När det gäller ‘awrah : dess utseende är ett anständigt angrepp och glatt av fienderna, som ligger mellan naveln och knäet . Den som ser att han har startat dem eller avslöjat dem genom sina kläder eller några av dem, han kommer att framträda för honom enligt vad han visade sig för dem . Och om det finns en liten sak på honom som särskilt döljer det, kan han bli avskalad i en fråga noggrant . Om det är ett tecken på en skuld, når det ett belopp som är opartiskt i religion och godhet . Och om det var i synd, så har han i sin synd nått ett belopp som han går igenom . Den som inte i sin sömn känner till sitt förnekande av religion eller synd, och den plats där han avlägsnas är som marknaden eller mitt i allmänheten, och den privata delen är framträdande, han kommer att se det med sina egna ögon, som om han skäms för det, och han har några av sina kläder på sig, och han ser inte något som indikerar rättfärdighetens handlingar, för han förolämpar sin täckmantel eller det goda i det . Om han avlägsnades vad hon beskrev, och han inte såg nakenheten framträdande, och han insisterade inte på att skämmas för det, och det fanns ingenting på honom av hans kläder, då är han säker från något där han befinner sig i nöd, om han är sjuk, botade Gud, och om han är en gäldenär som har fullgjort sin skuld, och om han är rädd för säkerhet, om han inte har några kläder på sig, faller han från hoppet på den som bad honom, eller så är han isolerad från den myndighet han befinner sig i, eller bryter han mot en fråga som han håller fast vid . Och allt detta om hans ‘awrah är tydligt synlig, och han är som den som skäms för det . Om nakenheten inte är uppenbar, och han inte skäms för det, tyder överföringen av hans tillstånd som har beskrivits på ett tillstånd av säkerhet, och ingen fiende kommer att fördöma honom, om Gud vill .