En hund attackerar mig | drommarislam.org

…Och den som ser en hund skälla på honom indikerar att han lyssnar på orden utan en fiende som är dum av ursprung utan oro, så att han kommer att hatas av det ….

…Och den som ser att en hund skjuter en fågel och liknande, den ska tolka en omoralisk man med ett av sina barn eller en av hans tjänare ….

…Det sägs att om han såg att han köpte en hund eller donerade den till honom, skulle en del av hans familj vara oense med honom för en viss kostnad och sedan återlämna den till honom ….

…Han ansåg att en hund skäller på ett det tolkade en man som talar andra dåliga men inte längre förknippas med ) det ….

…En hund Om du drömde om att du hade rabies betyder detta fiender och en förändring i affärer . Om du ser andra smittade med det kommer en död eller separation att överraska dig . Om du drömmer om att ett djur som är smittat med rabies har bitit dig, kommer dina nära vänner att lura dig och en stor skandal kommer att uppstå ….

…Och den som ser att hans tyg har klippts av en hund, det indikerar en minskning, och hundens kött dras bort från fiendens pengar, särskilt om han äter av det, då kommer han att vinna seger för sin fiende ….

…Och den som såg att en hund slet en jacka, han skulle söka hjälp med sitt svärd, och de svarta tunikorna är från kungen, och de vita och gröna är prisvärda. Allt detta om omslaget är okänt eller på en okänd plats, och om det är känt, så är det på två sidor av dem som sa att det är detsamma i tolkningen och en del av dem sa att det inte tolkades Kanske omslaget för fruktade säkerhet ….

…Hund skällande, ånger från felaktigheter ….

…Och den som ser att en hund hoppar på sin pråm, då följer en magis fiende sin fru ….

…Gör det min färdighet att tolka familjens visioner och drömmar mig representativ? Det finns en man eller kvinna som läser i vetenskapen om tolkning av visioner och drömmar, och hans kärlek till denna vetenskap utvecklas för att försöka tolka sina drömmar, och detta kan utvecklas för tolkning för dem omkring honom, särskilt för de nära honom, och han kan lyckas tolka några eller många av dem enligt sin uppfinningsrikedom, besittning och kultur . En tjej kan lyckas när hon hör flera visioner från sin mamma och där symbolen för regn upprepas, och detta är till exempel, men inte begränsat till, att veta vad som är korrekt för att bestämma dess betydelse för att se sin mor i synnerhet, och detta är möjligt, men min fråga är : Kommer hon att lyckas när hon sitter framför många kvinnor och kan Vet hon inte dem om de vet innebörden av själva symbolen och förväntar sig att den får sin lämpliga betydelse för alla som frågar henne? En av dem kan lyckas uttrycka att se sin kollega en gång analogt, till exempel, om uttrycket för en vision genom vilken någon skicklig inom denna teknik, men han kommer inte att kunna uttrycka liknande visioner till andra än sin vän. På grund av skillnaden mellan hans vän och andra frågare, och det här är mycket likt någon som ger sin son medicin för att lindra värmen, men han kan inte och kan till och med betraktas som en förövare om han delade ut ett annat läkemedel till honom i en annan sjukdom, frågan är mycket allvarlig, eftersom visionerna inte mäts mot varandra i uttryck och här Svårighet; Därför ligger kriteriet inte i uppfinningsrikedom av så och så, hans framgång i tolkning är inte bara för hans familj och hans familj, men standarden är bredare och mer omfattande än detta, och så sa jag vad jag sa tidigare. Den som vill bli en framgångsrik uttryckare, han måste öva och detta är uttrycket för visioner för många prover utan djup kunskap om dem, och visionens rytm enligt rätt avsedd betydelse, detaljerad enligt storleken på dess ägare . En människas framgång med att uttrycka sina kollegers visioner och en människas framgång med att uttrycka sin familjs visioner räcker inte för att ge honom titeln [ uttrycksfull ] och vad som presenteras då och då om detta ämne berättelser för vissa i deras framgång i uttryck för visioner eller drömmar om familj eller vänner faller under detta avsnitt, var uppmärksam. För den skillnaden…

…Med mig, om du drömde om att se tarmar, indikerar detta att en dödlig katastrof är på väg att drabba dig och kommer att försvinna, denna katastrof med en vän . Om du ser dina tarmar betyder det att tragiska situationer omger dig och att en onormal sjukdom kommer att påverka dig genom dina dagliga kontakter med andra som hotar dig . Det betyder också potentiell förlust med mycket sorg . Om du drömmer om att du lägger på det på något och det förvandlas till en värmeelement och temperaturen börjar stiga och gör dig väldigt orolig, be andra att hjälpa dig och de vägrar, detta förutsäger en oväntad katastrof, och det är troligt att det kommer i form av en hopplös sjukdom eller elände och du kommer att klandras inför de som tidigare var dina vänner . Du kan hitta problem med att extrahera dig själv från ett hjälpsamt problem ….

