Vision kungen av Egypten, har Gud nämnts – den allsmäktige – nämnda tolkning som är den första av Joseph – frid vare med honom – sade han – den allsmäktige – ( Och kungen sade, ser jag sju feta korna han skulle äta sju magra Snblatt och sju grönsaker och andra Iabsat O offentliga Vänligen ge mig råd i min vision, om ni synar Du passerar , sa de rördrömmar, och vi tolkar inte drömmar i två världar , och han sa att den som flydde från dem och kom ihåg efter hans mor, jag säger dig genom hans tolkning , så att de kommer att skicka , Joseph , o vän, vi har sju feta kor som äter dem sju magra kor och sju gröna spikar och den andra torr så att jag kan återvända till folket så att de får veta , sa han att du kommer att plantera sju år. Du har alltid skördat och strö det i kornet, förutom lite av vad du äter , sedan kommer det sju män som ska äta det du har gett dem med undantag för en liten del av vad du har befäst , då efter det kommer det ett år där folket kommer att hjälpa och i vilket de klämmer ). Surah Yusuf vers 43-49. Och han – den Allsmäktige – sa : ( De sa pipedrömmar ) Ibn Jarir sa : De menar att det är en blandning av en falsk syn som inte har någon sanning , och det är en samling av stress , och stress har sitt ursprung i en bunt av hasj som liknar blandade drömmar som inte har någon tolkning . Al-Mawardi och Al-Qurtubi nämnde på Abu Ubaidahs auktoritet att han sa : Al- Adghat är en oförklarlig vision av visionen , och Ibn Jarir berättade också om Qatadas auktoritet i ordspråket: (Our fatwa is in seven fat kor som äts av sju magra ). Han sa : När det gäller vaktlar är år av dem bördiga , och de sju magra är sterila år som inte växer något , och han sa : ( Sju spikar är gröna och den andra är torr .) När det gäller den gröna, de är de bördiga åren , som för det torra landet , de torra är de förvandlade och de magra är Almazel . Och säger : ( han sår sju år hårdare ), sade versen : När jag vet att visionen att göra förklaras för honom sa han : sju av korna, vaktlar och Alsnblatt greener sju år, gödsel , och korna lutar sig och Alsnblatt högre landar Vsba år Magdbat säger det 🙁 odla sju år hårdare ). Alla sekvenser i följd . Al-Qurtubi sa : Denna vers är baserad på giltigheten hos den otrogna och att den kommer ut enligt vad han såg . Och han sa : ~ Sedan kommer det ett år efter det, där människor kommer att hjälpa och de kommer att pressa sig .~ Ibn Jarir sa : Detta är en rapport från Yusef – fred vare med honom – till folket om vad som inte fanns i deras kungas syn, utan från kunskapen om det osynliga att Gud blev en indikation på hans profetskap och ett bevis av sin sanning , berättade han på Qatadas auktoritet att han sa att Gud gav honom kunskap om en sunnah som de inte frågade honom om, så han sa : ( Sedan kommer det ett år där människor finner lättnad. och pressa .) Medel som säger 🙁 det Agat-folket ) regn och Ghaith , också berättat från Ibn ‘ Greg sa : Ibn Abbas – Gud välsigna dem – 🙁 och kom sedan efter det året ), han berättade för dem att något inte frågade honom om Gud hade lärt honom ett år då Agat-folket genom regn . Och Al-Qurtubi nämnde på Qatadas auktoritet att han sa : Gud har gett honom en Sunnah-kunskap som de inte frågade honom om för att visa hans dygd och för att informera hans kunskap och hans kunskap .