadline närmar sig det belopp som återstår i månaden, det kan vara dagar, och det kan vara en samling, månader eller år, med bevis som läggs till i en dröm eller i det vakna livet . Om han går ner i början av månaden, eller om han verkar frånvarande från sin plats, har han lämnat sin plats och har kommit från sin resa . Och om det var i slutet av månaden, efter att ha rest och lämnat sitt hemland . Och den som ser honom med honom eller i knäet eller i handen, han ska gifta sig med en man enligt hans ljus och ljus, oavsett om han är man eller kvinna . Aisha, må Gud vara nöjd med henne, såg tre månar som föll i hennes rum. Hon berättade sin vision för sin far, må Gud vara nöjd med honom och sa till henne : Om din syn är sann, är tre begravda i ditt rum, de är de bästa av jordens folk ….

…Och den som ser att en eld, en skorpion, en orm eller en sten som faller ner från himlen indikerar att Guds plåga har fallit ner på den platsen ….

…Ruya Atika bint Abdul-Muttalib 56 – På auktoritet av Muhammad bin Ishaq sa han : Muhammad ibn Muslim al-Zuhri, Asim Ibn Umar ibn Qatada, Abdullah bin Abi Bakr och Yazid bin Roman berättade för mig om Urwa bin al- Zubayr och andra forskare på Ibn Abays befogenhet – må Gud vara nöjd med dem – var och en av dem berättade för mig att detta samtal samlades för att prata när de fick näring från Hadeseth från Badr och sade : till Masama Allahs budbärare – fred vare med honom – Abu Sufyan kommer från Sham ärr muslimer till dem och sa : detta Ir Quraish där deras pengar hämtade det kan Gud Infelkmoha Vantdb människor vara rädda några av dem och vikten av några av dem och att de inte gjorde De tror att Budbäraren av Gud – må Guds böner och fred vara över honom – kastar ett krig, och Abu Sufyan, när han närmade sig från Hijaz, var känslig för nyheterna och frågade dem som träffades från Rukban och fruktade för folkets angelägenheter tills han fick en nyhet från några av Rukban som Muhammad hade vädjat till sina kamrater för dig och för din hån, så han varnade för att han anställde Dhamdham bin Amr Al-Ghafari skickade honom till Mecka och beordrade honom att komma till Quraysh, och han skulle stänga av dem för sina pengar, och han berättade dem att Muhammad hade erbjudit sina kamrater det, så Dhamdham bin Amr gick snabbt ut till Mecka . Ibn Ishaq sa : Så berätta för mig vem jag inte anklagar, på Ikrimahs auktoritet på Ibn Abbas myndighet, och Yazid bin Roman på Urwa bin Al-Zubayrs auktoritet, som sa : Atika, dotter till al-Muttalib , såg tillkomsten av annekteringen av Mekka på tre nätter, en vision som skrämde mig och fruktade att ditt folk skulle komma in från det onda och olyckan, så han dolde vad han berättade om. Han sa till henne : Vad såg du? Hon sa : Jag såg en passagerare komma till en kamel för honom tills han stod i skålen och sa sedan högst upp : Han gör dig inte främmande, o förräderifamilj till din brottare tre gånger, så jag ser människor samlades till honom, sedan gick han in i moskén och folket följde honom, medan de var omkring honom som han med sin kamel på baksidan av Kaaba och sedan ropade han som det, förlänar du inte Al Treachery för din brottare i tre gånger, då representerade han sin kamel på Abu Qubays huvud, sedan skrek han som det, sedan tog han en sten och skickade den, och den kom till att falla, även om den var längst ner på berget, skulle den avvisas . Al-Abbas sa : Gud är detta en vision, och du är, så dölj den och nämn den inte för någon . Sedan kom Al-Abbas ut och träffade Al-Walid bin Utbah bin Rabi’a och han hade en vän . Al-Abbas sa : Så jag gick runt i huset, och Abu Jahl bin Hisham i Rahat från Quraish Qud talade med en dyster syn, och när Abu Jahl såg mig sa han : O Abu Al-Fadl, om du är klar med din omgivning, då kom till oss, så när du var klar kom du och satt med dem. Abu Jahl sa till mig : Åh Bani Abdul Muttalib När hände denna profetinna dig? Han sa : Vad är det? Han sa : Den syn som hon såg är anständig. Han sa : Så jag sa : Vad såg hon? O son till Abd al-Muttalib, accepterade du inte dina män att profetera så att dina kvinnor skulle profetera, och Atika hävdade i sin syn att han sa, ”Gå före dig i tre, så kommer vi att vänta på dig av dessa tre. Om du verkligen är vad du säger, så kommer det att vara att om de tre passerar och det inte finns något av det skriver vi en bok om dig som du ljuger för folket i det arabiska huset. Abbas sa : säker på vad det var från mig till honom en stor sak men jag Jehdt det och Ankkrt att se något, sa han : dela sedan oss när jag inte längre är en kvinna av sönerna till Abdul Muttalib bara kom till mig , sade hon : Oorteurtm denna fördärvliga maligna som finns i dina män och kvinnor får äta dig hör du då har du inte Er, något som jag hörde, sa han : Jag sa : må Gud göra vad jag hade från mig till honom från en stor HEM Gud Otardhan honom den återvändande Okwilkenh, sa : Vdot på den tredje dagen av visionen om Atika och Onaa järn irriterade Ars Jag de saknade det är som att han fångar honom, sa han : Jag gick in i moskén jag såg honom jag svär Jag går mot honom Otardh tillbaka till en del av moskéns dörr intensifieras , sade han : Jag sa till mig själv : vad med honom om Gud, ät denna skillnad för mig att Ohatmh, sa han : Om han har hört vad jag inte har hört, rösten för att gå med i Bin Amr Al-Ghafari som ropade i magen i dalen, stående på sin kamel, hade stumpat hans kamel och runt hans resa och slet hans skjorta medan han sa : Åh, lev Quraish, Al-Latimah Al-Latimah, dina pengar med Abi Sufyan. Muhammad erbjöd det till följeslagare att jag inte ser att ni kommer att inse det. Lättnad är lättnad, sa han : Så han distraherade mig från honom och det som kom från ordern tog bort mig (1). * Och i en berättelse : Jag blev distraherad av vad som kom från kommandot, och det var ingenting annat än apparaten tills vi åkte, och det slog Quraish med vad som hände på Badrs dag, genom att döda deras adelsmän och fånga deras val . Atika bint Abdul-Muttalib sa om vad hon såg och vad Quraysh sa om det : Var visionen inte sant och han kom till dig för att tro det, för att ett av folket är en flykt, så du sa, och jag gjorde inte lögn, men den som är en lögnare säger oss sanningen….

…Vilka är de viktigaste direktiven för dem som ville vara uttrycksfulla? Jag ser en önskan att gå med i kommentarernas ledning från många medlemmar och medlemmar, och detta glädde mig, och som ni märker öppnade vi vägen för medlemmarna att svara på era visioner, och de som vill gå med dem bör skriva till mig på den privata posten, så att vi överväger hans begäran, oavsett om den accepteras eller avvisas . Och jag råder dem som vill lära med kunskap först och uttrycka en vision; En vetenskap som beror mycket på ditt intryck av personen i synen genom att du slukar hans ord och att känna igenom essensen av hans personlighet för att nå den verkliga innebörden av hans vision, om Gud vill . Därför hoppas jag att du kommer att undersöka hans ord, lära känna honom genom symbolerna för hans syn och inte skynda dig och fråga dig själv hur Ibn Sirin, må Gud vara nådig över honom, skilja mellan två män som såg en syn, så han sa om en av dem en tjuv och sa om den andra att han skulle utföra Hajj? Svaret är att han såg dem, och den ena kännetecknet var bra, så han förklarade för honom att han utförde Hajj, och den andra kännetecknet var annat än det, så han anklagade honom för stöld . Och du, min bror, korsningen, ser inte den här som skriver visionen åt dig i detta forum, så var försiktig med brådskande, och passera inte visionen om det inte är klart för dig detaljerna om dess ägare, som jag frågade inte godtyckligt, utan snarare efter lång erfarenhet och lidande med visionerna och deras ägare . Tänk på orden, det finns en skillnad mellan världens ord och andra, och det finns en skillnad mellan studentens och arbetstagarens ord, prinsen, de rika och de fattiga, och var och en av dem har en mening som passar honom när du gör uttrycket, så kan du märka detta och fundera över det, o Gud, ta hand om dig ! Jag såg och uttryckte fortfarande inte de skriftliga visionerna, förutom att kravet på uttryck av denna typ är högt och svårigheten att höra ibland, men det är omöjligt för många av frågarna. Han fick mig att dra sig tillbaka från denna begränsning och uttrycka de skriftliga visionerna, även om jag säger och jag säger fortfarande att noggrannheten i dem är mycket mindre än de visioner som uttrycker hörsel och detta är en högre grad, eller ansikte mot ansikte, och detta är högsta grad . Och att veta att den tid då du såg visionen är mycket viktig; Vad är vinterens visioner, annorlunda än visionerna om sommaren ,,,, eftersom elden i den första är berömvärd, och i den andra är den klandervärd, så ge inte upp att veta tiden för visionen . Och den sista av dessa riktningar, för berättaren, hans vision, är att veta att visionen är en massa, och att den ofta har en betydelse, så dela inte den, och kom ihåg en del och lämna delar som du kanske tror har ingen betydelse, medan det är mycket viktigt för dem som uttrycker det. De visioner som indikerar nutiden är ofta deras uttryck för honom. Det är relaterat till den visionära nutiden, så om du är förvirrad över det och betydelsen av dess symboler är många, och detta händer mycket, behöver du inte fråga ägaren om det ämne som upptar honom då, eftersom det kan öppna horisonterna för dig att dechiffrera visionen, och frågeställaren måste vara sant vid korsningen och hur många som har berättat för mig om hans förhållanden där han lever. I uttrycket för sin vision räddades han från en ekonomisk, familje- eller processkris, och detta händer mycket, och den här saken förolämpas inte vid korsningen, utan indikerar snarare hans ärlighet och hans iver att tjäna frågeställaren och min bror märks att uttrycken idag är mindre än de som uttrycker inspiration. Han är den som uppfyller sanningen på sin tunga, och dess ägare kallas inspiration, som lyckades fördjupa sig i den mening som uppfattar frågeställarens sinne vid den tiden, och de behövde inte fråga frågeställaren utan var är vi och dessa, och Gud har barmhärtighet över en person som kände sitt eget öde ,,,,,, Gud vet bäst…

…Är vad vi ser i en dröm om visioner , drömmar , eller Alodgat , vara i färg , eller svartvitt? Om någon av er överväger denna fråga, och söker efter ett svar på det, då han kan börja söka efter ett svar på det genom : försöka hämta vad han tidigare såg i sömnen …. och vissa kan lyckas minnas . Andra kan misslyckas . Men kommer säkert att säga att vi inte vet om det vi ser i färg eller svartvitt . Jag säger här min egen uppfattning genom forskning och fråga, att det mesta av det vi ser är i svartvitt, och det finns få visioner i färg, och vid den tiden har färgen som kom i drömmen sin starka betydelse och det finns många exempel som kom till mig, antingen under presentationen av drömprogrammet eller under mitt uttryck i På måndagar eller fredagar, där det finns en hänvisning till färger i visioner, men vad som finns i Koranen eller Sunnah bygger på det, och det finns bevis för att det finns färger i en dröm, vad Al-Tirmidhi berättade i Uppenbarelseboken, kapitel om vad som kom i profetens syn, fred och välsignelser över honom, i balans och Vattumannen, på myndighet av Aisha, som sa : Guds budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom frid, frågades om ett papper och Khadija sa till honom : Han trodde på dig och att han dog innan du dök upp, så Budbäraren av Gud, må Guds böner och fred vara över honom, sa : ( Jag visade honom i en dröm med vita kläder på sig, även om han var från folket i Hellfire. Han skulle ha klätt sig annorlunda .) Närvaron av färger indikeras också av Abdullah bin Salams hadith, som Al-Bukhari berättade i sin Sahih, och till och med titeln honom genom att säga : Dörren till det gröna i drömmen och den gröna trädgården. och haditen presenterades i den och i den : Abdullah bin Salam gick förbi en cirkel där Saad bin Malik och Ibn Omar, och de sa : det här är en man från paradisets folk , sa jag : ingen berättare sa, de sa så och så, sa han : Halleluja ! De borde inte ha sagt vad de inte kände till, men jag såg som om en pelare placerades i en grön äng och en länd uppfördes i den och i dess huvud fanns en länd och längst ner på den en rättvisare, och han var tjänaren eller tjänaren, och det fick han veta, så jag separerade tills jag tog pilen . Hon berättade det för Guds budbärare, och han, må Guds böner och fred vara över honom, sa: [ Abdullah ska dö medan han tar den mest pålitliga pilen ]. Detta bevis bevisar vad du nämnde, och Gud vet bäst ….

…Vad avgör de som ligger i visionen? En sträng varning till dem som ligger kom i en dröm och höll Bukhari i sin Saheeh-dörr : ljög i sin dröm, och ett ben där nya exempel : Först : Ibn Abbas hadeeth om att profetens fred var över honom sa : (( från drömmen om en dröm inte sett tilldelats ske mellan Sairtin och kommer inte att göra, och lyssnat på en intervju med människor de har motvilligt eller flyr från honom hälla i hans öra Alank i dag uppståndelsen och bilder image torterats och uppdrag att spränga det och inte Bnafaj )) Berättat av Ahmad och kvinnor från romanen Qatada, må Allah vara nöjd med honom och kom i en annan rapport från Abu Hurayrah : (( Vem har ljugit om sina visioner )). Det andra : Hadithen från Ibn Umar att Guds budbärare, fred och välsignelser är över honom, sa : ((Det är den olyckligaste av den håriga att hans ögon ser vad han inte såg )) , och i berättelsen : (( vad han inte såg )) och innebörden : den lurviga är den största lögnen, och skulden The Great Lie . Och vad det betyder : Han som drömde, det vill säga som tilldelades denna dröm . Och du märker från de två haditherna hur allvarlig lögnarens plåga är i drömmen. Anledningen till detta förklaras för oss av Imam al-Tabari, som sa : Varningen har bara intensifierats, även om det kan vara mer korrupt att ligga när man är vaken. Som det kan vara vittnesmål om att döda, hudud eller ta pengar; För att ljuga i en dröm ljög för Gud så att jag ser det som inte har sett, och ljuger för Gud mer än att ljuga på varelserna i versen : { Det är mer orättvist än han som uppfinner en lögn mot Allah som offrar till Herren och säger högt de som ljög för sin Herre, inte Guds förbannelse över förtryckarna } [ Hood : 18] Snarare att ligga i en dröm var en lögn för Gud på grund av hadith : (( Synen är en del av profetskapet )) , och vad var en del av profetdomen är från Gud, och jag återvänder till ordet : ( anken ) ; Och nu när du är upplöst bly, hälls det i hans öra eftersom belöningen är densamma som arbetet, och här har jag ingen tur att Budbäraren, må Guds böner och fred vara över honom, sade i hadith : ((( Den som drömmer om en dröm )) och kallade den en dröm och inte namngav honom en vision eftersom han hävdade att han såg och inte såg något, så han var en lögnare och en lögn. Han är från Satan, och budbäraren, må Guds böner och fred vara över honom, sade: ~Gå förbi oss : ( Drömmen är från Satan )) , och allt som kommer från Satan är inte sant . Här, ingen lycka likhetsstraff fotograf nämligen : (( Vlakhalqgua piller eller skapa ritual …)) prata, straff, som ligger i drömmen som är : [ ska hållas mellan Sairtin ] och innebörden av kontraktet mellan Alsairtin : att snurra till varandra, och detta är vanligtvis omöjligt, och likheten här mellan fotografen och lögnaren i sin dröm : att visionen skapades från skapelsen av Gud och att det är en moralisk bild, så han gick in i sin lögn en bild som inte inträffade, precis som fotografen introducerade en bild som inte är verklighet, för den sanna bilden är den där själen är, så ägaren till den milda bilden – drömmaren – tilldelade något trevligt och det är förbindelsen som uttrycks av avtalet mellan de två kornen, och han tilldelade ägaren av den täta bilden – fotografen – en allvarlig fråga, som är att slutföra det han skapade genom sitt anspråk genom att blåsa själen, och han undertecknade och lovade var och en av dem som han ville Jag torterades tills han gjorde vad han hade anförtrotts medan han inte var en görare, det är en metafor för tortyren av var och en av dem alltid, förutom att Gud har barmhärtighet mot dem, och denna betoning på lögnaren i hans dröm eftersom han ljög om könen av profetskap, och fotografen ifrågasatte Skaparen i hans makt…

…Och böner om regn i en dröm är ett tecken på rädsla, elände, höga priser och deprimerat liv . Det indikerar en olycka på den platsen från en linjal eller en linjal . Och solförmörkelsens och månförmörkelsens bön indikerar strävan att ge tröst till den som solen eller månen pekar på . Kanske indikerar den som gör ondskan till omvändelse och den troendes omvändelse eller en lärares död . Och den som ser att han ber den supererogatory eller frivilliga bönen, det indikerar godheten i hans religion och hans vidhäftning till Sunnah, eller att han utför saken i det kommande, och den ytliga bönen indikerar uppvaktning och närhet till människors hjärtan genom tjänst eller pengar, och om seraren är celibat, gifte han sig, och om han är gift, har han två söner, för Gud den Allsmäktige säger : ( Och vi gav honom Isak och Jakob överflödiga ). Och om han frivilligt ber till den Allsmäktige Gud och han var fattig, var han rik och blev god, eller så blev han nära Gud den Allsmäktige, och han kan ha samlats bland människor för att sprida deras önskningar . Och bön om önskningar i en dröm är ett tecken på årstiderna . Och qadha-bönen är en indikation på att religionen uppfylls, den som gör ondens omvändelse, den otrognas omvändelse eller ett uppfyllande av ett löfte . Och sammanträdets bön indikerar hjälplöshet, misslyckande och tillfredsställelse med vad du kan tjäna av försörjningen, och kanske indikerar det varning om hans fars eller hans lärares sjukdom . Och förlåtelsens bön indikerar i en dröm förlåtelse av synder. Om folk ber det, indikerar detta nedgången av regn, och om den som tillber är fattig är han rik, och om han är steril, försörjer han manliga barn . Beröm av beröm i en dröm är ett tecken på vägledning och ett tecken på godhet och generera försörjning . Fredagsböner visar för tillbedjaren vad han vill, eller glädje och vittnen om helgdagar, årstider och Hajj . Fredagsböner, som korta böner, betecknar resor eller omedelbar lättnad och möte med den älskade . Och Eid al-Fitrs bön i en dröm är en indikation på att betala av skulden, läka de sjuka, bli av med motgångar och lindra bekymmer . Och Eid al-Adha-bönen indikerar imitation av saker, som håller löftet och uppfylls . Kanske indikerade de två bönerna ett möte med fienderna eftersom deras möte med dem är takbeer . Och den som förlorade något och såg att på Eid återvände han till honom vad han förlorade, och om det var Eid al-Fitr, kommer det från svårigheter till kapacitet, och om Eid al-Adha och ägdes av en frigörelse eller en fånge , skulle han befrias från sitt fängelse, och om han var i skuld skulle hans skuld spenderas för hans räkning . Och Istikharah-bönen i en dröm försvinner och förvirrar och indikerar ett bra resultat . Och frånvarobönen i en dröm är en vinstförfrågan ….

…Vad är beslutet om att tilldela djävulen en dröm? Vad är beslutet om tillskrivning till honom endast som en metafor? Det rapporterades, när det kom till oss, att Guds budbärare, må Guds böner och fred vara över honom, sade : ((Den sanna visionen är från Gud och drömmen är från djävulen )) . Många pålitliga forskare har hittat någon som drömmen tillskrivs som metafor för exemplet med Mazzari i Sharh Sahih Muslim och Ibn Hajar i Fath al-Bari medan de talade om den rättfärdiga visionen : ( Det är med avseende på vad Djävulen inte har någon inträde i, och vad gäller vad som har en inkomst, tillskrivs det honom som en metaforisk procentsats ). Jag sa : Men den rätta uppfattningen är att handlingarna tillskrivs deras ämne. Eftersom han är den som initierade det och gjorde det, och det tillskrevs den allsmäktige Gud för att han är den som har bestämt och skapat det, som den allsmäktige sa : { Vad som har hänt dig från godhet är från Gud } det vill säga en handling och en början . Och den Allsmäktige sa : ( Alla är med Gud ), vilket betyder deras skapande och uppskattning . Och utifrån detta Djävulens handlingar, såsom waswasah, vilseledande, frestelse och att göra ett kontrakt på gruppen människor, som alla tillskrivs djävulen. Det är direkt henne så mycket kvitto i Koranen den Allsmäktige sade : { Satan Sol dem dikterade till dem } , och den Allsmäktige sa : { Satan lovar dig fattigdom och beordrar dig att begå omoralisk } sa också { och Kasemhma Jag är också för dem som Nashan } och Allsmäktige sade { jag är en granne som du } samt indikerar så säger fred vare över honom (( håll djävulen huvudet på rim av dig ….)) muslim kärn förklaring (6/65) och säger fred vare med honom : (( djävulen är Adams blodström )) gick med på det . Detta och hans liknelse är ett faktum som hon tillskrev Satan på ett riktigt sätt eftersom han är den direkta aktören av det, även om alla av dem är enligt uppskattningen av Gud den Allsmäktige och hans skapelse och kommer allsmäktig . Om han, må Gud välsigna honom och ge honom frid, sa : (( Drömmen är från Satan )) , måste det sägas i ansiktet, och drömmen är av det slag som han förför och skrämmer Adams barn . Al-Qadi och andra sa : ( Han är i ansiktet och att Gud den Allsmäktige har gjort för honom styrkan och förmågan att springa genom insidan av människan, hans blodströmmar )….

…Och den som ser en grupp människor samlas för en fest, och om festen är känd, då är det bra, ära och prakt, och om det är okänt, så är det en hatad sak som inträffar, och det sägs att visionen om festen medför tio aspekter : Profetens födelse, må Guds böner och fred vara över honom, hans vision, äktenskap, postpartum, omskärelse, sjukdoms hälsa, frånvarande ankomst, tröst för de döda, uppfyllande av ett löfte och gästfrihet en grupp ….

…Och den som ser att han har odlat en tand på en plats där den inte bör odlas, då indikerar det att något har hänt som inte är Mahmoud, och om han ser att han sväljde tänderna eller några av dem, äter han det som är inte tillåtet för honom av pengar, vare sig det är för honom eller för någon annan ….

…Och den som ser att han har fallit från ett tak, en vägg, ett träd eller ett berg eller liknande, då är inte saken i vilken han befinner sig fullbordad för honom och han når inte vad han vill genom att avstå från det och fullbordar inte för honom vad han hoppas och når inte vad han vill, och det kan indikera fallet för någon som har en defekt i sin religion är relaterad till hans engagemang i synder, förförelser och vilseledande handlingar ….

…Bröstet är i en dröm kvinnan för en man eller hans dotter, så hennes skönhet är hennes skönhet, hennes korruption är hennes korruption . Och den som ser en kvinna hänga från hennes bröst, hon äktenskapsbrott och föder ett annat barn än sin man . Om en man ser mjölk i bröstet, om han är fattig, är han rik och om han inte är gift, indikerar han att han kommer att få barn . Och om en ung kvinna ser det, tyder det på att hon kommer att bli gravid och att hennes graviditet kommer att äga rum, även om hon är ett rikt plagg som saknar och förstör hennes pengar . Och om hon var en medveten jungfru, tyder det på hennes bröllop . Om hon var ung långt ifrån äktenskapstidpunkten indikerade det hennes död . Och den som ser att han ammar en kvinna som känner honom och inte känner henne, detta indikerar att han kommer att bli sjuk under lång tid, såvida han inte har en gravid kvinna, då indikerar det att han har en son . Och om en kvinna såg denna vision skulle hon föda en flicka . Om han ser att hans bröst har vuxit med måtta och ser bra ut, indikerar de för sina barn och saker som han äger . Och om han ser dem fallna, är det ett bevis på hans barns död . Och den som såg det och inte fick barn, detta indikerar hans brist och hans sorg, särskilt när det gäller kvinnor . Hos ammande kvinnor indikerar det horisonten hos den som ammar . Ett stort bröst indikerar vad som indikeras av ett bröst som har varit ben . Och indikerar omoral hos kvinnor . Och den som såg att hans bröst slog på bröstet, detta tyder på att han är väldigt gammal, att dåliga nyheter kommer till honom från någon som känner honom . Om män och kvinnor är unga indikerar det kärlek . Och den som ser som om han har ett stort bröst och har nått könsområdet, han begår äktenskapsbrott med ett förbjudet äktenskap eller har ett förbjudet äktenskap, och brösten i en dröm är flickor, så vad som hände i dem tolkas hos flickor . Och den som ser att ett bröst har vuxit för honom tillsammans med sina bröst, det är mer än en tjej . Och den som ser att han saknar bröst, det är hans dotters död . Och mjölk i bröstet är en ökning av pengarna och det hänvisar till barnet, så den som ser att det finns mjölk i hans bröst, han är hedrad över att ha en minsta ökning som ger honom eller den som äger det . Likaså, om kvinnor ammar mjölken som produceras av en person, då är han låst och en dörr är stängd över den och det finns ingen skada för det ammande barnet, då är det förnedring och sorg . Och det sades : Om en man såg att det fanns mjölk i hans bröst, om han var celibat, gifte han sig och fick en son . Om han var fattig angav han Bishara, och om han var en ung man, tyder det på hans långa liv . Och den unga kvinnan, om hon ser det, indikerar hennes graviditet och förlossning, och längden på en mans bröst tills de träffar hans bröst är ett bevis på ett infall som inte är tillfredsställd av Gud den Allsmäktige . Och innan : Det är ett bevis på barns död, och om han inte hade ett barn, indikerar det fattigdom och sorg . Längden på en kvinnas bröst över gränsen är ett bevis på syftet med sorg . En mans bröst indikerar hans kvalitet, ställning, hälsa och sjukdom . Och en mans bröst kan avse bröder, kamrater, barn och män som inte är till någon nytta för dem . En kvinnas bröst är ett bevis på det motsatta, med tanke på bestämmelsen från Gud den Allsmäktige . Om han ser att hans bröst är som en kvinnas bröst, och mjölk droppar från det, indikerar han att han står på sina barn och att han börjar göra vad kvinnorna behöver i sitt arbete, och detta kan tyda på religion, eller han har en sjukdom där han skäms för människor, då såg han honom känd för det . Och om . Brösten blev koppar eller järn, vilket indikerar förlust av barn och misslyckande med orsaker eller graviditet . Bröstet på odjuret är en man, och bröstet på den infertila kvinnan föddes efter förtvivlan från honom . Och kanske jungfruens bröst hänvisade till jihad, kläder eller pengar prydda med . Och barnet eller flickan har sjukdomar, sjukdomar och sår . Ett enda bröst för en ensam kvinna är ett äktenskap, så om vatten eller mjölk kommer ur det förlorar hon sin son eller syster . Och bröstet är en otrogen kvinna . Han korsade bröstet med strutsägg eller Altrj . De kan ägas av bröst och fick höra : de var far och mor . Och bröstet är ett tecken på en flaska vin om det innehåller mjölk . Man sa : Bröstet är en generös man ….

…Gör det min färdighet att tolka familjens visioner och drömmar mig representativ? Det finns en man eller kvinna som läser i vetenskapen om tolkning av visioner och drömmar, och hans kärlek till denna vetenskap utvecklas för att försöka tolka sina drömmar, och detta kan utvecklas för tolkning för dem omkring honom, särskilt för de nära honom, och han kan lyckas tolka några eller många av dem enligt sin uppfinningsrikedom, besittning och kultur . En tjej kan lyckas när hon hör flera visioner från sin mamma och där symbolen för regn upprepas, och detta är till exempel, men inte begränsat till, att veta vad som är korrekt för att bestämma dess betydelse för att se sin mor i synnerhet, och detta är möjligt, men min fråga är : Kommer hon att lyckas när hon sitter framför många kvinnor och kan Vet hon inte dem om de vet innebörden av själva symbolen och förväntar sig att den får sin lämpliga betydelse för alla som frågar henne? En av dem kan lyckas uttrycka att se sin kollega en gång analogt, till exempel, om uttrycket för en vision genom vilken någon skicklig inom denna teknik, men han kommer inte att kunna uttrycka liknande visioner till andra än sin vän. På grund av skillnaden mellan hans vän och andra frågare, och det här är mycket likt någon som ger sin son medicin för att lindra värmen, men han kan inte och kan till och med betraktas som en förövare om han delade ut ett annat läkemedel till honom i en annan sjukdom, frågan är mycket allvarlig, eftersom visionerna inte mäts mot varandra i uttryck och här Svårighet; Därför ligger kriteriet inte i uppfinningsrikedom av så och så, hans framgång i tolkning är inte bara för hans familj och hans familj, men standarden är bredare och mer omfattande än detta, och så sa jag vad jag sa tidigare. Den som vill bli en framgångsrik uttryckare, han måste öva och detta är uttrycket för visioner för många prover utan djup kunskap om dem, och visionens rytm enligt rätt avsedd betydelse, detaljerad enligt storleken på dess ägare . En människas framgång med att uttrycka sina kollegers visioner och en människas framgång med att uttrycka sin familjs visioner räcker inte för att ge honom titeln [ uttrycksfull ] och vad som presenteras då och då om detta ämne berättelser för vissa i deras framgång i uttryck för visioner eller drömmar om familj eller vänner faller under detta avsnitt, var uppmärksam. För den skillnaden…

…Och den som ser att han äter kokt eller grillat kött, han kommer att få försörjning med trötthet och kanske han kommer att lida av att äta den grillade rädslan och det sägs att grillning är deras sorg och pengar är förbjudna. Hans tjänare är smittkoppor, och om han stekar en kalv, om han är en av den som söker pojken, kommer han att ge honom goda nyheter, annars är han rädd för sina fiender. Kött kommer till huset eftersom det är en sjukdom som drabbar det, då flyr det. Och den som ser att han äter dött kött och lämnar gott i sina händer, då kommer han förbjudet och lämnar sin familj och den som ser att han äter köttet från en kamel eller en kamel, då blir han sjuk och den som ser att han äter köttet av en ram som han äter av en gammal man och den som ser att han äter getkött, det blir lite sjuk, sedan återfås det. Och den som ser att han äter fårkött, då blir han lite bra. Och den som ser att han äter av getkött, han får lite gott av en pojke, och den som ser att han äter kycklingkött, då slår han pengar från fångenskap och förbjuden, och den som ser att han äter köttet från en fågel, då det Han äter en stor mans pengar, och den som ser att han äter något av vattendjuren, han kommer att träffas av en mäktig man. Det ses hos människor lika mycket som det djuret i vattendjur, och den som ser att han äter huvudet av något från djuret, påverkar det vad han inte hoppats på, och hans liv är förlängt. Och den som ser att han äter från magen, det är en inre pengar som drabbar honom och den som ser att han äter från sitt eget huvud, han äter från sin huvudstad. Han äter från sitt eget öga, för han äter från pengarnas öga, och den som ser att han äter från sin lever eller sitt hjärta, då är det begravda pengar, han äter av dem. Och den som ser att han äter mänskligt kött, han kommer att bakbita honom och den som ser att han äter spetälsk kött eller en spetälsk, då kommer han att slå sultanen med pengar och kläder, och om han ser att han äter korsfäst kött, då äter han förbjudna pengar från en dominerad person, och den som ser att han äter köttet av sig själv, då träffar han en stor myndighet. Och den som ser att han äter dött kött eller blod och fläsk, sedan slår han olagliga pengar och begår synd, och den som ser att han äter lejonkött eller hund och liknande av lejon, då kommer tolkningen av det i dess dörr, om Gud vill. komma…

…Och den som ser att han är förlovad och var en prins, forskare eller arbetsgivare och fullbordade sin predikan, då bevisade han sitt ledarskap och sin position och uppfyllde sina behov, och om han inte förlovade sig, skulle den fråga som han bad om vara svår för honom och han kan sägas upp från sitt jobb och sin position ….

…Det betecknar i en dröm islam genom vilken människor lever och räddas . Det är orsaken till Guds barmhärtighet för att bära vattnet där skapelsen lever . Och kanske indikerade molnen kunskap och rättspraxis, visdom och förtydligande på grund av den visdom som den innehåller . Och kanske antydde han soldaterna för att de bär vatten, vilket indikerar skapelsen, som skapades av vatten . Och det kan hänvisa till fartyg som rinner i vatten på annat än land . Och kanske indikerade gravida kvinnor . Kanske indikerar det regn på grund av det . Och om molnen var svarta, eller om han hade åskblod, indikerade han symptomen på sultanen, hans plåga och hans order . Och den som såg moln i hans hus blev muslim om han var en icke-troende, eller han fick en välsignelse om han var en troende, eller hans fru blev gravid om han ville göra det . Och om han ser sig rida på molnen, gifter han sig med en rättfärdig kvinna om han är celibat, eller han utför Hajj om han hoppas på det, annars är han känd för kunskap och visdom om han är student . Om han ser tydliga successiva moln komma och människor väntar på deras vatten, presentera den sidan av vad folket förväntar sig och väntar på . Om en person ser att moln har fallit på ett land, är det strömmar och regn eller valpar eller en katt eller en fågel, och om det finns bevis på oro och hat som gifter, starka vindar, eld, stenar, ormar och skorpioner , då är det ett raid som kommer till dem, eller gräshoppor eller en epidemi som skadar deras växter, eller läror och kätterier som sprider sig bland Visa dem . Och det sades : As- Sahab är en stor kung eller en medkännande medkännande myndighet eller en forskare eller en klok man . Om en person äter moln, har han nytta av en man med tillåtna pengar eller visdom . Om han rider på molnen kommer hans befallning att upphöjas och upphöjas i sin visdom . Om han ser att hans värld är av moln, då hans farfar och hans strävan efter visdom . Och om molnen är svarta är det vishet med hårdhet, ridderlighet och glädje . Och om det finns en skräck med moln, kommer den att få skräck från en klok och stark man . Och om han ser att han byggde ett hus på moln, når han en hedervärld med visdom och höjd . Om han ser att det finns moln i hans hand som det regnar från, uppnår han visdom och visdom rinner på tungan . Och om han ser ett moln som stiger upp och regnar guld på det, kommer han att lära sig av en vis man etikett från denna världs fråga . Om det inte finns något regn i det, och om det inte finns något regn i det, och han är bland dem som tillskrivs staten, gör det inte rättvisa eller rättvisa, och om det tillskrivs handel, så gör det inte uppfylla vad han säljer, och om han är en forskare är han snål med sin kunskap, och om han är en hantverkare behärskar han sin tillverkning och ger råd, och människor behöver det . Och moln är sultaner för dem mer än människor . Och den som såg att molnen sjönk ner från himlen och regnade ett allmänt regn, då skickar imamen till den platsen en rättfärdig prins, och om molnen var svarta regnade det, då är guvernören rättvis, och om molnen var vita då var det regnade, då skulle han vara en välsignad och rättvis härskare . Och det sades : Om han ser moln vid sin tid, då kommer han att uppnå gott, välsignelse, nåd och pengar, och om han ser moln regna vid sin tid, utvidgar Gud den Allsmäktige försörjningen i den staden, och om de är i torkar han ut dem och tar bort dem från den . Om han ser svarta moln utan regn får han nytta, och det kan vara tecken på svår kyla eller sorg . Om han ser ett rött moln vid en annan tid, kommer befolkningen i staden att drabbas av oro, oenighet eller sjukdom . Om han ser moln stiga upp från marken till himlen, anger han godhet och välsignelse. Om visionären vill ha en resa görs det för honom . Och om han ser ett mörkt moln kommer han att vara bedrövad och alla hans affärer är stängda för honom . Och de vita molnen i visionen är bevis på arbete . Och molnen som en person ser som att stiga från jorden till himlen indikerar resor . Och indikerar vem som reste när han återvände från sin resa och indikerar framväxten av dolda saker . Och de röda molnen indikerar arbetslöshet . Och de mörka molnen indikerar ett moln . Och svarta moln indikerar svår kyla eller sorg . Kanske pekade de röda molnen på en soldat som kom in i landet och en tomt . Och den som ser att han har tagit något från molnen, han kommer att plåga något stort med visdom eller mycket plöjning och kultivering . Och den som ser att han har åkt molnen eller gått på det, han kommer att inse all visdom . Och den som ser molnen täcka solen, kungen blir sjuk, dämpad eller isolerad från sin myndighet . Jaafar Al-Sadiq, må Gud vara nöjd med honom, sa : Den som ser sin skjorta från molnen, den är täckt av Gud, en välsignelse . Och molnen indikerar att oron, bitterhet, rädsla och värdighetens försvinnande försvinner, och det är vad som syns för vårdnadshavarna när det regnar vatten , och kanske indikerar molnen förtrogenhet med det Allsmäktige ordet : ( Såg du inte att Gud sätter moln och sedan komponerar dem )….