…Visioner av några av följeslagarna : Kanske en av de mest framträdande visionerna av visionen för den stora följeslagaren Abdullah bin Zaid Al – Ansari och legitimiteten för bön och detaljer i denna vision i följande berättelse : ( b – 1) Mohammed bin Abdullah bin Zaid från sin far sa : Allahs budbärare, var med honom, de får trumpet och beordrade Bnaqos som han huggade , Varta Abdullah bin Zaid sa i en dröm : Jag såg en man som bar den Thawbaan Akhaddran en klocka , jag sa till honom : O Säljer Abdullah klocka? Han sa : Vad gör du med det? Jag sa : Ring honom till bön . Han sa : Ska jag inte visa dig bättre än så? Jag sa : Vad är det? Han sa : säger : Allahu Akbar Allahu Akbar Allahu Akbar Allahu Akbar . Jag vittnar om att det inte finns någon gud utom Gud . Jag vittnar om att Muhammad är Guds budbärare Jag vittnar om att Muhammed är Guds budbärare . Kom och be . Kom och be . Bo på bonden . Gud är stor , Gud är stor , det finns ingen gud utom Gud . Han sa : gick ut Abdullah bin Zaid tills han kom till Allahs budbärare, fred vare med honom och berättade för honom vad han såg »Han sa : O Allahs budbärare, jag såg en man som bar den Thawbaan Okhaddran en klocka . . . Berätta för honom nyheterna . Guds budbärare, må Guds böner och fred vara över honom, sade: ” Din vän såg hans syner , så han gick ut med Bilal till moskén och kastade den till honom och kallade Bilal , för han . Han gjorde en röst från dig. ”(1) Vad menas med en röst från dig är : starkare och mer förmåga än du att rösta , och pandaen är efter att omröstningen har gått , och jag föredrar det . För att gå tillbaka till historien . . Abdullah bin Zaid sa, så jag gick ut med Bilal till moskén och fick mig att kasta den för honom medan han efterlyste det . Han sa : hörde Omar ibn al – Khattab ljud , gick ut, han sa : O Allahs budbärare, och Allah har jag sett som den han såg . Den Hemligheten med denna följeslagare mycket av vad han sade i att : Ahmed Gud ära och härlighet Beröm programvaran så mycket som det kom till mig med al – Bashir Guds Vokrm honom att jag har glada budskap i nätter och för dem ytterligare tre gjorde mig tillmötesgående kom ( b – 2 ) liksom exempel visions följeslagare vad som kom från Abdullah ibn Umar, må Allah vara nöjd med honom : mannen i profetens liv är fred över honom om han såg en vision Oqsa budbäraren av Allah, fred vare med honom, sa : Jag var en pojke, en ung Azba – och ensam från hade inte ett par sägs Honom : celibat och singlar fredag – sa han . . Jag sov i den moskén vid tidpunkten för budbärare Allah veta honom och jag såg i sömnen ka n kungar Okhaddana De gick mig till elden , om landet Kti bra och om du har två horn Kqrna väl och innebörden av detta : århundraden brunnaspekterna som bygger på stenarna på galgen och att rullen är fäst vid den , och vanligtvis har varje brunn två horn , och vi går tillbaka till hadithen. Ibn Umar sa : Och om den har två horn som brunnens två, och om det finns människor i den som jag känner till, har jag sagt : Jag söker tillflykt hos Gud från elden , jag söker tillflykt hos Gud från elden , Jag söker tillflykt till Gud från elden . Han sa : Då mötte en kung dem, så han sa till mig : Du härjade inte så att det inte finns någon rädsla för dig eller skada . Hennes berättelse om Hafsa . Vqstha Allahs budbärare, fred vare med honom sade profeten, fred vare med honom : Ja Man Abdullah om han bad natten . Salem sade : Abdullah sedan inte sova på natten utom en liten ( överenskommits , och ordet för fred ). I den romanen Bukhari : sa : Jag sade till mig själv : Om du bra att se vad jag såg som dessa , när han hukade natten sa jag : Åh Gud, om du vet i god syn Varney . . . Överens prata och ord ångan . (2) Dessa korta exempel på några av de visioner budbärare Allah och bästa av skapelsen efter honom och de är följeslagare E och offentligt efter denna korta presentation , vänder vi oss till de delar av visioner som vi kommer att tala om i nästa del av denna bok . _______________________________________________________ (1 ) Berättat av Ibn Majah i sin Sunan i Mobile Book , och det ordet , att dörren för starten av Mobile – op – och Tirmidhi återberättade i boken bön dörr det som kom att starta Mobile – op Abu Dawood i bönboksdörr : Hur mobil – Tidigare referens – och det ingick av Ahmad i början av Musnad al-Madani, må Gud vara nöjd med dem, hadith av Abdullah bin Zaid, må Gud vara nöjd med honom, och det inkluderad av al-Darami i böneboken, kapitel om att börja kallelsen till bön – tidigare referens -. (2) Se Fath Al-Bari (12/418) – tidigare referens – och Al-Nawawi Ali Sharh Sahih Muslim (38/16) – tidigare referens ** Citerad från Dr Fahd Al-Osaimi…

…Och Ibn Sirin kom och en man sa : Jag såg som om ett djur hade talat till mig . Han sa till honom : Du är död . Den Allsmäktige sa : ” Och när ordet föll på dem, drog vi dem ut till dem med en vandring från marken för att tala till dem .” Så mannen dog från den dagen ….

…Surviving God 78 – På myndighet av Ibrahim bin Saad bin Saifi al-Makhzoumi, som var en vän till Ubaid Ibn Qutham bin Abbas, sa han : Han skickade Ubayd Allah bin Qotham till mig, som var prinsen i Mecka vid middagstid, och han bodde på brunnen Maymoun i hus Lababah Bint Ali – det vill säga Ibn Abdullah bin Abbas – hans fru och hon var med honom så jag kom när han var livrädd, och han sade : O Abu Ismail, det vill säga Jag såg Gud som kärlek i mitt ordspråk , han gick ut mot en persons ansikte från denna mur och sa : Medan de levande och rikliga är bra, bär deras goda på pinnar, jag är död . Han sa : Jag sa : Nej, Gud är från Satan , han sa : Nej , av Gud , han sa : Jag sa : Wien andra , han sa : Vem? Jag sa : Kanske de andra , sade han som om du visar Blababh-flickan på , är Gud den bästa av mig , jag svär, sa att vi stannade bara några månader tills hon dog av hans dörr . Han sa till mig : O Abu Ismail , det är vad jag sa , han sa : Då konstruerade vi skickade till liknande , tiden Votih sa : må Gud komma till just det ansiktet, sa han : Medan grannskapet och tog fina bakåt höger på deras egna goda Lutes Jag är Gud är död . Han sa : Nej, om Gud vill . Han sa : Det finns ingen dörr att förklara för mig . Han sa : Vi stannade i en månad eller så, då dog han . Roy Alvakea sa också att Obeid – Allah ibn Qtm – som är den dagen och till Mekka – sa : Jag såg i en dröm att en man stod mellan mina händer, men han sa : Medan grannskapet och den bakåtgående högerfinen tog upp sitt välstånd på Lutes sa : Jag trodde att det rör mig så , och jag sa : Neit to myself, and then said Lababa bint Ali bin Abbas, his wife, said : She is fine with me and she is the who die . Och jag stannade i två eller tre månader så dog sedan och slog mig efter månader eller så. Om Bmak kanske gillar händerna, sa han : säg sedan till den som håller en tvist som har vakt en annan senare som om Kadi Harith bin Abi glädje att han nämnde dem Vetodjaa honom och sa till honom : skydda dig Gud, o prins , sa han : Han dog, men han dog ….

…Datum : Det berättades att Umar såg det som om han hade ätit dadlar, och han nämnde att till Guds budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom frid och sa : Det är troens sötma . Och typer av datum är många, och datum för dem som ser det indikerar regn . Och för dem som äter det, kommer det att göras en ren allmän försörjning för honom, och det sägs att det indikerar läsning av Koranen, och det sägs att datum indikerar sparade pengar . Visionen med hänsynslös ätning är för dimmierna . Och det sades att den som såg det som om han åt goda datum, han hör ett bra och användbart ord . Och den som ser det som om han begraver datum, han lagrar pengar eller får pengar från några av kassorna . Och den som ser som om han skär ett datum och urskiljer dess avsikter från det, då kommer han att få en son, för Gud den Allsmäktige säger : ” Gud skapar verkligen kärlek och frön . ” Visionen att äta datum med tjära är ett bevis på en kvinnas hemliga skilsmässa . När det gäller att se spridningen av datum är det en resekonst . Och datumagenten, Ghanima . Och den som ser som om han kommer från en palm i sina egna dagar, han kommer att gifta sig med en vördnadsvärd, rik och välsignad kvinna . Och det sades att han träffar pengar från ett ädelt folk utan att bli trött eller från sina gods, och det sägs att han träffar en användbar kunskap som han arbetar med . Om det är för sent, hör han en flagga och arbetar inte med den . Om han såg som om han hade plockat en palm med svarta druvor, födde hans fru en son till en svart ägare . Om han såg som om han hade skördat från en torr och våt handflata, lär han sig av en omoralisk man en vetenskap som kommer att gynna honom . Och om drömmaren var bedrövad, skulle han få lättnad, för vad den Allsmäktige sa i berättelsen om Maria : ~ Och jag kommer att håna dig med en palmstam .~ Det sägs att datum spridda dirhams inte finns kvar . Och den som ser att datum skördas för honom, då skördas pengar för honom från män med faror . Det berättades att en man kom till Ibn Sirin och sa : Jag såg som om jag hittade fyrtio datum, och hon sa : Du slog fyrtio pinnar . Sedan såg han honom ett tag senare och sa : Jag såg som om jag hade hittat fyrtio datum vid dörren till sultanen . Han sa : Det påverkar fyrtio tusen dirham . Mannen sa : Jag korsade mina visioner den här gången till skillnad från vad jag gjorde första gången . