Drömmer om vad är förklaringen för att plocka kaktus från ett

…Religion Om du drömde om att du diskuterade religionsfrågor med vissa människor och kände religiösa benägenheter, förutsäger detta att du kommer att bli involverad i dårskap som förstör ditt lugna liv och leder till din förlust i affärer och handel . Om en tjej drömmer om att hon är mycket religiös, kommer hon att få den som älskar henne att alienera henne på grund av hennes påstående om oskuld och vänlighet . Om hon drömmer om att hon inte är religiös och inte syndig, så indikerar detta att hon kommer att kännetecknas av ärlighet, vänlighet och omtanke för andra, vilket får henne att få respekt för andra och kärleken till det motsatta könet och hennes flickor kön för henne . Men om det är fel i synen på religion i drömmen, så betyder det att det kommer att upptäcka att det finns moraliska lagar som måste respekteras, annars förlorar du människors respekt för dem . Hon måste vara uppmärksam på sitt beteende. Om hon drömmer om att hon gråter och sörjer efter skuld innebär det att hon inte kommer att uppfylla hjärtans önskningar . Om hon är djärv, men inte fel, kommer hon att bära bördorna av sina bekymmer och bördor med mod och kommer modigt och stadigt att möta människors skuld och misstro . Om du drömde om att du ångrade, blev ledsen och skyllde dig själv under en religiös predikan, betyder det att du kommer att tvingas offra dig själv för att göra någon du älskar och uppskattar . Om du drömmer om att religion har sjunkit ner i nedgång och svaghet, betyder det att du kommer att leva ditt liv i tillbedjan och harmoni med Skaparen mer än tidigare, och dina tankar och dispositioner kommer inte att vara syndiga och felaktiga som tidigare . Om du drömmer om att en präst berättade för dig vid ett möte att han har lämnat sitt jobb, tyder detta på att du kommer att känna dig lugn och du kommer att bli överväldigad av en våg av psykologisk tröst . Men om du träffar en präst i ett samhälle och han börjar skylla på dig och förvirra dig, förutsäger detta att de kommande dagarna kommer att leda till sorgliga och oroande händelser för dig . Dessa drömmar kan bokstavligen gå i uppfyllelse i det praktiska livet, och här kanske de inte har någon symbolisk betydelse. Religion handlar om att skydda människor från vice, så när de tänker inom sig själva att ignorera hans läror förväntas de se en präst eller kyrka i sin dröm som en förkunnare för deras onda gärningar . Om de lever ett gudfruktigt och rättfärdigt liv enligt kyrkans läror drömmer de sällan om att se prästen, kyrkan eller tillbedjan ….

…Det nämndes i vissa böcker att en av etikettens syn inte är att berätta den för en kvinna eller efter morgonbönen? Är detta rätt? Ja, detta nämndes i vissa böcker, men det är en felaktig specifikation, så det är tillåtet att berätta visionen för kvinnor. Imam Ibn Hajar sa i Al-Fath i kapitlet : Uttrycket av visionen efter morgonbönen (12/439): Det indikerar svagheten i vad Abd Al-Razzaq gav om Omars myndighet på Saeeds Ibn Abds myndighet enligt vissa forskare var al-Rahman baserad på vissa missuppfattningar, såsom brådskan som kommer från kvinnan och deras rädsla för att visionen ska tolkas felaktigt, eller den baserades på några av kvinnornas korta blick och fel i dessa utseende är inte dolt, och det har bevisats att budbäraren, må Guds böner och fred vara över honom, berättade några av hans visioner om kvinnor som Aisha och Khadija, må Gud vara nöjd med dem bland sina fruar, och som en mor förbjuden, och berättelsen om Ibn Omar och han önskade att Gud skulle visa honom en vision, och när han såg henne berättade han den för sin syster Hafsa, må Gud vara nöjd med dem alla, alla dessa berättelser är tillräckliga för att diskreditera detta ordstäv, och vi säger att det är korrekt just då ….

…Generositet och druvor : Generositet är ett tecken på kvinnor eftersom det är som trädgården för att dricka och bära det och njuta av smaken, särskilt eftersom kroppens narkotiska socker kommer från det, och det är som domningar i samlag med saften i det, och det är ett tecken på äktenskap eftersom det är som spermierna . Och kanske indikerade den generösa mannen den välgörande hästen på grund av överflödet av fördelar med druvor, eftersom han är som härskaren, världen och hästen med pengar, så den som äger en vingård som vi beskriver den kommer att gifta sig med en kvinna om han är celibat, eller om han kan en generös man, då tittar han på hans konsekvenser och vad som kommer att hända honom under generositetens tid i valdeltagandet och ledningen. Detta var under tiden och kvinnan var sjuk och försvann från sin sjukdom, och om hon var gravid kom hon till en slavflicka, och om han hoppades på en befrielse, anslutning eller pengar från en härskare eller i händerna av en härskare eller en härskare eller en kvinna som en mor, syster och hustru, som är förbjudet och han inte kan, även om hennes äktenskapskontrakt inte var Han måste nå sin fru till honom, och om han är rik, då han är fattig, och om han är efterfrågad och hyckleri på sin marknad och sin bransch, är han ursäktad och stillastående, och om det är på tiden och sommaren, är saken emot honom, och allt detta är giltigt . Svarta druvor på sin tid är sjukdom och rädsla, och de kan vara piskor för dem som äger dem enligt antalet kärlek, och det drar inte nytta av dess svarta färg med skada på dess substans . Vita druvor på hans tid är världens juice och godhet, och vid andra tillfällen kommer han att få pengar före den tid han hoppades på . Och den som ser att han pressar en vingård, ta saften och lämna kvar det som är kvar, det vill säga att kungen ska ta kungen av juice med våld . Likaså sockerrörsjuice och andra saker, för saft och dess fördelar råder över vad som är annat än vad som är med det från det som inte berörs av elden, förutom vad som är differentierat i dess väsen . Det sägs att den som plockade upp en massa druvor fick en summa pengar från sin fru, och man sa att pengarna var 1 000 dirham . Och det sades att svarta druvor är pengar som inte finns kvar, och om de ser dem hänga från sin vinstock, är det väldigt kallt och rädd . Några av kommentatorerna sa : Svarta druvor ogillar inte, för Gud den Allsmäktige säger : ~ Socker och god mat .~ Sakarja, fred vare med honom, brukade hitta honom med Maria, eftersom han inte hatade och de flesta uttryckare hatade honom . Det sades att han var bredvid Noas son när hans far kallade efter honom, och han var vit i färg, så när färgen förändrades förändrades druvorna runt honom, och ursprunget till det svarta är det . Och vad som var frukt är inte avskuret i alla delar, och det har ingen tid och inget ämne som förstör det, det är bra som dadlar och russin, och allt som hittades vid den tiden och utfördes vid andras tid, det är bra under sin tid förutom vad det har ett hatat namn eller en ful nyhet, och på annat sätt än dess tid så hatas det så småningom . Oavsett vad som har sitt ursprung som indikerar styggelsen är hans önskan och nöd, och vid andra tillfällen blev han misshandlad eller sjuk, som de två . Eftersom Adam, fred vare med honom, var rädd för sina löv och skyllde honom vid sitt träd, och han var orolig och ångrad, så detta var nödvändigt hela tiden, och hans träd och papper krävdes också . Vad som helst som var gult i färg var en sjukdom, såsom kvitten, hagtorn och vattenmelon, med sin skada utanför hans liv, och annat än gula bekymmer och sorger . Om det var surt, slogs det med piskorna för att äta det, speciellt om det var ett nummer, för piskens frukt i slutet . Och träden, som är fruktens rot, är en torr pinne . Och vad hade ett namn i dess härledning av nytta, bär dess tolkning till dess formulering om det var starkare än dess betydelse, som att grön kvitten vid andra tillfällen är trött, och gult är en sjukdom . Och gröna persikor : smärtan av dem eller en bror och gul sjukdom . Och jujuben : på sin tid utses han av företaget eller avdelningen, och det gröna på den andra än sin tid är olycka och olyckor som drabbar honom, och hans torrhet har alltid en blå blomma, och hans träd är en man med fullständigt sinne och gott ansikte, och det sades en hedervärd man som är en man med nöje, stolthet och sultanat ….

…Vad betyder det att se havet och drunkna i det ?? För vissa människor finns det en skrämmande symbol ; Och det är : havet och drunkning i det !!! Så varför gör detta symbol BETECKNA , och det sköt ???? Faktum är att jag upprepar här och kontrollera att det inte finns någon enda tecken på en symbol , och att visionen ska höras i sin helhet med alla dess symboler , men så länge vi talar nu om denna symbol , säger jag : Den betydelse havet eller att drunkna i det är inte alltid dåligt , det kan till exempel indikera : För eleven , Ali Ökad djupkunskap och specialisering i en disciplin . Och för köpmannen kan havet vara den marknad han arbetar på . Och för syndaren och syndaren , kan det vara en drunkning av ånger och kontemplation den Allsmäktiges säger : ” Även när drunknar hann upp honom , han sa, jag trodde att det inte finns någon gud, men den som trodde på honom ” ( Bani Yasir : 90). Betydelsen av simning, nedsänkning och drunkning i havet är bra när man ser havet på sommaren, och när det gäller att se det på vintern kan det vara ett dåligt tecken, men jag upprepar att det är nödvändigt att titta på resten av symbolerna av visionen, och från vad som sägs om några av de dåliga konnotationerna av simning, dykning eller drunkning i havet : 1 / Att begå synder och stora synder, och överväga vad den Allsmäktige sade : [ Från vilka deras synder de drunknade och förde i eld och hittade inte sina anhängare förutom Gud. ] Noah : 25 2 / nedsänkning i världen och dess nöjen . Men korsningen måste vara uppmärksam på den om han ser en vision eller en dröm som kan ha en dålig mening från den , så att han kan distrahera från korsningen med honom , denna dåliga mening, om Gud vill ….

