Drömmer om tolkning av en dröm som ber om tillstånd från en p

…Den som använder en mobiltelefon i en dröm : han genomför en turné, antingen extern, så det är en resa eller intern, så det är ett besök hos vänner eller släktingar ….

…Att se Kaaba i en dröm är ett gott budskap om hans fötter, eller en varning om ondskan som han kan ha stött på ….

…Och Daniel sa: ~Den som ser en dröm och glömmer den är en av de fyra sakerna: frekventa synder, olika gärningar, svaga avsikter och förändrade stämningar .~…

…Om han ser som om han somnade inför imamen, är han säker från vad han själv har riskerat, för att sova med honom är lika med sig själv, och det är en risk ….

…När det gäller utbudet är det efterfrågan på försörjning och uppnåendet av det som önskas. Och den som ser att bläcket har träffat hans plagg, då indikerar det att skada har inträffat honom. Men om han är en författare skadar det honom inte och man sa att bläckhusets vision om den är full av material tolkas av en kvinna som vet hur man kan dra nytta av det och om han ser att något är skrivet på honom från henne, då blir han bättre än sådan. Kvinnan ….

…Och hyena mjölk indikerar förräderi från hans barn med honom ….

…Och opartiskhet : medan du arbetar på jobbet, bevis för att du har piskats och spikat av sin egen vilja . Den som ser sig naken och avklädd av sitt plagg, han har fiender på den plats där han såg, och han övervinner dem . Om hans nakenhet inte avslöjas, övervinner han dem inte . Om han täcker sina privata delar med något eller med handen, leds han till dem och flyr från dem . Om han bara ser en ländduk i mitten, strävar han efter att tillbe . Om han ser sig opartiskt söka efter något, uppnår han den saken lika mycket som den är opartisk. När det gäller nakenhet, om han inte har arbete med honom, är det en prövning och övergivande lydnad och ett anständigt angrepp . Och det berättades att en man kom till Ibn Sirin och sa : Jag såg att en man som stod mitt i moskén betyder Basra-moskén, knappt, med ett svärd i handen som slår en sten och bryter upp den, så Ibn Sirin sa till honom : Den här mannen borde vara Hassan Al Basri . Mannen sa : Han och Gud är han . Ibn Sirin sa : Jag visste att den som var abstraherad i religionen betyder moskéns läge och att hans svärd som han använde för att slå tungan, som med sina ord bryter sanningens sten i religionen ….

…Och den som ser att han ber Gud den Allsmäktige i sin bön, då kommer han att välsigna en son med den Allsmäktige som säger: ~ När hans Herre gjorde en dold kallelse .~…

…Och den som ser att han ber sitta utan ursäkt, då är hans arbete bristfälligt ….

…Och den som ser att han ber på marknaden, det finns inget gott i det, och det sägs att den som såg att han leder ett folk på en plats som kräver det, då ser den gamla på den platsen med gott och han får framsteg över andra och ordspråket hörs ….

…Och den som ser att en död ber tillsammans med de levande, de saknar det som krävs av dem att lyda ….

…Och den som ser att han ber över Kaaba, då begår han något som strider mot sharia ….

…Och den som ser att han ber sittande eller liggande, då indikerar det hans oförmåga att göra saker, och det kan indikera sjukdom i kroppen eller ålderdomen ….

…Och den som ser att han ber ‘Asr, det indikerar att han har klarat saken där han befinner sig eller frågade det mesta, och det finns lite kvar av det ….

…Och den som ser en död person och folk ber honom att tvätta sig och inte hitta honom, det indikerar att den döda begick en synd, och folk hänvisar honom till det goda, men det påverkar honom inte ….

…Om han ser att han ber och äter gröt, kysser han en kvinna medan han fastar ….

…Och den som ser att han ber Maghrib, han bör fixa det som är nödvändigt för sin familj ….

…Och den som ser att han ber ~Isha~, han kommer att behandla sina barn med det som gör deras hjärtan lyckliga ….

…Och den som ser att han ber på en vägg och liknande, då kommer han att underkasta sig några av härskarna ….

…Och den som ser en kung som ber med sitt folk och sin hjord medan han är på väg, och de är så. Om de är i krig kommer de att tolkas som seger, omvändelse, långt liv, frälsning och insamling av pengar ….

…Och den som ser att han ber utan tvättning, då blir han sjuk ….

Om han ser det som om imamen ber med folket medan han rider medan de rider, kommer de att ge spiken om de är i krig

…Och den som ser att den avlidne befinner sig i ett tillstånd som kräver att han är som den i vakenhet, sedan övergår han på en av hans klackar eller hans namn eller sin motsvarighet, och det sägs att den som såg att en död person gör något av hantverket och om hans typ är sympatisk så är han bra i sin rätt, och om hans typ är förkastlig så finns det inget gott i honom ….

…Och den som ser en död klaga och hans tillstånd är inte ens, då anger han sina dåliga gärningar och belönar honom för sina fula gärningar ….

…Och den som ser en kvinna i detta tillstånd, han kommer att se något förvånad över honom ….

…Och den som ser att han har härstammat från sin barbarism och en olycka inträffar i den, det tolkas som tolkningen av perserna såväl som tillägget och minskningen, förutom att berthon tolkas av icke-arab och baraton kan ange tjänaren och tjänaren ….

…När det gäller Barathon tolkas det på ett sätt som Abu Saeed, predikanten, Barthon, sa att det tolkar människans allvar ….

…Vad sägs om att se Budbäraren, må Gud välsigna honom och ge honom frid, är det möjligt? Vad betyder det? Är det alltid sann vision, vare sig budbäraren, må Gud välsigna honom och ge honom frid, var en vision som beskrivs i profetens biografi, eller var han annorlunda? Att säga eller beskriva; Till exempel om en ung man ses eller med ett vitt skägg eller bär kläder som han inte är van vid att ha på sig, eller om han ses beställa några saker som strider mot den renade sharia, såsom vördnad av gravar, avskiljning av livmodern, eller dödande, … och annat än vad jag har bevisat från berättelserna och berättelserna om dem som såg honom … ? Till att börja med säger jag att budbärarens vision, må Guds böner och fred vara över honom, är möjlig, och det är ett av de mest framträdande exemplen på den rättfärdiga visionen. De två shejkarna kom ut från hadithen i Abu Hurairah, må Gud vara nöjd med honom, som sa : Guds budbärare, må Guds böner och fred vara över honom, sa : [ Den som ser mig i en dröm har sett mig, Djävulen imiterar mig inte. . ] Och i en berättelse om honom : [ Den som ser mig i en dröm kommer att se mig medan jag är vaken, eller som om han såg mig medan jag var vaken, Satan kommer inte att imitera mig . ] I romanen : [ Den som ser mig såg rätt ]. Men bör detta vara en syn enligt ett år och biografi av beskrivningar, så Imam Muhammad Ibn Sirin sade efter prat innan [ från höger sett mig har sett ] , : om han såg i sin image . Och denna imam brukade säga till honom att han såg profeten, må Guds böner och fred vara över honom, som sa : Beskriv mig vad du såg. Om han beskrev ett attribut som han visste inte, sade han : Du såg honom inte . Sa Ibn Hajar och hans överföringskedja är korrekt . Därför, den som ser Budbäraren i strid med sin beskrivning, är visionen inte en syn på dess ansikte eller en sann vision, utan snarare en vision som behöver tolkas. Denna tolkning är relaterad till betraktaren . Därför sa några forskare : Den som ser honom i sitt utseende och tillstånd är ett bevis på det som ser ser och fulländningen av hans auktoritet och triumferar över dem som är emot honom, och den som ser honom i ett föränderligt tillstånd, rynkar pannan eller har ett skenben eller en brist i en del av hans kropp, är ett bevis på searens dåliga tillstånd . Men det råder ingen tvekan om att den som ser budbäraren, må Guds böner och fred vara över honom, oavsett vilken kvalitet det är, han ska vara glad, och han borde veta att antingen betydelsen är bra att anges, eller att ondska är förbjudet, och detta bestämde Imam Ibn Hajar, må Gud vara nådig över honom….

…Kommentatorerna sa : Om trädet indikerar arbetet med dess ägare och hans religion och sig själv, då dess papper indikerar hans karaktär, skönhet och kläder, och dess folk till hans härstamning, bröder och tro . Hennes hjärta indikerar hans hemligheter och vad han döljer för sina gärningar, dess skal visar hans utseende, hans hud och allt som pryder honom av hans gärningar, och dess vatten indikerar hans tro, fromhet, kungarike och liv för varje människa till sitt öde, och kanske ordnade de det i strid med detta arrangemang, och jag nämnde honom i haven . Den som ser sig själv ovanför ett träd eller dess besittning i en dröm, eller detta ses av honom, jag tittar på hans tillstånd och hans träds tillstånd, och om han är död i sanningens hus ser jag på det som kännetecknar träd, och om trädet är stort, vackert och gott, då är de döda i paradiset och kanske ett träd av välsignelse och godhet. Och om det är ett fult träd med taggar, svarthet och stink, så är det i plågor, och kanske det är Zaqqum-trädet som har blivit till det på grund av hans vantro eller på grund av hans förkrossade smak, och om han ser den patienten, flyttar han till en av de två frågorna beroende på hans öde och hans träds omfattning. En äktenskapssökare, eller en kvinna för en man, varav en fick en man enligt trädets tillstånd och dess utseende, om det var okänt, eller på ett tryck om dess karaktär, härstamning och essens om det var känt, och om mannen till var och en av dem i det vakna livet var sjuk så tittade jag på tiden vid den tiden. Det träd som han ägde eller såg sig ovanpå det vid tidens gång, vatten har runnit i det, så att patienten är i fred, hälsan har utvecklats i sin kropp och tecken på liv har dykt upp på hans kropp, och om han är i hans ledning, då kommer patienten till Gud den Allsmäktige och han kommer till damm och förstörelse . Och om han såg det i sin butik eller sin bostad, så är det en indikation på hans förtjänst och försörjning, och om det var på hans begäran, gynnade han . Även om han var i sin ledning förlorade han och blev fattig . Och om han ser det i en moské, är det en indikation på hans religion och hans böner . Om det är i tidens förvaltning, då är han omedveten om sin religion, han är inte från sina böner, och om det är i hans önskan, då är mannen rättfärdig och flitig, hans arbetare har fullgjort hans lydnad . När det gäller den som äger många träd, följer han en grupp förmyndare som är värda honom, antingen ett emirat, ett distrikt, en fatwa eller en ledare för en mihrab, eller en ledare på hans sällskap, en kapten på ett skepp eller en butik i en tillverkare under hans hand och om detta och liknande . När det gäller den som ser sin grupp i ett hus, det är män eller kvinnor, eller båda träffas där för gott eller ont, och om han ser dess frukter på det och människor äter av det, om dess frukter indikerar bra och försörjning så är det är en fest och de matborden finns i den, och om dess frukt inte gillar tyder på sorg, då är det en begravning. De äter mat i den, och likaså om det finns en sjuk person i huset, och om dess frukt är okänd, då tittade jag, och om det var i trädens ankomst, var dess mat i glädje, och om det var i dess förvaltning var det en olycka, särskilt om det fanns ledtrådar i att väcka en av de två sakerna . När det gäller den som ser ett träd som har fallit, huggit ned, bränt eller brutits av en stark vind, då är han en man eller kvinna som kommer att förgås eller dödas, och förstörelsen härleds av hennes väsen eller plats och av hennes vaksamhet från hennes bevis, och om hon är i sitt hem, är orsaken till det en man eller kvinna som är död eller från hans hushåll och hans släkt och bröder, eller en blodfånge, en mujahid eller en resenär, och om hon är i moskén, då är han en berömd man eller kvinna som dödas eller dör en berömd död . Om det är ett palmträd, så är han en man med hög maskulinitet med myndighet eller kunskap, eller en kvinna till en kung eller moder till en härskare, och om det är ett olivträd, då en lärde, en predikant, en övergående, en linjal eller en läkare, så på detta sätt korsar han resten av träden enligt omfattningen av deras väsen, nytta, skada, härstamning och karaktär . Och vem såg att han planterade ett träd som var hängde, slog han en ära eller trodde sig en man i enlighet med sitt väsen, eftersom folk säger : Så om han planterade den, om han gjorde det . På samma sätt, om han sår ett frö, så hänger han eller inte, då är det de, och plantering av vingården kommer att få ära, och det sägs att någon som såg på vintern en dräktig vinstock eller ett träd anses vara en kvinna eller en man vars pengar har gått, eller han tror att de är rika ….

…Det är i en dröm människans liv, hans försörjning, hans förtjänst och hans hantverk . Om han ser fyllningen av en skål med gröt eller fett, är det en stor värld . Och om han ser en skål som han äter gröt av, så har han gått så mycket från sitt liv som han åt av det, och resterna av sitt liv lika mycket som det som återstår, och om han möter det kommer han att förlora sitt liv . Om du äter mycket fett är det ett tillstånd med lika stora fördelar som fett, och om det inte är fett är det ett tillstånd utan nytta . Om han ser att han har en grötskål framför sig med mycket fett, och han inte är beredd att äta det, samlar han in pengar och någon annan äter dem . Om han ser att han inte äter av rädsla för att bli konsumerad, har han mycket nåd och ett gott liv och är rädd för att han kommer att dö . Om han ser en surdeg utan fett och inte är god, och han äter allt tills han vilar från den, vill han dö av brist på hand och fattigdom . Om gröt är gjord av vinäger utan kött, är det ett rent hantverk av fromhet . Och om det inte är fett, är det ett avskyvärt hantverk . Och om tråden är med de sju köttet, så är det en förmyndare över ett brutalt och förtryckande folk med hat, rädsla och rädsla, och om det är fett, är liv och nytta förbjudet om mannen är en köpman, då hans behandling med orättvisa människor är felaktig, och om de är arbetare är deras förtjänster också förbjudna. Och illusion introducerar honom . Om gröt är med hundkött är det ett föraktligt tillstånd, en avskyvärd handel och en avskyvärd vinst med dåraktiga människor . Om det är med fett är pengar förbjudet . Och om det är fett, är det en föraktlig vinst, fattigdom och deprivation . Och om alla ryperna är alla, dör den i den fattigdom, förödmjukelse och berövande, och om vällen är med köttet från fågellejon, så är det mandat, handel och intäkter för arroganta ägare av pengar och blod med förbjudna pengar med rädsla och hat . Om han ser att han äter grötgröt, är det ett sört, värdelöst hantverk ….