Drömmer om tolkning av separationen mellan två älskare i en d

…Och den som ser att han har två eller tre huvuden, han kommer att vinna seger över fienderna, även om han är en svärdsman . Om han är fattig blir han rik, och om han är rik kommer han att ha barn som är fria, och om han är ensam gifter han sig och får vad han vill ….

…Vad är sätet för en person och hans maskin, så han tjänade pengar och arbetade en fördel, och den som såg det som var skamligt eller smyckat, korsade sedan det. När det gäller hanen är han ett barn, pengar, minne och rykte. Och den som ser att han har två eller fler män, han är mer än så. Om ett barn ser honom svag och jag säger sin styrka, så är det inte med Mahmoud, och den som ser att han har vuxit upp och är enorm, då är han en ökning av sin makt, pengar och sin son, och den som ser att en person drömmer om hans ihågkomst eller böjer honom, han får en fördel av honom och den som ser att någon slår ihåg det finns inget gott i honom för anfallaren och den som ser att hans omnämnande är bunden, han döljer vittnesbörd och han såg att något kom ut av hans omnämnande, då är han en pojke, och om han var älskad, pojken var god eller hatad, då skulle han ha det, och den som såg i hans minnesoperation, då är det ett ord som sägs om honom och den som såg att han var omskuren är bra i sin religion och den som såg att hans minne spred sig och blev upprätt, då uppfylls behovet som han sökte och sade att några av dem rör sig för mannen och hans erektion indikerar en ökning av pengar, ett stort antal av barn och den som tror att han är en tumör, så motsvarigheten till det är om det inte finns någon smärta i det…

…När det gäller de två männen, de är föräldrarna, hans graviditet eller vad en person står på i sin försörjningsplats, vad han än ser i det från Zein eller Shein, deras tolkning ligger i dem. Om han ser att hans ena ben är skuret eller trasigt, indikerar han att hälften av hans pengar har gått eller att en av hans föräldrar har gått, och om han ser att olyckan i hans ben Det indikerar hans resor eller avgången av hans pengar eller hans död, och den som ser fötterna av järn eller koppar, det indikerar en ökning av hans liv och pengar, och den som ser att hans fötter är förvirrade, det indikerar hans korta liv och minskningen av sina pengar och den som ser att hans ben har förvandlats till en man, något av djuren är ett tecken på styrka…

…Och den som såg att två soldater dödades, de flesta av dem besegras ….

…Om han ser som om han ber två rak’ahs för Zuhr, Asr eller Atma, kommer han att resa . Om hon ser en kvinna som hon, menstruerar hon från sin tid ….

…Och Ismail bin Al-Ash’ath sa att synen på de två männens fingrar indikerar utsmyckning och rakhet. Och den som ser i dem vad som är utsmyckat eller vanärat, hans tolkning av det, och om han i hans fingrar ser en förvrängning, oavsett om de är fästa vid hans händer eller fötter, är det en reflektion och det är inte Mahmouds ….

Surat Al-Raad indikerar trygghet från rädslan för sultanen, eller underlättar orsakerna till godhet från överallt, eller det grånande skyndar för honom om han är ung, och det kan tyda på hans överhängande

…Surat Al-Raad sa att Ibn Sirin, den som reciterar det kommer att recitera det oftare, om han är från sin familj, annars är det beröm och tahil . Al-Kirmani sa att hans lydnad och goda gärningar ökade, och det sägs att han var säker från rädslan för en kung . Jaafar al-Sadiq sa, kanske hans deadline kommer ….

…Surat Al-Raad, den som läser den eller läser upp den för honom, som Abu Bakr Al-Siddiq, må Gud vara nöjd med honom, och Jaafar Al-Sadiq sa att hans död är nära . Några av dem sa : Han kommer att hålla bönerna, och grå hår förskrivs honom . Och det sades : Han är säker från rädslan för sultanen, och han är mycket vädjande till Gud den Allsmäktige, och han ges från belöningen genom vikten av varje moln som Gud den Allsmäktige skapade i denna världs hus tills uppståndelsens dag . Och var en av de troende i Guds allsmäktiga förbund ….

…Och den som ser att hans säng har skiftat från sin position, då förvandlas hans fru från ett tillstånd till ett annat, och mellan de två situationerna är lika mycket som separationen mellan de två positionerna, och den som ser att han förvandlar sin säng från en plats till en annan, sedan gifter han sig med en kvinna och lämnar dem ….

…Om en av stjärnorna är större än den andra . När det gäller stjärnornas fall till jorden eller i havet, eller deras brinnande eld eller fåglarnas fångst, är detta en indikation på död som inträffar bland människor, eller dödades beroende på antalet människor och få, och detta kan hända i ett kön utan kön, om de fallna kön är kända från planeterna och från stjärnorna i hans knä, eller om han vaktade det på himlen eller vred det i luften , om han var värd sultanen skulle han få det, och han var en härskare över folket, en domare eller en mufti . Och om det var lägre än så skulle han kanske överväga astrologi . När det gäller att falla på honom eller på hans huvud, om han var sjuk dog han . Och om han ljög för astrologers skulder, eller om han var slav på kontor, föll hans stjärnor och han blev ombedd för vad han var skyldig . På samma sätt, om han såg sin kropp skulle han återvända till stjärnor . Eller hans huvud, och om stjärnorna var astrologer för honom över folket, nådde de honom och samlades åt honom, och om han också plockade dem från marken eller från himlen, skulle de närma sig dem från honom . Och om stjärnan faller på den som är frånvarande kommer han att ge honom det, och om han faller på en gravid kvinna, kommer hon att föda en pojke som heter hedersfull, såvida det inte kommer från tillfälliga stjärnor som döttrar till en kistan, poeterna och blomman, så att mästaren är en slav enligt nämnandet av stjärnan, dess skönhet och essens . Det kan indikera den gravida kvinnans död, om det bekräftas av ett vittne med honom som vittnar om döden . När det gäller att se planeterna under dagen är detta bevis på skandaler och förtal, allvarliga olyckor, olyckor och olyckor . Och i enlighet med visionens omfattning, dess allmänna och specificitet och överflödet av stjärnor och deras blekning, nämnde Al-Nabigha Al- Dhubiani en krigsdag : Dess stjärnor och solen stiger … inte heller ljuset är ljust inte heller är mörkret mörker. Al Sarr . Om det inte har ljus är det en olycka som förenar de ädlaste bland folket . Om han ser att han följer stjärnorna, är han i religionen Guds budbärare, fred vare med honom och hans följeslagare och sanningen . Om han ser att han stjäl en stjärna från himlen, stjäl han något farligt från kungen och söker en hedervärd man . Och den som ser att han har blivit en stjärna, han kommer att drabbas av ära och prestige . Och den som såg att han hade tagit en planet, han skulle få en stor ära son . Om han såg att han räckte ut handen mot himlen och tog stjärnorna, skulle han uppnå auktoritet och ära ….

…När det gäller Barathon tolkas det på ett sätt som Abu Saeed, predikanten, Barthon, sa att det tolkar människans allvar ….

…Ibn Sirin sa en vision om barn . Al-Kirmani sa en släktskapsvision, så den som ser att hans mage är stor eller bra, då indikerar han en ökning av vad han nämnde, och om han ser i den en brist eller något, så uttrycker han det mot honom ….

…Att gifta sig med den döda : Om hon var sjuk eller hade en patient, gick han med honom och kontaktade honom, annars skulle det vara en distraktion i hennes hus eller ett problem i hennes kropp, såvida det inte finns bevis för godhet, som att berätta för henne att Jag är inte död, eller hon tror att trots det gav han henne halm eller donerade hennes hår, för det är ett bra liv för henne som hon inte hoppats på, eller hon har gett upp sin arv eller hans klackar, eller från en make om hon är änka eller från en frånvaro som kommer till honom om hon är frånvarande ….

…Om han ser att han dömer bland folket, och det är inte bra för honom att göra upp rättfärdigheten och orättvisa i sina domar, och han gör inte rättvisa, för om han var en avsatt guvernör och om han färdades, han skulle korsa vägen, annars förändras Guds välsignelser över honom med en olycka som han kommer att plågas av ….