…I visionen anger han moskén, precis som moskén anger marknaden . Det kan indikera ett krig där ett folk vinner och ett folk förlorar . Gud den Allsmäktige kallade jihad för en handel med den Allsmäktige säger : ( Skal jag vägleda dig till en handel som räddar dig från ett smärtsamt straff ). Och den som ser sig själv på en okänd marknad har missat en affär i det och var vaken i jihad, då kom martyrskap till honom, men han var en avsiktlig vårdnadshavare, och om han var på Hajj missade han eller förstörde det, och om han var när han sökte kunskap skulle han stoppa honom eller hans begäran om något annat än Gud den Allsmäktige, och om det inte fanns något av det. Han saknade fredagsbönen i moskén . Och den som såg marknaden full av människor, eller såg en eld i den eller hade halm fyllda i dess sidor, vinster och hyckleri skulle komma till hans familj . Om folk på marknaden ser sömniga, eller om de ser butikerna stängda, eller om de ser spindeln väva på dem, då är de deprimerade . Några av dem sa : marknaden är världen, och den som ser den bred kommer att uppnå en bred värld . Och det sades : marknaden indikerar oro och upplopp på grund av vad allmänheten samlar i den . När det gäller den som bor på marknaden är det en bra guide för honom . Om marknaden var trög indikerar det arbetslöshet . Och marknader i en dröm är ett tecken på fördelar, försörjning och nya kläder . Kanske indikerade marknaderna lögn, omoral, oro och nöd . Marknaden visar varje större plats, såsom moskéer och kyrkor, och havet som samlar fisk som äter varandra . Marknaden indikerar för abstraktionens människor att falla in i det förbjudna eller lutande mot världen, och detta kan vara ett bevis på ödmjukhet . Och om han på marknaden nämnde Gud, höjde sin röst och indikerade att han föreslår det goda och förbjuder det onda . Och varje marknad har en tolkning : När det gäller bokmarknaden är det vägledning och omvändelse att se det i en dröm . Apoteksmarknaden är ett botemedel mot sjuka människor . Och doftmarknaden är goda nyheter, män och barn . Den söta marknaden är ett bevis på tro och islam . Och utsäde marknaden, höja den och förnya män, position, försörjning och täckning för frågor . Och smycken marknaden är ett tecken på bröllop, utsmyckningar och makar . Och smycken marknaden är som något för minnescirklar och kunskapslektioner . Marknaden för kassörerna indikerar kunskap om system och prosa, rikedom efter fattigdom och indikerar också domens hemvist . Och kopparmarknaden betyder lycka, lidande, huvudsprickning, äktenskap med celibater, glädje och glädje . Och vapenmarknaden indikerar krig och seger över fienderna . Och slavmarknaden, ära och gott, eller kunskap om konstiga nyheter, och kanske indikerar djurmarknaden . Och ull- och luddmarknaden indikerar fördelar och försörjning . Och bomullsmarknaden indikerar tillväxt och näring och framväxande av sanning från falskhet . Och marknaden för Abazir är avkomman, vinsten och fördelen med odlingen . Och grönsaksmarknaden indikerar elände och nöd att leva . Fiskmarknaden är försörjning, fördelar och ett möte med familj och släktingar . Och köttmarknaden indikerar platsen för krig på grund av blodet som släpps ut där . Och marknaden för olja, ghee och honung indikerar ökningen av önskningar och botemedel mot sjukdomar . Slaktare marknadsför oro och Ancad . Sadelmarknadsresor på land . Och fruktmarknaden är goda gärningar, vetenskap och barn . Fastighetsmarknaden är bevarande av pengar och hemligheter . Vetemarknaden är välstånd och säkerhet från rädsla . Och trämarknadens hyckleri, diskriminering och möte . Och järnmarknaden är ond, nöd, rabatter, olycka och nöd, och det kan tyda på näring och nytta . Och sidenmarknaden är ära, pengar och bra arbete . Och vaxmarknaden är omvändelse för syndaren och en vägledning för de förlorade . Och pimpstenmarknaden är resor, och det kan indikera marknaden för djur, slavar eller slavar . Och marknaden för tält reser och kan indikera marknaden för höljen för de döda . Och marknaden för Hajjamin oroar sig och förfäder och sjukdomar, och indikerar kanske marknadsvittnen . Och blymarknaden indikerar sjukdomar med begränsning . Och fondmarknaden betyder bevarande, förståelse och medvetenhet . Och matlagningsmarknaden betyder läkning från sjukdomar och uppfyller behov . Och marknaden för flaskor indikerar hyckleri och skvaller . Pappersmarknaden är ett bevis på seger för de förtryckta och hämnas mot förtryckaren ….

…Är befintliga drömtolkningsböcker användbara för att förklara visionen för ägaren? Det gynnar uttryckaren i första hand, eftersom han, med vad Gud har gett med sin kunskap om denna konsts ursprung, kan extrahera det lämpliga uttrycket för searens tillstånd, och jag kommer att ge här ett exempel : Om en läkare gick in på ett apotek fullt av typer av läkemedel, han kunde ta lämpligt läkemedel för patientens tillstånd, men om patienten gick in på detta apotek kan han ta mediciner som inte är lämpliga för hans tillstånd, eller han kan ta mediciner som orsakar en ökning av hans sjukdom . Detsamma gäller för ingenjören som kan ta sina lämpliga verktyg och skapa ett hus med dem, eller fixa en maskin med den, och så vidare, medan dessa verktyg till exempel är hos ägaren, och han kan inte göra något av dem användning . Paus : Kompromissa inte med frågarnas hemligheter : Denna viktiga paus riktar sig till de uttryckare som människor har anförtrott sina hemligheter och lagt sitt fulla förtroende för dem. Bland dem är avslöjandet av vissa privata ärenden för betraktaren, och några av frågeställningarna kan få veta om några av deras hemligheter, till exempel där det finns en psykologisk sjukdom, eller en förlovning, eller ett brott i livmodern, eller ett problem som är specifikt för ett av barnen eller ett problem med föräldrarna, eller ett problem med en skuld eller med en myndighet … , och så fortsätter listan, för Gud, Gud, i dessa människor dolde sina hemligheter för dem, och vad du än blir tillfrågad om dessa visioner, berättar de aldrig för dem, och ett råd till varje korsning : Kompromissa inte med de frågares hemligheter ….

…Vad menas med att sova och vad är det sant? Sova som nämns i ordboken : en viloperiod för kropp och själ, under vilken viljan och medvetenheten är helt eller delvis frånvarande, och under vilken de fysiska funktionerna delvis upphör . Och det sägs till många som sover : Noaman och : Sov . Sömn kallas : sömn; Och så sägs det : Han såg sådant i sin dröm, det vill säga i sömnen. Den Allsmäktige sa [ Åh, son, jag ser i en dröm att jag slaktar dig, så se vad du ser …] och vad jag ser i en dröm : det vill säga i sömn . Att sova är ett av kännetecknen hos människor, och det var därför Gud själv lindrade det genom att säga : [Det tar inte ett år eller sömn ] , och Sunnah är sömnig, och för detta sade han : Det finns ingen sömn och sömnen är starkare än Sunnah, och den kom i Sahih på auktoritet av Abu Musa Al-Ash’ari som sa : Guds budbärare steg upp i oss må Gud välsigna honom och ge honom frid, och han sa : [ Gud sover inte och han ska inte sova ]. I den bemärkelsen säger Gud den Allsmäktige: [ Han är den som fick natten att bära för dig . Och sömnen är sömn . Och han gjorde dagen till en nashr ] , och innebörden : att han fick sömn att avbryta rörelsen; Under resten av kroppen är natten fortfarande i rörelse och rörelserna vilar och vilar så att själen och kroppen sover bekvämt ….

…Gör det min färdighet att tolka familjens visioner och drömmar mig representativ? Det finns en man eller kvinna som läser i vetenskapen om tolkning av visioner och drömmar, och hans kärlek till denna vetenskap utvecklas för att försöka tolka sina drömmar, och detta kan utvecklas för tolkning för dem omkring honom, särskilt för de nära honom, och han kan lyckas tolka några eller många av dem enligt sin uppfinningsrikedom, besittning och kultur . En tjej kan lyckas när hon hör flera visioner från sin mamma och där symbolen för regn upprepas, och detta är till exempel, men inte begränsat till, att veta vad som är korrekt för att bestämma dess betydelse för att se sin mor i synnerhet, och detta är möjligt, men min fråga är : Kommer hon att lyckas när hon sitter framför många kvinnor och kan Vet hon inte dem om de vet innebörden av själva symbolen och förväntar sig att den får sin lämpliga betydelse för alla som frågar henne? En av dem kan lyckas uttrycka att se sin kollega en gång analogt, till exempel, om uttrycket för en vision genom vilken någon skicklig inom denna teknik, men han kommer inte att kunna uttrycka liknande visioner till andra än sin vän. På grund av skillnaden mellan hans vän och andra frågare, och det här är mycket likt någon som ger sin son medicin för att lindra värmen, men han kan inte och kan till och med betraktas som en förövare om han delade ut ett annat läkemedel till honom i en annan sjukdom, frågan är mycket allvarlig, eftersom visionerna inte mäts mot varandra i uttryck och här Svårighet; Därför ligger kriteriet inte i uppfinningsrikedom av så och så, hans framgång i tolkning är inte bara för hans familj och hans familj, men standarden är bredare och mer omfattande än detta, och så sa jag vad jag sa tidigare. Den som vill bli en framgångsrik uttryckare, han måste öva och detta är uttrycket för visioner för många prover utan djup kunskap om dem, och visionens rytm enligt rätt avsedd betydelse, detaljerad enligt storleken på dess ägare . En människas framgång med att uttrycka sina kollegers visioner och en människas framgång med att uttrycka sin familjs visioner räcker inte för att ge honom titeln [ uttrycksfull ] och vad som presenteras då och då om detta ämne berättelser för vissa i deras framgång i uttryck för visioner eller drömmar om familj eller vänner faller under detta avsnitt, var uppmärksam. För den skillnaden…