…Den som faller i en blodkälla : eller en ärr eller blodkruka, efter att blodet är högt över honom . Det kan inte skjutas bort, för han är i blod som drabbas av honom . Likaså varje erövrande blod som han ser på en plats av vatten, i en skål, i en skål, i ett handfat eller andra spår av rinnande och stillastående vatten, efter det är det ofta, såvida han inte ser att blodet är svagt, han drack eller fläckade med det, då är det förbjudna pengar som drabbar honom och om det ofta var blod förbannat med det . Och den som ser blod sprutat på honom, han kommer att ta emot det från den som blodet ströts på, som en gnista från eld, så det är dåliga ord som drabbar den som gör det ….

…I en dröm är det en människas värld, så den som ser att han har ett nytt hem som är solidt och fullt av faciliteter, för om han är fattig är han välmående och om han är orolig kommer han att befrias , och om han är en arbetare som uppnår ett tillstånd som är lika bra som huset, och om han är i olydnad omvänder han sig, och att kapaciteten i huset är kapaciteten i hans världsliga liv och hans kunskap och hans generositet . Hon var bedrövad av hans elände, och hon hittade henne för att förnya sitt arbete och för att lösa sin religion, och hennes beslut skulle hantera honom, och hennes hus var hans kvinnor . Och järnhuset har en lång livstid för sin ägare . Om han går in i ett okänt hus och ser döda människor i det, är det här i det följande, och om han ser att han har gått in i det och inte kan lämna, kommer han att dö. Om huset är fast, är det hans tillstånd i det följande . Om det var av gips och tegel, tyder detta på ett dåligt tillstånd i det . Om han går in och lämnar den, övervakar han döden och då kommer han att räddas . Och om huset är ensamt och det ser de döda i det, kommer alla i det att dö . Om han lämnar sitt hem arg sitter han i fängelse . Om han ser att en man kom in i hans hus, går han in i hans hemlighet . Om han är omoralisk, förråds han av sin fru eller hans försörjning . För Imam al-Adel är huset en av muslimernas mun . Den som ser att hans hus har kollapsat, och om det var den rättvisa imams hem, så är det ett hack i några av muslimernas mun . Husets byggnad ligger på en okänd eller känd plats om en kvinna är celibat . Och den som ser ett hus på avstånd, det är en avlägsen värld som han kan uppnå, och om hans inkomster är byggda av lera, och det inte är skilt från dawr, är det en värld som händer det som tillåtet . Om den är gjord av gips, är det en förbjuden värld, och hans avgång från dessa byggnader är hans avgång från denna värld eller från vad han besitter . Om han ser att han har gått in i ett modernt hus och han är rik, kommer han att öka i rikedom, och om han är fattig blir han rik om ägaren eller invånaren av det behärskar huset . Och den som ser att han är i sitt gamla hem och det förstörs, då kommer han att ärva en arv från en släkting . Och det sades : Den som byggde ett hus, några av hans släktingar eller ett av hans barn dog . Den som sålde sitt hus skilde sig från sin fru . Om han själv ser ett bra hus, är det hans rättfärdiga gärning, och om det är smalt och fult, indikerar det dåliga gärningar . Kanske visade huset artighet och kanske fluktuationerna med tidens rotation . Människans hus anger hans kropp, själ och personlighet eftersom han är känd och känd av den, och det är hans ära, hans iver och döljande av hans familj . Och kanske visade det på hans rikedom, vilket är hans styrka . Kanske angav hon att hans plagg skulle gå in i honom, om hans kropp var hennes dörr och hans ansikte, och om hans fru var hennes dörr var hans privata del . Och den som såg att han sopade sitt hus blev plötsligt slagen av pengar . Och det sades : Att svepa huset kommer att ta bort sorg . Det sades : Rivningen av huset är dess ägares död . Och den som såg att han förstörde ett nytt hus, de drabbades av dem och ont . Den som bygger eller köper ett hus blir mycket bra . Och den som ser att gården till hans hus eller taket har expanderat bortom dess kända öde, då är det en kapacitet i hans värld och han har tur i sitt liv . Och om patienten ser att han har lämnat sitt hem medan han är tyst och inte talar, tyder det på hans död ….

…Trädens träd betecknar kvinnor och män med olika moral . Att se träd är ett tecken på gräl och okända träd är ett tecken på oro och nöd, särskilt om han ser dem i en dröm på natten . Om det är en kätteri, upphör den, eller om han är en otrogen, blir han muslim . Om searen är en icke-troende blir han muslim eller en syndare, han omvänder sig . Oavsett vilka träd som är specifika för mashmum, såsom henna- och rosenträd, indikerar de godhetens och kunskapens mästare utan handling eller att säga utan handling . Att se vad som är specifikt för mashmum och citronsaft, som apelsin och citron, är specifikt för mashmoum, och restaurangen, som apelsin och citron, och handling och ord och handling . Att se vad som är specifikt för mutam, inte för malmö, såsom handflatan och valnötter, indikerar de herrar som inte tar vad de har förutom genom att anstränga sig och trötthet . Att se vad som inte är en restaurang eller sniffa, som poppel och cypress, indikerar snålhet och snålhet . Varje träd som dess blad faller från indikerar fattigdom och rikedom, bevarande och glömska, glädje och sorg . Och varje träd som inte tappar sina löv är ett tecken på livslängd, evig försörjning, rikedom och fasthet i religionen . Och den som såg att han låg på träd, hans barn ökade . Och den som planterar ett träd som hängs, då gifter han sig med ett folk och drabbar ära . Och ett träd som inte har någon frukt betecknar hårda, enorma män som varken har rikedom eller gott . Och trädet med taggarna är en svår man . Och den som såg att han huggade ett träd, hans fru dog, och om ett träd torkade ut, skulle en sjuk dö där . Och trädbark är en damm . Och den som ser att han planterar träd i en lund, han kommer att få barn . Och den som såg att träd omringade ett berg, efterkommarna av staden skulle föröka sig . Och trädet framför huset visar den lojala . Trädet som Gud den Allsmäktige talade med Mose, fred vare med honom, indikerar närhet till Gud den Allsmäktige . Trädet indikerar Guds allsmäktiges nåd, och det torra trädet är vägledning och näring . Att sitta under ett träd med människor är ett bevis på att den Allsmäktige godkänner det. Om sökaren är en icke-troende, en muslim eller en olydig, kommer han att omvända sig, och ett välsignat träd i en dröm indikerar en bra återkomst, och ett bra träd som en palm är ett bra ord, och ett ondt träd är som en melon , ett skadligt ord . Och den som ser att han skördar från ett annat träd än dess frukt, han tar pengar utan en lösning . Man sa : Trädskärning är en sjukdom som drabbar skäraren och dess folk ….

…Och det berättades att en man kom till profeten, må Guds böner och fred vara över honom, och han sa igår att jag såg en grön äng där det var ett täckt bord och en predikstol med sju steg, och jag såg dig stiga till den sjunde graden och efterlyste det och kallade folk till bordet. Han sa, fred vare med honom : När det gäller bordet, islam och den gröna ängen är himlen, eller predikstolen stiger till slutet av tiden. Överklagandet, jag bjuder in människor till islam och himlen, och man sa att bordet ägnas åt kvinnor ….

…Om han ser att ett av hans ben är avskuret, är hälften av hans pengar borta eller hans styrka är borta, hans fyndighet är svag och han kan inte röra sig ….

…Ägaren av fruktträdgården har en kvinnas värderingar . Och vedhuggaren skvallrar . Och ägaren av Nakhas slavar för kyckling och fåglar . Frukten tillskrivs frukten som sålde den . Den som säljer egendom är bra för honom och det finns inget gott i den för den som köpte den, och den som säljer en slavflicka, det finns inget gott i den och det är bra för den som köpte den . Vad som är bra för säljaren är dåligt för den som köps ….

…Det betecknar i en dröm islam genom vilken människor lever och räddas . Och det är orsaken till Guds nåd eftersom han bär vattnet som skapelsen lever i . Och kanske indikerade molnen kunskap och rättspraxis, visdom och förtydligande på grund av den visdom som den innehåller . Och kanske antydde han soldaterna för att de bär vatten, vilket indikerar skapelsen, som skapades av vatten . Kanske hänvisar det till fartyg som rinner i vatten på annat än land . Och kanske indikerade gravida kvinnor . Kanske indikerar det regn eftersom det är orsaken . Och om molnen var svarta, eller om han hade åskblod, indikerade han symtomen på sultanen, hans plåga och hans order . Och den som såg moln i hans hus blev muslim om han var en icke-troende, eller han fick en välsignelse om han var en troende, eller hans fru blev gravid om han ville göra det . Och om han ser sig rida på molnen, gifter han sig med en rättfärdig kvinna om han är celibat, eller han utför Hajj om han hoppas på det, annars är han känd för kunskap och visdom om han är student . Om han ser tydliga successiva moln komma och människor väntar på deras vatten, presentera den sidan av vad folket förväntar sig och väntar på . Om en person ser att moln har fallit på ett land, är det strömmar och regn eller valpar eller en katt eller en fågel, och om det finns bevis på oro och hat som gifter, starka vindar, eld, stenar, ormar och skorpioner , då är det ett raid som kommer till dem, eller gräshoppor eller en epidemi som skadar deras växter, eller läror och kätterier som sprider sig bland Visa dem . Och det sades : As- Sahab är en stor kung eller en medkännande medkännande myndighet eller en forskare eller en klok man . Om en person äter moln, har han nytta av en man med tillåtna pengar eller visdom . Om han rider på molnen, kommer hans befallning att vara upphöjd och upphöjd i sin visdom . Om han ser att hans värld är av moln, då hans farfar och hans strävan efter visdom . Och om molnen är svarta är det vishet med hårdhet, ridderlighet och glädje . Och om det finns en skräck med moln, kommer den att få skräck från en klok och stark man . Och om han ser att han byggde ett hus på moln, når han en hedervärld med visdom och höjd . Om han ser att det finns moln i hans hand som det regnar från, uppnår han visdom och visdom rinner på tungan . Och om han ser ett moln som reser sig och regnar guld på det, kommer han att lära sig av en vis manikett från denna världs fråga . Om det inte finns något regn i det, och om det inte finns något regn i det, och han är bland dem som tillskrivs staten, gör det inte rättvisa eller rättvisa, och om det tillskrivs handel, så gör det inte uppfylla vad han säljer, och om han är en forskare är han snål med sin kunskap, och om han är en hantverkare behärskar han sin tillverkning och ger råd, och människor behöver det . Och moln är sultaner för dem mer än människor . Och den som såg att molnen sjönk ner från himlen och regnade ett allmänt regn, då skickar imamen till den platsen en rättfärdig prins, och om molnen var svarta regnade det, då är guvernören rättvis, och om molnen var vita så var det regnade, då skulle han vara en välsignad och rättvis härskare . Och det sades : Om han ser moln vid sin tid, då kommer han att uppnå gott, välsignelse, välsignelse och pengar, och om han ser moln regna vid sin tid, förlänger Gud den Allsmäktige försörjningen i den staden, och om de är i torkar han ut dem och tar ut dem ur det . Om han ser svarta moln utan regn får han en fördel, och det kan vara tecken på svår förkylning eller sorg . Om han ser ett rött moln vid en annan tid, kommer befolkningen i staden att drabbas av oro, oenighet eller sjukdom . Om han ser moln stiga upp från jorden till himlen, anger han godhet och välsignelse. Om visionären vill ha en resa görs det för honom . Och om han ser ett mörkt moln kommer han att vara bedrövad och alla hans affärer är stängda för honom . Och de vita molnen i visionen är bevis på arbete . Och molnen som en person ser som att stiga från jorden till himlen indikerar resor . Och indikerar vem som reste när han återvände från sin resa och indikerar framväxten av dolda saker . Och de röda molnen indikerar arbetslöshet . Och de mörka molnen indikerar ett moln . Och svarta moln indikerar svår kyla eller sorg . Och kanske pekade de röda molnen på en soldat som kom in i landet och en tomt . Och den som ser att han har tagit något från molnen, han kommer att plåga något stort med visdom eller mycket plöjning och kultivering . Och den som ser att han har åkt molnen eller gått på det, han kommer att inse all visdom . Och den som ser molnen täcka solen, kungen blir sjuk, dämpad eller isolerad från sin myndighet . Jaafar Al-Sadiq, må Gud vara nöjd med honom, sa : Den som ser sin skjorta från molnen, den är täckt av Gud, en välsignelse . Och molnen indikerar att oron, bitterhet, rädsla och värdighetens försvinnande försvinner, och det är vad som syns för vårdnadshavarna när det regnar vatten , och kanske indikerar molnen förtrogenhet med det Allsmäktige ordspråket : ( Såg du inte att Gud sätter moln och sedan komponerar dem )….

…Och den som på sin hals ser en Koran, ett rep eller en tråd, det indikerar dygd och uppfyllandet av förbundet, sanningen, kunskapen och Koranen ….