…Al-Mobtans vision om Makhzum bin Hani Al-Makhzoumi myndighet på myndighet av sin far – och hundra och femtio år har gått över honom – sa han : När den natt som Guds Budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom frid, föddes, en fraktur iwan skakade och fjorton balkonger föll från den, och Persiens eld slocknade och släckte inte tusen år innan det , och sjön steg ner. Saveh , och åsikt Mobman Ebla har svårt att leda hästens gudfader avskärdes av Tigris och sprids i sitt land , när han blev fraktionerad förskräckt vilken åsikt Vsber skulle uppmuntra , och sedan uppfattning som inte döljer det för hans ministrar och Mrasbeth Han satte sin krona och satte sig på sängen och sätta dem till honom när de mötte honom berättade för dem om honom att skickade dem i det och uppmanade dem och när de är som att när en bok nämndes till honom i den döende ur elden , han ökade från hans nöd , och de frånfallna sade : Och jag reformerade kungen Gud , jag såg den här natten – och berättade för honom synen i kameler – då sa han : Vad är denna Yamauban och han visste för sig själv om det – då sa han : Olycka Det är från araberna , så han skrev på det : Han som bröt kungarnas kung till Nu’man ibn al-Mundhir , men efter att han riktade sig till en man som visste vad han ville fråga honom om , och han riktade till honom Abd al-Masih bin Amr bin Hayyan bin Baqila al-Ghassani. När han kom till honom sa han till honom : Vet du vad jag vill fråga dig om det? Han sa : Låt kungen säga till mig om jag känner till honom Annars sa jag till honom vem han känner . De berättar vad yttrandet , sade han : medveten om det gratis Jag bodde i utkanten av al – Sham sa till honom Facet , sa : döden fråga honom vad jag frågade honom och jag saknade hans svar , han red Abdul Kristus kamel till och med presenterade på Facet har övervakat döden och hälsat på honom och livet inte Ihr Facet Gowaya han skapade Abdul Kristus. Han säger en döv mamma som hör Jemens samlingar och nämnde sju verser av poesi . När Satih hörde hans hår, höjde han huvudet och sa : Kristi tjänare på en kamel som faller ner på taket och han har uppfyllt graven. Ashawah-dalen och Sawa-sjön flödade över, och Persiens eld slocknade, så Levanten är inte för Shama-ytan, från vilken det finns kungar och drottningar, beroende på antalet balkonger och allt som kommer. Sedan tillbringade Satih sin plats, så Abd al-Masih åkte på en resa och han sa – och han nämnde för honom sju verser av poesi. När Abd al-Masih kom till Kashri fick jag höra genom att säga att Suatih sa tills han hade fjorton kungar bland oss, vilket var saker och saker. Tio av dem styrde över fyra år, och resten till Othman bin Affans arv – må Gud vara nöjd med honom – och från den vision som ägde rum det som beställdes av Abdul-Muttalib bin Hashem, profetens farfar, kan Guds böner och fred vare med honom, som grävde Zamzam efter Anders sin plats och förlåtade dess effekt. Ibn Ishaq berättade för mig att Yazid bin Abi Habib al-Masri, på Murthad bin Abdullah al-Yazni, på myndighet av Abdullah bin Zaryer al-Ghafiqi, att han hörde talas om Ibn Abi Talib – må Gud vara nöjd med honom – hadith av Zamzam inträffar när han beordrade Abdul Muttalib att gräva det, så Abd al-Muttalib sa att jag sover i När stenen kom till mig sa han : Jag gräver bra. Han sa : Jag sa, vad bra? Han sa : Sedan gick han bort från mig. När jag nästa dag återvände till min säng och sov i den, kom han till mig och sa : Gräv en brunn . Han sa : Så jag sa : Det är inte rätt . Han sa : Sedan gick han . När morgondagen var dagen kom jag tillbaka till min säng och sov i den , så han kom till mig och sa : Gräva den galna , han sa : Så jag sa : Vad är den som är galen? Han sa : Sedan lämnade han mig . När jag nästa dag återvände till min säng och sov i den, kom han till mig och sa : Dig Zamzam , han sa : Jag sa : Vad är Zamzam? Han sa : Blöda aldrig eller sörja , de största pilgrimerna vattnas , och det är mellan kornet och blodet , vid den mäktiga kråka , vid myrbyn . Ibn Ishaq sa : När mellan honom som indikeras av platsen och visste att han hade ratificerat imorgon föddes Bmaolh och hans son Harith bin Abdul Muttalib inte den dagen föddes annat haf när han verkade för Abdul stor efterfrågan som fällde Quraish visste att när han insåg sin behövde och de till honom och de sa : O Abdul Muttalib det väl vår far Ismael, och att vi har rätt i det . Så vi var med dig i det . Han sa : Jag gör inte det här. Denna fråga tilldelades den utan dig och jag gav den bland dig . De sa till honom, så gör vi rättvisa åt honom , för jag lämnar dig inte förrän vi grälar med dig om det . Han sa : Så gör mellan mig och dig vem du vill, jag dömer dig för honom , de sa : Prästinna Bani Saad bin Hudhaim? Han sa : Ja , han sa : Och det var under övervakning av Levanten, så Abd al-Muttalib cyklade med en grupp av sin fars söner från Bani Abd Manaf och red från varje stam från Quraysh i Nafar. Han sa : Och landet är alltså en kontingent . Han sa : Så de gick ut även om det fanns några av dessa förskjutningar mellan Hijaz och Levanten. Muttalib och hans följeslagare var törsta tills de blev säkra på döden, så de sökte från Quraysh-stammarna med dem, och de vägrade och sa : Vi är i en metafor och vi fruktar för oss själva som vad som hände med dig . När Abdul Muttalib såg vad folket gjorde och vad han fruktade för sig själv och sina kamrater sa han : Vad ser du? De sa : Vi har inte sett annat än att följa din åsikt, så vi gick igenom vad du vill . Han sa : Jag ser att var och en av er gräver för sig själv när ni nu har mycket styrka. Närhelst en man dör, skjuter hans kamrater honom in i sin grop och visar honom tills den sista av er är en man, skandalen för en man , en fången i en by han red alla tillsammans . De sa : Ja, vad jag beställde . Så var och en av dem stod upp, grävde den och satt sedan och väntade på törstens död . Dessutom sa Abd al-Muttalib till sina kamrater : Av Gud, om vi kastar oss i våra händer, så är döden också. Vi slår inte på marken och söker inte själva på grund av maktlöshet. Förhoppningsvis kommer Gud att förse oss med vatten i vissa länder. utsändes av utbrottet av Takht Khvha utsågs sötvattenförstorare Abdul Muttalib och storleken på hans kamrater kom sedan ner och drack och drack sina kamrater och drog till och med fyllda Osagathm kallade sedan stammarna i Quraish sa : Kom till vattnet som Gud har gett oss för att dricka Vacherboa och Astqgua kom de Fsharbwa och Astqgua sa sedan : må Gud spenderade dig till oss, O Abdul Muttalib, av Gud, vi grälar aldrig med dig i Zamzam . Vattnet som får dig att dricka detta i denna vildmark, som du får dricka Zamzam hänvisar till vuxen Sagaatk , och han kom tillbaka och återvände med honom och nådde inte prästinnan och gick bort mellan honom och dem . Ibn Ishaq sa : Det här är den som nådde mig från Ali bin Abi Talibs hadith – må Gud vara nöjd med honom – i Zamzam . I det nya Bayhaqi-sammanhanget är det sammanhang i vilket det föregående och där han sa : haf till och med anförtrott vatten Fajrgaha i beslutet och sedan blöder Tbhrha inte ens och sedan byggde han en simning Vtefq han och hans son Bntzaaan. De fyller detta bassäng, detta resulterar i honom Haj Vixrh-folk separat från Quraish-natten Faisalha Abdul Muttalib när det blir , när han åt sin korruption som heter Abdul Muttalib Rabbo Vari i en dröm som sa till honom : Säg : O Allah, jag gör inte lösa det för badare men är Sharp-lösning Lobel , sedan Kvihm , så han Abdul Muttalib när Quraish var oense i moskén grät med honom att jag sedan spenderade förstörde inte hans bäcken av en av Quraishen Förutom att kasta en sjukdom i kroppen tills de lämnade hans bäcken och vattning ….

…Om han ser att han står i händerna på Gud den Allsmäktige och böjer huvudet, vilket indikerar att han når honom orättvis eftersom Gud den Allsmäktige säger, ~Och om du ser att brottslingarna böjde sina huvuden för sin Herre .~ Al-Kirmani sa: ~Den som den Allsmäktige gav något i sin sömn, Gud kommer att ge olycka och olycka till sin kropp i denna värld .~…

…Och den som ser att håret på huvudet har fallit av utan att göra, tyder detta på oro och nöd hos föräldrarna ….

…Om han ser som om håret på vänster sida av huvudet har spridit sig, indikerar han att han drabbas av män och från sina släktingar ….

…Några av uttryckarna sa att jag försökte visionen om begränsningen många gånger, och jag såg inget annat än bra av den, och ju tyngre begränsningen, desto större stabilitet och finare ….

…Och den som såg att fartyget stod med honom i det stillastående vattnet, de var styva och längre bort ….

…Och om han stönade av smärtan i huvudet, tyder det på att han var arrogant i den här världen och han var skyldig för det, och kanske var belöningen från vårdslöshet i sina föräldrars rättigheter ….

…Den som ser att han är i ett rum eller rum, han är säker från vad han fruktar och varnar, för Gud den Allsmäktige säger: ~Och de är säkra i rummen .~…

…Och han såg en man som om han sparkade kungen med foten, så han slog när han gick en dinar med kungens bild på . Det berättades att en man kom till Ibn Sirin och sa : Jag såg som om det fanns mycket hår på mina ben, och han sa : Dean rider på honom och dör i fängelset . Han sa till dig att jag såg henne . Så han tog tillbaka Ibn Sirin, sedan dog han i fängelse på grund av fyrtio tusen dirham, och han spenderade det för hans räkning efter sin död, och han såg en man som om han var handikappad, och han korsade det för honom och sa : Du bli en äktenskapsbryter . Sedan togs han med en kvinna . Och Ibn Sirin kom till en man och sa : Jag såg som om mitt finger var på ett kol, och om jag lade det på det som en brandsläckare, och om jag lyfte det från det, återvände det som det var, och han sa : Detta är en person med passion, och han sa : Han är inte ett fan av passion, men han talar i ödet . Han sa : Vad är allvarligare än ödet? . En kvinna såg som om hennes mans tumme hade skurits av, så hon berättade sin syn för Ibn Sirin, och han sa : Du ber ett folk att du har avskärat ….

…När det gäller handskadorna : Skadorna på handen indikerar brödernas nöd . På fingrarna pekar hon på broderskapets barn . Och den som ser att han inte har några händer, han kommer att be om vad han inte når . Och den som ser det som om han skakar hand med en muslimsk man och tar av sig handen, han betalar honom ett förtroende och betalar inte det . Och den som ser som om hans rätt fortfarande är avskuren, då är han en svordomare, och den som ser som om hans rätt är avskuren och placerad framför honom, han kommer att slå pengar från sina inkomster . Bristen på en hand är en indikation på brist på styrka och hjälpare, och kanske att skära av handen indikerar att man lämnar ett jobb som är i färd . Om han ser ut som om hans hand var avskuren från handflatan, kommer det inte att hända honom, och om den skärs från leden, påverkar det orättfärdigheten hos en linjal, och om den skars från överarmen och borta dog hans bror, om han hade en bror . För Gud den Allsmäktige säger : ~ Vi kommer att stärka din arm med din bror .~ Om han inte har en bror eller någon som kan ta hans plats, minskas hans pengar, och om han ser att en guvernör skär av händerna och fötterna på sin hjord, tar han deras pengar och förstör deras inkomster och pension . Ibn Sirin frågades om en man som såg ut som om hans hand hade skurits av, och han sa : Det här är en man som gör ett jobb och vänder sig till honom mot någon annan . Som snickare bytte han till ett annat jobb . En annan man kom till honom och sa : Jag såg en man hade skurit av händerna och fötterna, och en annan korsfästes : Han sa : Om du tror på din vision, ta bort prinsen och någon annans väktare . Så han isolerade från sin dag smart bin Madrak och väktaren för Jarrah bin Abdullah . Om han såg som om en härskare avbröt sin ed, tog han med våld en falsk ed . Om han ser ut som om han har avskärat sin vänster, är det döden för en bror eller syster, avbrottet av intimiteten mellan honom och dem, eller klippning av livmodern, separationen av en partner eller skilsmässan mellan en kvinna . Om han såg att hans hand hade skurits av vid sultanens dörr, lämnade kungen sin hand . När det gäller förkortning av handen är det en indikation på att man saknar vad som menas och att man inte kan göra det som menas, och att agenterna och bröderna misslyckas med det . Ibn Sirin frågades om en man som såg att hans högra är längre än hans vänstra, och han sa : Detta är en man som gör tjänsten och når livmodern . Och den som såg att han var korta underarmar och underarmar, hans visioner visade att han var en tjuv, en förrädare eller en förtryckare . Om han ser armarna och armarna längre än de var, är han en modig, generös skurk . När det gäller förlamning av händerna och deras leder, den som ser som om hans händer har förlamats, han är skyldig till en allvarlig synd . Om han ser att hans ed är förlamad, slår han en oskyldig och förtrycker svag . Om han såg att hans vänstra hand var förlamad, dog hans bror eller syster, och om tummen torkade ut, dog hans far, och om pekfingret torkade, dog hans syster, och om hans midja torkade, dog hans bror . Och om ringen torkade slog han sin dotter . Och om pinken torkade ut skadades han av sin mor och hans familj . Om han ser en varp bakom sin hand, undviker han synder . Och det sägs att han vinner en stor synd, för vilken Gud kommer att straffa honom . Och den som ser sina händer och fötter avskärda från oenighet, då kommer han att öka korruption eller komma ur auktoritet . För den Allsmäktige sade : ”Den belöning för dem som kämpar Gud och Hans Sändebud är belöningen ” versen . Och det sägs att den som såg hans ed var avbruten, då stjäl han, för Gud den Allsmäktige sa : ~ Så skär av deras händer .~ En man såg som om hans hand var avskuren, så han berättade om sin syn vid en korsning och sa : En bror, vän eller partner är avskuren från honom, så han berättade för honom att hans vän hade dött . En man såg att hans hand hade skurits av av en välkänd man, så han sa : Du kommer att få fem tusen dirham på hans hand om du är dold, annars kommer du att sluta med något fel på hans hand ….