…Vad är behandlingen för sömnlöshet? Sömnlöshet sover inte på natten . Det har spridit sig och förvärrats, särskilt i den här moderna eran, och det är inte mer fördelaktigt eller mer effektivt än de renade profetiska recepten för att behandla denna sjukdom, och efter att vi gick in i det stora fältet av året tog jag med dig följande läkemedel, så äta dem, drick och mata de eländiga fattiga . Al-Tirmidhi berättade i sin Sunnah att Buraidah sa : Khaled klagade till profeten, må Guds böner och fred vara över honom och sa : O Guds budbärare ! Jag sover aldrig på natten från sömnlöshet, så Profeten, må Guds böner och fred vara över honom, sade : Om jag går till din säng, säg : O Gud, Herren över de sju himlen och vad jag har kvar, och Herren över två jordar och vad jag har sänkt ned, och demonenes herre och vad jag har kvar, var för mig en granne från det onda i din skapelse alla att en av dem skulle överge mig. Eller så önskar han mig, din nästas ära, din beröm, och det finns ingen gud utom du . Al-Tirmidhi sa : Detta är en hadith vars transmissionskedja inte är stark . Denna hadith stöds emellertid av det han lärde dem av fruktan : Jag söker tillflykt i Guds fullkomliga ord från hans vrede och straff, hans tjänares ondska och demonernas infall och jag söker tillflykt hos dig, Herre , att delta . Och det nämndes också i en berättelse av Ibn al-Sunni, att Zaid bin Thabit, må Gud vara nöjd med honom, klagade på sömnlöshet till profeten, fred och välsignelser över honom och sa till honom : Säg : O Gud, stjärnorna luras, och ögonen har lugnat sig, och du lever och lever, sov inte. O grannskap, O Qayyum, lugna dig. Natt och sova mina ögon . Han sa det, så jag går till den Allsmäktige Gud för att göra det han hittade . Abdullah bin Amr ibn al-Aas, må Gud vara nöjd med honom, brukade lära dem från sina söners sinne, och den som inte förstod hans böcker kommenterade sedan det, och det är inte uppenbart hur relevant denna ursäkt är för behandla denna sjukdom . Se : Zad al- Ma`ad av Ibn Qayyim al-Jawziyyah : 4/212….

…Vad är sanningen om sömn? Al-Khattabi sa i Gharib al-Hadith : Det är en tung trans som attackerar hjärtat och avskärmer det från kunskap om yttre frågor . Det sades en konstig definition, som är : Det är blodflödet till levern och dess möte i den är ingenting annat än . Det har bevisats på profetens auktoritet ( må Guds böner och fred vara över honom och hans familj ) att han sa : Sömn är dödsbror, och paradisets människor sover inte . Det bekräftades av al-Albani i al-Sahih [1087] och för närvarande finns [ flera teorier ] som försökte förklara sömn, inklusive : Vaskulär teori : sömn förklaras av bristen på blod i hjärnan . Kemisk teori : Den säger att sömn är resultatet av effekten av kemiska reaktioner och metabolism, så giftiga ämnen bildas i blodet som överflödar, passerar till hjärnan och ökar sömnen . Pavlovs teori : om orsak och upphetsning . Ray Medes teori : Han är professor i humaniora vid University of London, och han förklarade vanligtvis sömn och säger att en person är van att sova och därför sover, och därför om han blir van vid att lämna sömn lite efter lite gjorde han sov inte alls och förblev vaken . Denna störning eller förvirring i fråga om sömn är hos den som inte tror på det osynliga. När det gäller muslimen och den troende tror han på vad han kom från Gud och hans budbärare, för han vet att detta är de sanningsenliga nyheterna för att säkerställa kunskap, sanningsenlighet och fullständighet i uttalandet, som den Allsmäktige sa [ gör han inte vet vem som är skapad och han är den snälla och experten ] ,,,,, Så han tror på en beskriven tro på vad som är vackrare och mer detaljerat i det som har detaljerats, och överlämnar kunskap till sin värld, och om han eller inte inser metoden, och om han känner till visdom i saken eller inte, och han lyder Gud och hans visdom, lag och lag, hans tillstånd är vad änglarna sa : [ Ära vare dig, vi har ingen kunskap förutom vad du lärde oss att du är den kända, den kloka ]. Var medveten om att sömn till en början är en förvirrande sak i dess attack mot människan och hans kontroll över honom och avbryter denna persons förhållande till omvärlden, utan människans minsta vilja, och vissa väntar i timmar och kommer inte till honom, och kan kom till honom vid en tidpunkt då han inte vill ha honom, och vissa flyr från sängen och från sömnen av rädsla för vad han brukade vara drabbar honom och kommer från mardrömmar eller Jathoom ….

…Vad är grunden för det i hjärtat av innebörden i uttrycket , såsom gråt uttrycka glädje , och död i livet? Vilket är vanligt bland uttryck för uttrycksmetoder ; Expression i hjärtat av mening , som gråt korsa över med glädje , och död uttrycker liv , och detta ser jag dess användning när det är en dålig mening , det visar optimism och vad jag har hittat från bevis som stöder detta tillvägagångssätt är vad som kom i ordet från den Högste : ( Om Gud visar dem lite i din dröm, och om han visar dem mycket, skulle du misslyckas och du skulle vara fristående i saken Men Gud välsignar dig, han är medveten om samma bröst (43), och som han visar dem när du träffades lite i dina ögon och minskar dig i deras ögon, så att Gud bestämmer en sak som var i kraft, och för Gud kommer saker att återvända (44) ( Al-Anfal : 43, 44). Mujahid sa : Gud visade dem livet i lite sömn . Han berättade för profeten frid vare med honom följeslagare som fästs dem . Sayyid Qutb sa : synen är uppriktig i verklig betydelse , en liten profet följde dem och de är många siffror , men få deras musik , en liten vikt i kampen … etc. . Eftersom p arties ansikte motsvarar ansikte upprepad synprofetisk uppriktigt i den makroskopiska bilden av de två sidorna , så att de troende ser de otroende ett fåtal , och ser de otroende de trogna få , så att båda lag Aggrey att gå till strid . anledningen till att de otroende ser de trogna få ; som Razi sa : förbereder inte troende Ka redo , och Ajtraoa troende Beroende på mig sa jag till dem , då förvånade och förvirrade folkmassan dem . . . Tills han sa : Det finns en opposition när det gäller att minimera de två partier som kallas meditation . Om de icke-troende i själva verket var många , och de troende var få , och profetens syn, må Guds böner och fred vara över honom, hade några i synen , kom han till stor visdom , det vill säga att Gud vågar de troende mot de icke-troende på slagfältet , och det var det som hjälpte de troende att uppnå seger , och Gud vet bäst . Och det finns en bild nära detta , så släktingar ibland agerar på varandras vägnar i en dröm , så vi kan se farbror , och meningen är en annan farbror , och vi kan se en av bröderna , och innebörden spenderas på en annan bror och så vidare ….

…Och den som ser att han är i himlen, han befaller och avslutar . Det sades att den nedre himlen är ett ministerium, eftersom det är platsen för månen, och månen är en minister, och den andra himlen är litteratur, vetenskap, intelligens, ledarskap och tillräcklighet, eftersom den andra himlen är för Merkurius . Och den som ser att han befinner sig i den tredje himlen, han kommer att få nåd och nöje, och min piges tjänare, smycken och sängkläder, och han kommer att bli rik och välsignad, för livet i Venus tredje himmel . Och den som ser det i den fjärde himlen, han uppnår en kung, auktoritet och prestige, eller går in i en kung eller myndighet, för den fjärde himmelens väg är solen . Om han ser att han befinner sig i den femte uppnår han tillståndets tillstånd, eller en strid eller krig eller ett hantverk som tillskrivs Mars, för den femte himlen är för Mars, och om han ser att han är i den sjätte himlen, då blir han bättre än att köpa och sälja, för den sjätte himlen är för köparen, om han ser att han befinner sig i den sjunde himlen, kommer han att skaffa egendom, mark, förmån, odling, odling och olja i en lång armé, för den sjunde himlen är för Saturnus, och om personen i denna vision inte är värd denna rang, är dess tolkning för hans överordnade, hans efterträdare, hans motsvarighet eller hans namn…

…Är vad vi ser i en dröm om visioner , drömmar , eller Alodgat , vara i färg , eller svartvitt? Om någon av er överväger denna fråga, och söker efter ett svar på det, då han kan börja söka efter ett svar på det genom : försöka hämta vad han tidigare såg i sömnen …. och vissa kan lyckas minnas . Andra kan misslyckas . Men kommer säkert att säga att vi inte vet om det vi ser i färg eller svartvitt . Jag säger här min egen uppfattning genom forskning och fråga, att det mesta av det vi ser är i svartvitt, och det finns få visioner i färg, och vid den tiden har färgen som kom i drömmen sin starka betydelse och det finns många exempel som kom till mig, antingen under presentationen av drömprogrammet eller under mitt uttryck i På måndagar eller fredagar, där det finns en hänvisning till färger i visioner, men vad som finns i Koranen eller Sunnah bygger på det, och det finns bevis för att det finns färger i en dröm, vad Al-Tirmidhi berättade i Uppenbarelseboken, kapitel om vad som kom i profetens syn, fred och välsignelser över honom, i balans och Vattumannen, på myndighet av Aisha, som sa : Guds budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom frid, frågades om ett papper och Khadija sa till honom : Han trodde på dig och att han dog innan du dök upp, så Budbäraren av Gud, må Guds böner och fred vara över honom, sa : ( Jag visade honom i en dröm med vita kläder på sig, även om han var från folket i Hellfire. Han skulle ha klätt sig annorlunda .) Närvaron av färger indikeras också av Abdullah bin Salams hadith, som Al-Bukhari berättade i sin Sahih, och till och med titeln honom genom att säga : Dörren till det gröna i drömmen och den gröna trädgården. och haditen presenterades i den och i den : Abdullah bin Salam gick förbi en cirkel där Saad bin Malik och Ibn Omar, och de sa : det här är en man från paradisets folk , sa jag : ingen berättare sa, de sa så och så, sa han : Halleluja ! De borde inte ha sagt vad de inte kände till, men jag såg som om en pelare placerades i en grön äng och en länd uppfördes i den och i dess huvud fanns en länd och längst ner på den en rättvisare, och han var tjänaren eller tjänaren, och det fick han veta, så jag separerade tills jag tog pilen . Hon berättade det för Guds budbärare, och han, må Guds böner och fred vara över honom, sa: [ Abdullah ska dö medan han tar den mest pålitliga pilen ]. Detta bevis bevisar vad du nämnde, och Gud vet bäst ….

…När det gäller havet är det myndigheten, och floden är en härskare utan den. Så den som ser havet eller står på det, då kommer något att hända honom från sultanen som han inte ville ha. Och den som ser att havet är brist och har blivit en klyfta, då försvagas myndigheten och försvinner från de länder från vilka havet har gått, och den som ser att han kom in i havet genom att simma tills han inte ser, det här är hans fördärv. Och den som såg att han drunknade i ett hav eller en flod och inte dog i det, då drunknar han i fråga om denna värld, och kanske var han en hel del synder och synder, och den som såg att han gick in i ett hav eller en flod och slå honom från botten och lera och lera, då kommer han att träffas av dem från sultanen eller en gammal man, och den som ser att han är en dykare i havet dyker på pärlor eller något annat, då han gick ut, för han sökte kunskap eller pengar, och det träffade det enligt den uppenbara mängden pärlor och andra, och den som såg att han hämtar vatten från havet eller floden och lägger det i en skål, då slår han pengar från en linjal , och om vattnet är mörkt blir han rädd och den som ser att han badar eller tvättar från havsvattnet eller floden, och om han var sjuk botade Gud honom eller hade en skuld som Gud styrde, eller var orolig, om Gud vill. han var orolig, eller fruktade säkerhet, eller i ett fängelse, han gick ut från det till gott, och om han såg att han gick på vattnet i ett hav eller en flod , då indikerar det hans goda religion och giltigheten av hans säkerhet, och den som såg ett svagt vattenhjul lika mycket En man borde inte drunkna i det, för det är ett bra liv för människor om det är en allmänare eller för dem som äger det vattenhjulet En man i det, för det är ett bra liv för människor om det är ett allmänt eller för en som äger det speciellt vattenhjulet, och den som ser att havet har stigit upp från jorden, då är han en härskare som fruktar att han luras eller gör orätt, och den som ser att han har kommit in i ett hav eller en flod, då går han in i en härskare eller en härskare, och om han är sjuk kommer hans sjukdom att bli allvarligare och om han går ut från det, slår det bra från sultanen och bär sig ifrån honom. Och den som ser att han har klippt ett hav eller en flod till andra sidan, så skär han dem eller en kulle och befrias från det. Och den som ser att han dricker färskt vatten från en flod eller ett vattenhjul, han kommer att drabbas av nöjet att leva och ett långt liv, och om det är bittert eller mörkt, är hans liv i oro, rädsla eller nöd och det sägs att han är lika sjuk som han dricker, och om han ser lite vatten i ett kärl eller på en plats där han är fängslad, då föddes han, och om han ser att han har hällt varmt vatten på honom varifrån han gör känner sig inte, då är han fängslad eller sjuk eller drabbad av dem eller rädd för jinnet på grund av sin värme och den som såg Om han föll i vattnet, skulle han falla i svår nöd eller lidande, och den som tror att han bar vatten i en skål, och om han är fattig, drabbar han pengar eller en singel som han är gift eller gift, hans fru eller umma bar sin fru eller sin slavflicka, och om han ser att han bar vatten i ett plagg eller i vad han förnekar att han bär vatten i det är fåfänga och den som ser Han dricker vatten från en mugg eller en kopp eller liknande. Om han är celibat, gifter han sig, och om han ser att han tömmer vatten i en burk eller en cache eller en påse eller något annat, gifter han sig med en kvinna och den som ser att han driver vatten till sitt hem, då drivs allt gott till henne och den som ser att vatten har runnit i hans hus eller ögon sprängs i det, ty det gråter ögon på en sjuk person eller att säga farväl till en resenär eller på annat sätt, och den som ser att hans kanals kanal hus eller fruktträdgård är igång, om han är orolig, kommer han att släppas och om han ser det blockerat, blockeras hans läror av honom…

…Ringen : När det gäller ringen indikerar den vad han äger och kan, så den som gav en ring, köpte den eller gav den till honom, han skulle få auktoritet eller kung om han var en av hans familj, för kungen av Salomo, fred vare med honom, var i hans ring, och det är också från vad kungarna trycker sina böcker och de mest ära sina skatter . Kungen kan ha ett hus där han bor och komma in i eller äga det, och han låser det i hennes dörr, och det kan vara en kvinna som gifter sig med henne och tar sin okränkbarhet i besittning och bryter hennes ring eller tränger in i magen i den, och kryddnejlika blir hennes ansikte, och att ta ringen från den Allsmäktige Gud kan vara för den asketiska och tillbedjaren att vara säker från Gud den Allsmäktige från det onda vid avslutningen av avslutningen. Och han tog det från profeten, må Guds böner och fred vara på honom eller från världen ett gott budskap om att få kunskap, och allt detta är vad ringen är silver, men om den är guld finns det inget gott i den, och likaså om den är järn eftersom den är prydnaden av folket i helvetet, eller koppar för vad som är i dess namn, ordet dåligt, och vad som görs Inklusive en av ändarna av jinn, söker vi tillflykt hos Gud från allt ont . Det sades : Ringen indikerar också fadern och kvinnan, eller köpet av en slavflicka, ett hus, ett djur, pengar eller förmyndarskap, och om det är av guld är det en mans förödmjukelse, och det sägs att den som ser att han bär en järnring, det indikerar ett gott som han uppnår efter trötthet, och om den är av guld och har en kryddnejlika är det svårt . De ihåliga och tysta ringarna är alltid bra, och de uppblåsta ringarna som har ett fyllmedel inuti indikerar mord och bedrägeri, för det finns något gömt i dem, eller de indikerar hopp om något stort och många fördelar eftersom deras ben är större än deras vikt, och när det gäller ringarna på ett horn eller elfenben, är de lovvärda för kvinnor . Och det sades att ringen är en stor sultan, och ringen är kungens ursprung, loben är hans prestige, sälen är sultanens tillåtelse, hans pengar och mandat, och ringen är hans ordning och dess förbud, och inskriften i den är hans avsikt och avsikt . Den som tror att kungen präglat sin karaktär uppnår snabbt kungens auktoritet, motsäger honom inte, för stämpeln är starkare än ringen . Och den som ser att han bär en silverring, sedan utför den var han vill, och det är tillåtet för honom att göra det, då kommer han att få auktoritet . Och den som ser att han är stämplad med kalifens sigill och att han kommer från Bani Hashem eller från araberna, då får han ett stort mandat, och om han är från lojalisten eller har en far, dör hans far och blir en efterträdare, och om han inte har en far, kommer hans ärende att vända sig till något som strider mot vad han önskar . Och om han såg att en utomstående hade ett ogiltigt mandat . Och den som hittar en ring, han har pengar från icke-araberna, eller har en son född till honom eller gift, och den som ser kryddnejlika i hans ring blir instabil, blir hans auktoritet över separationen störd, och om han ser sin kryddnejlika har fallit, hans son dör eller har gått med några av sina pengar . Och den som tar sin ring och är guvernör, då tas han bort, hans egendom är borta eller hans fru är frånskild . Och att för kvinnan är hennes mans död eller folket närmast henne, och det har sagts att om en person bär den, kommer något som tillskrivs ringen att förnyas för honom, och den som ser ringen är trasig och borta och loben kvar, hans auktoritet kommer att tas bort och hans namn, minne och skönhet kvar . Och ringen av guld är en kätteri och gillar inte religion och förräderi i hans besittning och bedrägeri i sin hjord, och ringen är gjord av järn av en modig sultan eller en krånglig köpman, men han är ledig och ringen är av ledas av en härskare i honom och de är, och ringen med två lober är en uppenbar och dold auktoritet, och om den ringen är av något som tillskrivs handel är det vinst och om den tillskrivs kunskap, då läker den människor av religion och världen . Och ringens täthet indikerar komfort och vulva . Den som lånar en ring, då har han något som inte har någon överlevnad, och den som slår en fräckig ring, han har något som han aldrig har ägt, till exempel ett hus, ett djur, en piga eller en pojke . Och om han ser ringar som säljs på marknaden så säljer han folkhövdingarna . Om han ser himlen regna sälar får han barn det året . Ringen är för araberna en kvinna, och guldringen sägs vara en kvinna vars pengar är borta . Och den som förseglar den med en ring på sin rosa, tar sedan bort den från henne och lägger den i något annat, då leder han mot sin fru och ropar på korruption, och om han ser att hans ring som var på hans ringfinger en gång i hans seger och en gång i mitten utan att vara runt honom förrådde hans fru honom . Den som säljer sin ring för dirham, mjöl eller sesam lämnar sin fru med goda ord eller pengar . Kryddnejlika är född, och om kryddnejlika i hans ring är av väsentlig betydelse, är det en makt med godhet, prakt, stora pengar, ihågkomst och ära . Om hans kryddnejlika var av akvamarin, om han var härskare, var han en modig, majestätisk och stark, och om han var i pojken, så var han en artig pojke som skulle vara en säck, och om hans kryddnejlika var pärlor, då var han en svag och förolämpande auktoritet, och om kryddnejlika var safirgrönt, då föddes han för honom ett barn av en troende som är en värld av förståelse, och ringen är av trä av en hycklerisk kvinna eller en kung av hyckleri, och om en kvinna fick en ring, skulle hon gifta sig eller föda . Och det berättades att en man kom till Ibn Sirin och sa : Jag såg som om min ring var trasig . Han sa om du tror att du kommer att skilja från din fru . Det var bara tre dagar innan han skilde sig från henne . En man kom till honom och sa : Jag såg att jag hade en ring i min hand med vilken jag skulle försegla den i mäns människa och kvinnors livmoder, så han sa: Du är en man som kallar muezzin åt gången andra än tiden i månaden Ramadan, så människor är förbjudna att äta och äta . Och den som ser att det är en tätning för en man på lera, den som är förseglad för honom kommer att få auktoritet från ägaren till ringen . Och den som ser att en kung eller en härskare gav honom sin ring, han satte på den och han var värd det, och han uppnådde makten, annars skulle han återlämna det till ett folk som såg honom eller hans klan eller namngav honom bland folket eller hans motsvarighet i dem och säljer ringen som skiljer sig från kvinnan ….

…Och den som ser att den avlidne befinner sig i ett tillstånd som kräver att han är som den i vakenhet, sedan övergår han på en av hans klackar eller hans namn eller sin motsvarighet, och det sägs att den som såg att en död person gör något av hantverket och om hans typ är sympatisk så är han bra i sin rätt, och om hans typ är förkastlig så finns det inget gott i honom ….

…Al-Hassa : betecknar män och kvinnor, unga kvinnor och räknade vita dirhamar, för det är från jorden och på memorering och räkning, på grund av den kunskap eller poesi som studenten lidit, pilgrimsfärden och kastandet av stenar, grymheten och nöd och förolämpningar och förtal . Den som såg en fågel sjunka ner från himlen till jorden, tog sedan upp en sten och flög med den, och om den var i en moské, förgick en god man eller en av de rättfärdiga från den, och om visionären var sjuk, och han var bland de goda människorna eller någon som också bad i det, och ingen involverade honom i sjukdomen. De som också ber i det, då är personen med synen död, och om han plockade sten från en kyrka är hänsynen till patientens korruption som den vi presenterade, och om han hämtade den från ett hus eller från en okänd plats försvinner patienten från personen som hade synen från ett barn eller annat, som för den som plockade upp ett antal småsten och deras öde i sitt plagg eller svalde det i magen, och om han plockade upp den från en moské eller en lärares hus eller en manlig krets, han räknade från kunskap och Koranen, och han gynnades av minnet och uttalandet lika mycket som han tog upp från belägringen . Om det plockas upp från marknaderna eller från tunnland och trädrötter, är det nytta av världen, och i dirhams består det för honom av orsaken till frukt eller växter eller från handel och förmedling, eller från att be och ge välgörenhet till varje människa efter sin oro och vana i sin uppvaknande . Om hans fångst är från havet, då gåvor från sultanen om han tjänar honom, eller drar nytta av havet om han handlar med det, eller kunskap han förvärvar från en forskare om det är hans begäran, eller en gåva och en länk från en rika fru om hon har en son eller något liknande . Den som kastade den i havet, hans pengar gick in i den . Och om han kastar henne i en brunn tar han pengar för att gifta sig eller köpa en tjänare . Och om han kastade det i regn eller under matförhållanden eller i ett förrådshus vid havet köpte han med det han hade eller så mycket som han kastade det, en handel som bevisas av den plats där han kastade det som var med honom . De vanliga människor säger : So-and-så kastade vad han hade för dirham i vete, olja eller något annat . Om han kastade ett djur som ett lejon, en apa, en gräshoppa, en kråka och liknande . Det var under Hajjs dagar, och det inleddes av pilgrimsfärden och kastandet av stenar i framtiden för hans befallning, för ursprunget till stenkastningen är att Gabriel, fred vare med honom, befallde Adam, fred vara på honom, att kasta djävulen när den presenterades för honom, och det blev Sunnah för hans son . Om detta inte gjordes under Hajjs dagar var stenstenen hans bön mot en fiende eller en omoralisk person, eller att han förbannade och förolämpade honom eller vittnesbörd om att vittna mot honom . Och om han kastade dem mot dessa tävlingar, som duvor och muslimer bland folket, skulle mannen vara en backbiter och tala i rättfärdighet och kvinnorna skyddade ….

…Kan jag veta att visionen kommer från den nådigaste eller från djävulen? Detta kan demonstreras på flera sätt, nämligen : 1 / Att det som var i överensstämmelse med Guds nöje, och i överensstämmelse med vad Hans budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom frid, förde med sig; Han är från kungen – genom att öppna meme och lam – och det som inte var i överensstämmelse med hans nöje är från gjutningen av Djävulen . 2 / Att det som ger en vändning till Gud, en vändning till honom, ett omnämnande av honom och en ökning av energi, är från kungens gjutning . Och det som är fruktbart mot det är att kasta Satan . 3 / Oavsett vad som testamenteras av människor och ljus i hjärtat och en förgrening i bröstet, det är från kungen, och vad som ärvs mot det, det är från Satan . 4 / Att det som testamenteras fred och lugn kommer från kungen . Oavsett vilken arv, arv och oroligheter som testamenteras är från Satan . Kunglig inspiration finns i de rena, rena, troende hjärtan, för kungen har en koppling till den, och mellan honom och henne är ett tillfälle, för han är ren godhet, och han är intill bara ett hjärta som passar honom, så kungens peruk med detta hjärta är mer än djävulens peruk . När det gäller det mörka hjärtat som har svärtat av röken av önskningar och misstankar, kastar djävulen honom med mer än kungens skuld och som gjorde hjärtat mörkt, och synder och synder är inte dolda för läsaren, och detta bevisas av hans ordstävling, må Gud välsigna honom och ge honom frid : Om en tjänare syndade, skämtar han i sitt hjärta. Svart skämt … Hadith, och indikeras av Allsmäktighetens ordstäv : ~ Nej, men vad de vann i sina hjärtan ringde~ . Se : Al- Rooh av Ibn Al-Qayyim : 380 s ….

…Diskussion om betydelsen av incest. Har du sett att du har samlag med din mamma? Eller såg du att du har samlag med din far? Såg du att du Tjama dotter? Eller såg du att du har samlag med din bror, farbror eller farbror? Såg några av er att han har samlag med sin bror? Det är konstigt att vi ibland ser den andra parten nöjd med vad de gör med det ! Du kanske till och med ser en person som du aldrig känner och du har sex med honom, så vad är förklaringen till den här saken? Är dessa visioner du ser mer eller mindre? Berättar du om det eller håller tyst om det och fruktar det? Har du något att lägga till dessa teman, genom personliga upplevelser eller specialiserad läsning? Finns det händelser förknippade med att se sådana visioner hos dig? Och många andra frågor? Denna sak har inget hopp om att upprepa det, och därför skiljer sig samlag, det kan ha en trevlig och glädjande betydelse, och det kan vara den fullständiga motsatsen, men jag gillar inte rädsla och förlägenhet från att se sådana saker, och det är poängen av hästen, och det var det som fick mig att skriva om det här . Vissa människor har samlag med incestuösa människor som rättfärdighet och anknytning till dem, och andra är fientlighet och oenighet, och andra är bevis på deras äktenskap, och andra är ett evangelium om att besöka Mecka …. Och så är betydelsen inte densamma, och vi finner några som förklarar sådana drömmar i en extrem förklaring av pessimism , så Jeddah skiljer en kvinna , eller tvivel om Unleashed , eller tvivlar äran att hans syster ! Och sådana människor om det sägs : Hur kan vi övertyga dem att göra dem fel? Vi övertygar dem om att personen hänvisar till kunskap och inte okunnighet , och genom att säga till honom : att visioner inte bryter med dem med en dom , de är förmodade och inte säkra på betydelse , och vi säger också till honom att betydelsen av din vision är inte nödvändigtvis som du förstod det , eftersom det kan ha en helt annan betydelse ….

…Luft : kanske anges av hans namn . Den som ser sig själv i honom stå, sitta eller söka, då är han på sin religiösa infall eller i bedrägeri i sin värld och sin anda att vandra i vilken hans arbete i luften eller i ett tillstånd av vakenhet och hans hoppas, om han är i sin kätteri, då är han hans kätteri, och om han är en otrogen myndighet, då kommer hans skuld att bli fördärvad med honom, annars fruktar han för sin själ med honom, och om han är i havsfartyget , han är rädd för skador . Och om han var på resa blev han rädd . Och om han är sjuk, leder han fördärvet, och om han faller från sin plats kommer han att skadas i sitt tillstånd och hamna i hans gärningar, för Gud den Allsmäktige säger : ” Eller vinden blåser på en krossande plats. ” Om han dör i sitt missfall är detta det högsta uppnåendet av målet som bevisas av den som dör, kätteri eller Kill eller så . Och när det gäller luften att bygga en struktur eller slå en planka i den eller installera ett djur eller ett hjul i den, och om en sjuk person dog eller med honom dog en patient, och det är hans kista och grav , om det var grönt, var han martyr, och om han såg det som en härskare eller härskare, är han isolerad från sitt arbete Eller förlorade han sin makt genom död eller liv, och om han såg att den som hade ett äktenskapskontrakt eller byggt sin familj, då luras han med henne och utan säkerhet från henne, och om han ser att vem som är i havet, är hans skepp skadat, eller hans fiende fångas, eller någon övervakar fördärvet. De två sakerna . Detta kan tyda på en korrupt handling som han gjorde utan kunskap eller Sunnah, om han inte byggde den på en stiftelse, inte heller byggde hans partytält eller hans pension på ett beslut . När det gäller att flyga i luften indikerar det resor i havet eller på land . Om det var med en vinge, är det starkare för dess ägare, och det är säkert för honom och mer uppenbart, då kan hans vinge vara pengar som han tar upp, en härskare som färdas i sina armar och under hans vinge . Detsamma gäller att simma i luften, och det kan också indikera om det är utan en vinge, att lura vad som kommer in i det i termer av jihad, beräkning eller resa annat än tidpunkten för resan, på land eller till havs och den som ser att han flyger avslappnat på himlen, han reste långt borta eller fick ära . När det gäller hoppet indikerar det överföringen från vad som finns i den till andra, antingen från marknad till annan, från hus till lokalitet eller från arbete till andra, beroende på omfattningen av de två platserna. Om han hoppar från moské till marknad kommer han att föredra världen framöver och om det är från marknad till marknad En moské, i motsats till det, och att flyga i luften kan stiga till dem som förökar ambitioner och förhoppningar och blir ett rör . Från plats till plats, förvandlad från stat till stat . Det avlägsna hoppet är en lång resa, så om hans hopp beror på en pinne, litar han på en stark man . När det gäller luftens färger, om sökandens ögon blev svarta tills han inte såg himlen, om hans syn var den mörkaste mellan honom och huvudet ovanför honom, då om han inte tilldelade honom till ett huvud, hans ögon var förblindade och hans blick blockerades av vägledningens ljus, och om visionen var av världen och de grät i en dröm eller grät eller de bönfaller, med intensitet nedåt på dem lika mycket som mörker, antingen lidande eller dysterhet eller barrness and barrenness . Den Detsamma gäller rodnad och araberna säga det år då torkan : en dammig år för dammet att stiga till mig från svårighetsgraden av torka, så luften är i ögonen på de hungriga, och han föreställer sig att det finns rök i det, så hur om den som mörknar luften från den är rök, då är det en plåga från kargenskap eller något annat, och när det gäller dimma är det förvirring och uppror Människor överväldigas av förvirring ….

…Havet : När det gäller havet hänvisar det till alla som har auktoritet över skapelsen, såsom kungar, sultaner, samlare, härskare, lärda, mästare och andar för sin makt och stora fara, och hans ta och ge och sina pengar och hans kunskap om hans vatten, och rikta sina män eller hans krafter eller hans argument och kommandon, hans fisk är hans undersåtar, hans män är hans försörjning och hans pengar eller hans frågor och hans ledarskap, och hans boskap Hans assistenter och studenter, hans fartyg , hans soldater, hans bostäder, hans kvinnor, hans förvaltare, hans handel, butiker, böcker, koraner och rättsvetenskap . Och havet kan peka på världen och dess fasor som man värnar om och finansierar, och utarmar en annan och dödar honom och besitter den idag och dödar honom i morgon, förbereder den för idag och förstör den efter den . Dess fartyg, deras marknader, deras årstider och deras nuvarande resor berikar människor och utarmar andra . Och dess vindar är dess försörjning, dess antal, dess olyckor, dess Touaregs, dess invånare, dess fisk, dess försörjning, dess djur och dess boskap, dess skadedjur, dess Touaregs, dess kungar och dess tjuvar, och dess bekymmer och dess uppror . Han har makt om det är på sommaren och i detta hav, eller han flyter i kunskap och blandar sig med forskare, eller han expanderar i pengar och handlar i den mån han berömmer sig i havet och sin makt över vattnet, och om han sjunker i sitt tillstånd och dör inte i sin drunkning, inte heller slås han, eller i ett tillstånd av ångest, när han seglar i den. Och från deras ordstäv att så och så drunknade i den här världen och drunknade i lycka och kunskap, och med auktoritet, och om något dör, drunknar han, korrumperar sin skuld och hans avsikt är fel för det som krävs, för att möta födelse och drunkning . Men om han kom in eller simmade i den på vintern och kyla, eller medan han skakade, drabbade en olycka honom från sultanen, antingen fängelse eller plåga, eller sjukdom, vattnighet och skadliga vindar, annars skulle han komma i dödlig uppror . Om han drunknade vid den tiden, dödades han i sitt läger eller skadade hans skuld i en fitnah . Och den som tar från sitt vatten, dricker det eller förvärvar det, han samlar in pengar från en makt som han, eller han vinner från denna värld mot honom . Och den som går in i havet och slår det från dess botten, lera eller lera, de kommer från den största kungen eller från den platsens myndighet . Och den som skär över ett hav eller en flod till andra sidan, han kommer att skära av i en viskning och skräck eller av rädsla, och han kommer att räddas från det . Och några av dem sa : Den som såg havet slå på något han hoppades på, och den som såg att han kämpade mot havet, då går han in i kungens verk och är bedräglig från det, så om han dricker allt sitt vatten, han äger världen och förlänger sitt liv, och han slår som kungens pengar eller hans makt, eller hans motsvarighet är i hans ägo . Om han drack det tills det berättades av det, får han pengar från kungen som han finansierar med sitt långa liv och sin styrka, och om han drar från det, söker han från kungen ett jobb och får det lika mycket som han härrör från det. Om han hällde det i ett fartyg skulle han tjäna mycket pengar från en kung eller så skulle Gud den Allsmäktige ge honom ett tillstånd där han samlar in pengar. Staten är starkare, bredare och hållbarare än havet, eftersom det är Guds gåva . Och den som badar från havet, hans synder ska försonas för honom och hans omtanke för kungen kommer att tas bort . Och den som vandrar i havet, han bor på synder . Och den som ser havet på avstånd, han ser skräck, och det sägs att något kommer nära honom som han hoppas . Det är bättre att se havet lugnt än att ha turbulenta vågor ….

…Helvete: Den som ser i en dröm att han har gått in i helvetet, då begår han stora synder . Om han kommer ut ur det utan att ogilla det, hamnar han i världens bekymmer . Och den som ser elden närma sig, han kommer att hamna i en härskares nöd och prövning, och han kommer inte att skonas från den, och han kommer att drabbas av en fin och grov förlust, och han är en förkunnare för honom att omvända sig och återvända från det som finns i honom, och om han går in i det, kommer han att åstadkomma de stora synderna och omoralerna som den Allsmäktige har föreskrivit honom gränsen. Han talar omoral och ondska . Och om han ser att han gick in i det med ett leende, då är han korrupt, tyranni och lydar inte den Allsmäktige Gud . Om han ser att han fortfarande är låst i helvetet, är han fortfarande i denna värld fattig och berövad, han ber inte eller fastar och nämner inte den Allsmäktige Gud . Och om han såg att han åt från Zaqqums helvete och dess bröst och dess pus, då kommer han att vinna orättfärdighet och utgjuta blod, och hans angelägenheter intensifieras mot honom . Och den som ser att han är svart ansikte och blåögd i helvetet, då kommer han att följa fienden till den Allsmäktige Gud, och han kommer att förödmjukas och svärta sitt ansikte bland människor, och Gud den Allsmäktige kommer att straffa honom i det följande med sitt fel. . Och den som personligen ser helvetet i sömnen, var försiktig med sultanen eller den barmhärtigaste vrede . Och den som ser som om han har kommit in i helvetet, då kommer han att rensas från varje synd som han inte ångrade sig från, och om han ser att han har kommit ut ur helvetet kommer han att ångra sig från synderna, så om han dricker av dess dricker eller åt av dess mat, begår han fortfarande synder eller söker kunskap som blir en katastrof för honom . Och helvetet i en dröm är ett tecken på att positionen har försvunnit i denna värld, och kanske indikerar den fattigdom efter rikedom, ensamhet efter mänskligheten, faller i motgångar, permanent fängelse och skam i denna värld . Om hon anger hustrun var hon en bråkmakare, och om hon indikerar försörjningen är hennes förtjänster förbjudna, och om hon anger huset ligger det bredvid folket med omoral och oaktsamhet . Om det indikerar sjukdom är konsekvensen döden med ett dåligt slut, och om det indikerar tjänst är det med en orättfärdig myndighet, och om det indikerar kunskap är det kätteri, och om det indikerar arbete var det en oacceptabel handling, och om det indikerar barnet var ett barn av otukt . Och inträdet till helvetet kan indikera samma fråga efter rikedom, och det indikerar kätteriets och omoralens hus, kyrkan, försäljning, eldhus, duvor, garverier, slakterier och ugnar som används för att tända eld till en fördel, och deras inträde indikerar seger med önskningar . Likaså kan al-Hatimah och al-Hatata vara den som tänker al-Hamz, al-Malaz och al-Majmiyyah och Jhannam för de otrogna och hycklarna . Och Saqr förklarar att han lämnar sanningen och fördjupar sig i det som inte betyder och förnekar domens dag . Och priset på demoner och de som skapar sin moral . Och avgrunden är ett tecken på underskattning i mått och balans, eller för dem vars våg är lättare och inte belastar dem med goda gärningar . Och helvetet är för dem som dominerar och föredrar den här världens liv och det lägre greppet om mästare av hyckleri, om han äter hennes huvud eller dricker dem som tvättar henne, eller om hennes skorpioner biter honom, eller om hennes liv slår honom, eller hans hud ändras till hennes folks skinn, eller han dras i ansiktet, eller vänds tillbaka från att stiga upp på huvudet, eller slås på sin plats Eller, dess kundlistor fördömde det, för allt detta och liknande är bevis på innovationer i religionen, förtryckarnas deltagande, efterlevnaden av de troendes lagar, skapandet av polyteisternas och hånarnas moral, profeternas motsägelse och de fromas övergivande, religionens frånfall, Guds eländighet pengar från den förtjänta och olydnad från världens Herre eller förnekandet av hans herravälde och hans makt och liknar honom med hans skapelse, må han bli förhärligad och upphöjd, och att se ägaren till eldvaktaren är en indikation av den som flyttade in i hans c kapacitet eller matade honom med något gott med kärlek till Gud den Allsmäktige och hans budbärare och till de troende och sultanen, och på avståndet från hyckleri och avsägelse från synder, synder och nycklar efter vilseledande och svartsjuka i religionen, om han såg kassör, fred vare med honom, kommer till honom. Han indikerar hans säkerhet och säkerhet från sin eld, och om han ser honom vända sig bort från honom eller ändra honom i ansiktet, indikerar han att han har inträffat i det som kräver hans eld . Och Helvetes skattkammare är förvaltare, vårdnadshavare, soldater, assistenter, polisägare, föräldrar och släktingar . Och den som såg att Malik tog sin sida och kastade honom i elden, då kräver hans syn förödmjukelse för honom . Om han ser att han har kommit in i helvetet och lämnat det, kommer han att komma in i himlen, om Gud vill, eller så begår han en synd och omvänder sig från den . Och om han ser att hans kroppsdelar talar till honom, så är det ett bevis på tillrättavisning för synder och vakenhet till det härländska ….

…Ormar : de är fiender, för den förbannade Satan vädjade till Adam, fred vare med honom . Och varje orms fiendskap beroende på dess lidande, dess ben och dess märke, och det kan vara otrogna och ägarna av kätteri på grund av det gift det har . Kanske indikerade det äktenskapsbrytarna, deras bett och deras karaktär, och kanske härstammar livet från dess namn, som att se i tunnland eller flyta under träd, med vatten och kraftiga regn, och de liknade att blåsa det till vattnet . Ormen kan vara en härskare, eller hon kan vara en hustru och ett barn, för Gud den Allsmäktige säger : ” En av dina fruar och dina barn är din fiende, så se upp för dem. ” Och den som dödar eller bekämpar en orm, bekämpar en fiende . Och ät dess kött, pengar från en fiende, glädje och upprymdhet . Och om du biter honom i två halvor, ta rättvisa från hans fiende . Och från sitt levande ord med mjuka och vänliga ord slog han ett gott som folk skulle vilja ha om honom, och om han såg en död orm, då är han en fiende som Gud räcker för sin ondska utan styrka och kraft . Och hennes ägg är de svåraste fienderna, och deras svarta är de svåraste . Om han såg att han var en kung av livets stora svarta i en grupp, skulle han leda arméerna och få en stor kung . Om han slår en slät orm som lyder honom, och varken en sneaker eller godhet gör ont, då slog han en skatt av kungarnas skatter, och det kan ha varit hans farfar om det var i denna egenskap . Och den som fruktar en orm och inte ser det, då är det säkerhet för honom från sin fiende, och om han ser det och fruktar det, så är det rädsla, liksom all rädsla, och likaså allt som fruktar det och inte se det, och ormens utgång ur urinröret föddes, och den som går in i en orm i ett hus som lurats av sin fiende, den som ser att han tog det, då får han pengar från en fiende som är säker, för Gud den Allsmäktige säger : ~ Ta det och frukta inte .~ En liten orm föddes . Och om han såg ormarna slåss på marknaden skulle krig äga rum och han skulle vinna seger över fienderna . Och ormen är en tyst fiendens auktoritet, och om han ser att en orm kommer ut ur minnet en gång och återvänder till honom en gång, förråder han honom . Och ormen är en kvinna, så den som ser att han har dödat en orm på sin säng, hans fru dör, och om han ser en orm i nacken och skär den i tre delar, skiljer han sin fru tre gånger och ormens ben och huggtänder är fiendens styrka och allvaret hos hans list . Och den som förvandlar en orm, då förvandlar han sig från en stat till en annan och blir muslimernas fiende, och om han ser sitt hus fullt av ormar fruktar han inte, då hamnar han i sitt hus muslimernas fiender, ägare av passioner och vattenlevande varelser med pengar, och om han ser i sin ficka eller i ärmen en liten vit orm är han inte rädd. Eftersom det är hans farfar, och om han ser en orm gå bakom honom, vill hans fiende lura honom, och om den går mellan hans händer eller kretsar kring honom, då är de fiender som blandar med honom och inte kan skada honom, och om han ser ett liv komma in i hans hus och lämna utan skada, då är de hans fiender från hans hushåll och hans släktingar, om han ser det. Inte i sitt hem är fiender främlingar . Och ormens kött och fett är en fiendes pengar och en motgift från en fiende. Om han ser ormar slåss på alla sidor och sedan slaktar en stor orm från dem, då äger han staden . Om den dödade ormen var som alla andra ormar, dödades en av kungens soldater , och om ormen steg upp på en höjd blev han bekväm, glad och glad och om han såg en orm falla ner från en höjd, en chef dog där . Om han ser en orm komma ut från jorden, plågar han den platsen . Om han ser sin trädgård full av liv är det trädgården som växer och växten i den växer och lever . Och det berättades att en man kom till Ibn Sirin och sa : Jag såg som om en orm förföljde den och jag följde den, så den gick in i en hål och i min hand låg ett lock på hålet . Han sa : Är du förlovad med en kvinna? Han sa : Ja . Han sa : Du kommer att gifta dig med henne och ärva henne, så han gifter sig med henne och hon dog i sju tusen dirham . En annan såg som om hans hus var fullt av liv, så han berättade om sina visioner för Ibn Sirin och sa : Frukta Gud och hamna inte muslimernas fiende . En kvinna kom till honom och sa : O Abu Bakr, en kvinna såg två hål från vilka valar kom ut. Sedan steg två män fram till dem och tog mjölk från huvudet, så Ibn Sirin sa : Ormen mjölkar inte mjölk, utan utsöndrar snarare gift . Och det här är en kvinna med vilken två av ledarna för Kharijites går in, som bjuder in henne till sin lära, men de bjuder henne att förolämpa de två shejkarna, må Gud vara nöjd med dem . När det gäller buken, de är släktingar, och dess utgång från mannen är en olycka för mannens granne ….

…Och den som ser att han har fallit från ett tak, en vägg, ett träd eller ett berg eller liknande, då är inte saken i vilken han befinner sig fullbordad för honom och han når inte vad han vill genom att avstå från det och fullbordar inte för honom vad han hoppas och når inte vad han vill, och det kan indikera fallet för någon som har en defekt i sin religion är relaterad till hans engagemang i synder, förförelser och vilseledande handlingar ….

…Bröstet är i en dröm kvinnan för en man eller hans dotter, så hennes skönhet är hennes skönhet, hennes korruption är hennes korruption . Och den som ser en kvinna hänga från hennes bröst, hon äktenskapsbrott och föder ett annat barn än sin man . Om en man ser mjölk i bröstet, om han är fattig, är han rik och om han inte är gift, indikerar han att han kommer att få barn . Och om en ung kvinna ser det, tyder det på att hon kommer att bli gravid och att hennes graviditet kommer att äga rum, även om hon är ett rikt plagg som saknar och förstör hennes pengar . Och om hon var en medveten jungfru, tyder det på hennes bröllop . Om hon var ung långt ifrån äktenskapstidpunkten indikerade det hennes död . Och den som ser att han ammar en kvinna som känner honom och inte känner henne, detta indikerar att han kommer att bli sjuk under lång tid, såvida han inte har en gravid kvinna, då indikerar det att han har en son . Och om en kvinna såg denna vision skulle hon föda en flicka . Om han ser att hans bröst har vuxit med måtta och ser bra ut, indikerar de för sina barn och saker som han äger . Och om han ser dem fallna, är det ett bevis på hans barns död . Och den som såg det och inte fick barn, detta indikerar hans brist och hans sorg, särskilt när det gäller kvinnor . Hos ammande kvinnor indikerar det horisonten hos den som ammar . Ett stort bröst indikerar vad som indikeras av ett bröst som har varit ben . Och indikerar omoral hos kvinnor . Och den som såg att hans bröst slog på bröstet, detta tyder på att han är väldigt gammal, att dåliga nyheter kommer till honom från någon som känner honom . Om män och kvinnor är unga indikerar det kärlek . Och den som ser som om han har ett stort bröst och har nått könsområdet, han begår äktenskapsbrott med ett förbjudet äktenskap eller har ett förbjudet äktenskap, och brösten i en dröm är flickor, så vad som hände i dem tolkas hos flickor . Och den som ser att ett bröst har vuxit för honom tillsammans med sina bröst, det är mer än en tjej . Och den som ser att han saknar bröst, det är hans dotters död . Och mjölk i bröstet är en ökning av pengarna och det hänvisar till barnet, så den som ser att det finns mjölk i hans bröst, han är hedrad över att ha en minsta ökning som ger honom eller den som äger det . Likaså, om kvinnor ammar mjölken som produceras av en person, då är han låst och en dörr är stängd över den och det finns ingen skada för det ammande barnet, då är det förnedring och sorg . Och det sades : Om en man såg att det fanns mjölk i hans bröst, om han var celibat, gifte han sig och fick en son . Om han var fattig angav han Bishara, och om han var en ung man, tyder det på hans långa liv . Och den unga kvinnan, om hon ser det, indikerar hennes graviditet och förlossning, och längden på en mans bröst tills de träffar hans bröst är ett bevis på ett infall som inte är tillfredsställd av Gud den Allsmäktige . Och innan : Det är ett bevis på barns död, och om han inte hade ett barn, indikerar det fattigdom och sorg . Längden på en kvinnas bröst över gränsen är ett bevis på syftet med sorg . En mans bröst indikerar hans kvalitet, ställning, hälsa och sjukdom . Och en mans bröst kan avse bröder, kamrater, barn och män som inte är till någon nytta för dem . En kvinnas bröst är ett bevis på det motsatta, med tanke på bestämmelsen från Gud den Allsmäktige . Om han ser att hans bröst är som en kvinnas bröst, och mjölk droppar från det, indikerar han att han står på sina barn och att han börjar göra vad kvinnorna behöver i sitt arbete, och detta kan tyda på religion, eller han har en sjukdom där han skäms för människor, då såg han honom känd för det . Och om . Brösten blev koppar eller järn, vilket indikerar förlust av barn och misslyckande med orsaker eller graviditet . Bröstet på odjuret är en man, och bröstet på den infertila kvinnan föddes efter förtvivlan från honom . Och kanske jungfruens bröst hänvisade till jihad, kläder eller pengar prydda med . Och barnet eller flickan har sjukdomar, sjukdomar och sår . Ett enda bröst för en ensam kvinna är ett äktenskap, så om vatten eller mjölk kommer ur det förlorar hon sin son eller syster . Och bröstet är en otrogen kvinna . Han korsade bröstet med strutsägg eller Altrj . De kan ägas av bröst och fick höra : de var far och mor . Och bröstet är ett tecken på en flaska vin om det innehåller mjölk . Man sa : Bröstet är en generös man ….

…Staket : Fssor stad D till överlägsenhet och Oalleha, och det okända av det, Fidel om islam och vetenskap och Koranen och pengarna och säkerhet och fromhet och be, och allt som barrikaderade honom från andra fiender och alla vetenskapens murar, eller en fru eller en man eller en sköld eller en herre eller far eller mot dem . Den som ser stadsmuren i ruiner, dess härskare kommer att dö eller han avskedas från sitt arbete, och om han ser det gå som ett djur går, reser han i Sultanah till området där han gick i en dröm . När det gäller den som byggde en mur på sig själv, sitt hem eller sin stad, titta på hans situation, och om han var en härskare som skyddade från sin fiende och avvärjade de värsta av sina undersåtar, och om han var en lärde som klassificerade i sin kunskap vad han har ofelbarhet för andra, och om han var en eremitslav, bevarade han folket med sin bön och flydde från upproret av honom. Och om han är fattig, bör han inte få något att göra utan honom eller gifta sig med en fru. Om han var ensam skulle hon skydda honom och avvärja Djävulens frestelser för hans räkning . Och om han ser en okänd vägg och han har en fälla från den tills en tjuv eller ett lejon kom in i Medina, då försvagas islamfrågan eller kunskapen på den platsen, eller en fure från religionens pelare är en pelare . Om det var i det han såg som om det var hans eget, som om han var i honom ensam, kom det in i hans religion eller kunskap eller i sina pengar eller i hans rustning om det var i jihad eller i olydnad från en far, mor, man eller herre, då kommer han till honom från de synderna . Al-Qalaa : Slotten är från dem till Faraj, och slottet är en kung av kungar som når kungarna från gott till ont, så den som ser som om han gick in i slottet för näring och asketism i sin religion, och den som ser en slott från fjärran reser han från plats till plats och hans befallning är förhöjd . Och den som ser att han har byggt en fästning : Han kommer att skydda sin flykt från förbjudna saker, sin rikedom och sig själv från lidande och förödmjukelse . Om han ser att han har förstört sin fästning, sitt hus eller sitt palats, är det korruption av hans religion och hans världsliga liv eller hans fru . Och den som ser att han befinner sig i ett slott, en stad eller en fästning, han kommer att välsignas med godhet, minne och asketism i sin religion. Om han ser en person sitta i god ära förbereder han en bror, president eller förälder för att fly med honom . Och det sades : Fortet är en befäst man som ingen kan hantera . Den som ser det på avstånd, det är en höjd som han nämnde, som stärker sin vagina, och den som ser att den är fäst vid en fästning inifrån eller utanför den, så kommer hans tillstånd i hans religion att göra . Och det sades vem som såg att han befästes i Nasr Castle . När det gäller tecknet : den som ser att det är på ett torn eller i det, då kommer han att dö och det finns inget gott i det, för Gud den Allsmäktige säger : ” Var du än är, döden överträffar dig och om du befinner dig i byggda torn . ”…

…Och med avseende på skägget : Den som ser att det har vuxit för länge, hans visioner indikerar skuld och nöd . Om det fortsätter tills det faller till marken indikerar det döden, för Gud den Allsmäktige säger : ~Ur det skapade vi dig, och i det kommer vi att återvända dig .~ Om det varade tills det fastnade i magen slog han pengar och ansiktet som han skulle trötta så mycket som det var på magen . Om han såg att hennes längd var bra, skulle han ha tjänat pengar, värdighet och ett gott liv . Och det sades att om det förlängdes tills det kom till naveln, indikerade det att det inte var i lydnad mot Gud . Om han såg att sidorna var långa utan midjan, skulle han få pengar som andra skulle njuta av, och Ibn Sirin kom till en man och sa : Jag såg att mitt skägg nådde min navel och jag tittade på det . Han sa : Du är en muezzin som tittar på grannarnas roll . Skägget hyllas inte i tolkningen av pojken som inte är vuxen, och om han ser att han tog ett annat skägg än honom i handen och drog i dem, ärver han sina pengar och äter dem . Förlusten av skägget om det inte ökar är bevis på lätthet och eliminering av skuld och vagina . Och om dess minskning är större indikerar det förnedring och pengar och prestige . Om han ser som om en kudde talar till sin fru, förväxlas hans sak av hans öde, och han skiljer mellan honom och sina nära och kära, för djävulen, Gud förbannade honom, talade till Eva i form av en kosmetik . Och svartheten i skäggets hår indikerar att han utmatades om det var mörkt, så om det var svartnat till grönt skulle han få mycket besittning och pengar, men han skulle vara en tyrann, för det är ett kännetecken för faraos skägg . Dess gulaktighet är ett tecken på fattigdom och knapphet, och den röda är ett tecken på fromhet . Och om han såg att han tog sitt skägg och hade håret spritt i handen . Han grep den och kastade inte till honom, för pengar går från hans hand och återvänder sedan till dem. Om han ser som om han kastade dem går det bort pengar från honom och de återlämnas inte till honom . Ökat mustaschhår är avskyvärt . Och dess ofullständighet är prisvärt, och tolkningen av att plocka skägget för den rike mannen är hans extravagans av hans pengar, och för de fattiga indikerar att två personer möter honom tillsammans och indikerar att han lånar av en person något och lånar ut det till en annan . Och rakning av skägg, ekonomi och prestige går . Om han ser som om han har klippt av sig skägget som är kvar från hans grepp, betalar han zakat på sina pengar . Och grå hår i skägget och värdighet och prestige . Och hemoglobin : Lester, om Hb Balhina, indikerade sitt engagemang för året . Om han såg som om han hade rakat huvudet utan skägget, skulle han hålla hemligheten för sin chef . Om han ser som om han drabbat alla, strävar han efter att dölja sin fattigdom och han söker ödet med folket . Och om poesi accepterade dess pigmentering, kommer den att återvända till sin riktning och inte stanna för mycket . Om han ser som om han dör av lera eller gips, ber han om butiker och hans sak är välkänd . En kvinnas skägg indikerar att hon aldrig föder, och det sägs att det indikerar hennes sjukdom. Det sägs att det tolkades som ökningen av hennes mans pengar och hennes son och hennes sons ära, och det sägs att om hon var gift angav hon sin mans bakslag . Om hon ser att hon är gravid kommer hon att föda en son och hans affärer är uppfyllda . Och det sades att den som har långt skägg och mycket hår kommer att ha ett långt liv och mer pengar . Och det sades att något som inträffar före sin tid indikerar ondska, till exempel när manliga pojkar ser skägg eller vitt i känslan, och kvinnliga unga pojkar har ett bröllop eller en son . På samma sätt är allt som ligger utanför hans tid förutom att tala, för att tala är en bra vägledning, för människan är till sin natur ett talande djur . Om en ung man som ännu inte har nått drömmen ser att han har skägg, dör han och når inte drömmen, och det beror på att tiden har föregått när han borde ha haft skägg . Om pojken inte är långt ifrån skäggväxtens tid, är det ett bevis på att han är ensam och gör sin egen sak . Och det berättades att en man kom till Ibn Sirin och sa : Jag såg som om mitt skägg blev längre och Sabalai inte växte länge, så han sa : Du slog pengar som andra kan gratulera till . Och kroken är hjälpen för mannen som stoltserar med den och lever med den bland folket, så vad han såg i det hände så han tolkade det som du nämnde . Och den som ser hälften av sitt skägg rakad, då saknas han och han går mot det, så om han rakade det en okänd ung man, gick han mot en fiende han kände, eller hans namn eller hans motsvarighet . Om en shejk rakar den, går han med sin uppskattade gräns, och om den är okänd, går han i sin riktning av händerna på en förtryckande exploaterande chef, som inte har någon grund och om han ser att den är avskuren. då skulle han klippas av sina pengar och gå från sin sida lika mycket som han klippte från sitt skägg . Om han ser att de har flugit, går han till sin familj, och hans förmåga kommer från hans pengar . Rakning är lättare än att plocka, och plockning kan vara bra för vissa av hans affärer om ansiktet inte är misstänksamt, men den godheten är svår för honom ….

…Frukten, om frukten ses i en dröm och den är söt, indikerar försörjning, nytta och användbar kunskap, och den sura frukten för den som går med på att äta är också, och för dem som inte håller med honom är det förbjudna pengar och en ökning av hans sjukdom, och vad som inte slutar med frukten indikerar hans ätande och innehav av religion eller förekomsten av icke-muslimska kvinnor och män Slav eller dumma av dem . Och den dolda frukten upprätthåller trötthet, och den ångade frukten har liten eller ingen misstanke om den eller har inte räddats från zakat . Och frukten som inte har några stjälkar eller skal indikerar att saker är lätta och det lagliga försörjningen som inte är smittad av någonting . Om frukten är i sin säsong och mognad, så är det ett brådskande goda, och om det inte är i sin säsong då dess nytta efter ett tag, eller det är ett bevis på försörjning . Och att äta det vid en annan tid än dess tid är en lättnad som har missat goda och enkla svårigheter, och en undersökning av vad man fruktar att gå . Och varje frukt kombinerat är ett tecken på förtrogenhet och möte och vice versa . Varje konstig frukt är ett tecken på sitt land . Frukten är män, barn, pengar, butiker, vetenskap, egendom, goda gärningar, familj, släktingar, individer eller botemedel mot sjukdomar hos dem som besitter dem, och de kan ange vilken dryck som görs av dem . Förutom att mashmoum anger dess vatten eller fett . Och den som plockar något från ett träd som inte är frukt, då stannar han kvar i en fråga som inte är tillåten för honom, eller så söker han något som inte är obligatoriskt för honom . Och att plocka frukten från trädets rötter är ett bevis på en gräl med en hedervärd man, och den som ser att han plockade olika frukter från träden, det påverkar kunskap och rättspraxis från män som har positioner i kunskap och prestige . Om han valde det medan han satt, skulle han ha försörjning utan hårt arbete . Och den som såg ett fruktigt träd på vintern och han tyckte om det, då var han en man som hade tvingats och antog att han hade pengar, och om han plockade något ur dem skulle hans pengar gå så mycket till den mannen som han valde den . Frukten är rikedom och värdighet, så den som ser att han skördar från ett annat träd än dess frukt, då anger han en rättfärdig svoger eller en partner i honom som är god . Och vilken frukt som helst som fanns i bergen som inte ägdes, det är kunskap, näring och talanger från Gud den Allsmäktige, och ingen har en tjänst för det ….

…Ibland ser jag en bra vision i en dröm och jag är nöjd med den , men jag har inga bevis för det medan jag är vaken. Så vad indikerar det? Forskarna nämnde att om det som en person ibland ser inte hittar det medan han är vaken och inte hittar något som tyder på det, så ingår det i rördrömavsnittet, och detta beror mest på sinnets handling innan sova med det, om en person sover kan han se något som indikerar det, och detta varken skadar eller gagnar (3)….

…Sömn är emot perception, och vision är perception, så hur möter den sömn? Imam Al-Asfari sa : Om sömnen generaliseras, finns det ingen medvetenhet, sömn eller syn, och om presentationen av sömn görs av någon själ, så uppfattas drömmen eller visionen av andra . Därför uppstår drömmen eller visionen när lätt sova . Detta överensstämmer med modern medicin som delar sömn i grader och i de första graderna uppstår drömmar, drömmar, avkoppling och lagring av information vid övergången från kort minne till långt minne, och om en person vaknar i den är han aktiv . Se / Ali Kamal [93 97 d / Anwar soldat [306 343]. Det sägs också i svaret på den föregående frågan : Precis som förståelsen är ojämn och har sina egna människor, skäl, hämningar och hämningar, så också uppfattning och sömn, var och en av dem har olika människor. Många och få, styrka och svaghet . Närvaron av en grupp för en av dem betyder inte att alla andra människor är frånvarande från människan. En del av detta folk kan träffas med det andra. Det rapporterades att när änglarna kom till profeten [ må Gud välsigna honom och ge honom frid ] sa några av dem att han somnade, och andra sa att ögat sover och hjärtat är vaken ….