…Astrologen som ser honom i en dröm indikerar samboendet mellan bröstmästarna . Och hans vision kan ha avslöjat hemligheter och nyfikenhet . Och den som är i en känsla av nöd och nöd indikerar att han lindrar det som finns i honom . Kanske antydde hans vision ett ungkarlsäktenskap, separationen mellan makar, patientens död, resan till bosättaren och den gravida kvinnans frälsning . Hans vision indikerar goda nyheter och varning, eller efter Sunnah, kunskap och handling . Och han slog mandalen i en dröm betecknar ägaren av kunskap eller taluttryck som Budbäraren . Det kan hänvisa till en visionär, eller den som är bekant med ammunition ….

…Farväl : Den som ser som om han säger farväl till sin fru, han ska skilja sig från henne . Det sägs att avskedsbudet indikerar insättarens paradox med döden eller andra skäl för separation . Det indikerar separationen mellan de två partnerna, avskedandet av guvernören och förlusten av köpmannen . Några sa att farväl gillade i tolkningen, vilket indikerar en absolut gransknings- och försoningspartner, och näringsidkarens vinst, lovar staten till guvernören och patientens läkning , så det är farväl, och intonationer inkluderar Aloda en bekvämlighet, komfort, och också farväl om hjärtat kom tillbaka och sjöng : Om du ser farväl, gläd dig … du bryr dig inte om avståndet och väntar på återkomsten snart … avskedshjärtat har återvänt…

…Kärlek är en olycka i en dröm, så den som ser sig själv som en älskare drabbas . Älskaren är den som längtar efter rättfärdighet eller omoral . Kärlek i hjärtat är en prövning för dess ägare, och om han ser en fitnah i sitt hjärta är det kärlek . Och om han ser en man, säger han till honom : Jag älskar dig, då hatar han honom . Kärlek är en fråga om sorg, för den som ser att han är en älskare har sorg och sorg, och att älskare är bekymrade och ledsna . Kärlek är en prövning medan uppvaknande och berömmelse kräver människors sympati för det, och kärlek indikerar fattigdom och död för den sjuka . Kanske döden i en dröm indikerade kärlek . Strykning och bränning i en dröm är en passion . Att komma in i himlen i en dröm är relaterat till den älskade, precis som att komma in i Hellfire är en uppdelning, och passion och kärlek är vårdslöshet och brist på religion . Se också kärlek ….

…Ett strumpband Om en älskare hittar en strumpa för sin flickvän förutsäger detta att han kommer att tappa sinnet med henne . Han kommer att hitta en fiende . Om en kvinna drömde om att hon tappade strumpan, betyder det att hennes älskare kommer att vara svartsjuk och misstänksam mot en stilig person . Om en gift man drömmer om en strumpa, förutsäger detta att hans fru kommer att höra om hans hemliga förbindelser och han kommer att möta en stormig scen . Om en kvinna drömmer om att hon önskar en vacker strumpeband och dubbad på benen, betyder det att hon kommer att vara listig i sina personliga handlingar och att hon kommer att förlora sitt rykte framför den allmänna opinionen . Om hon drömde om att hennes älskare spände strumpan mot henne, skulle hans känslor och uppriktighet påverkas av motsatt kritik ….

…Tarmsår Om du ser ett tarmsår i en dröm förutsäger detta förlusten av vänner, separationen av älskare och nedgången i affärer och handel . Om du drömde om att du lider av magsår, förutsäger detta att dina följeslagare kommer att vända sig bort från dig eftersom du är hänförd med önskningar och nöjen ….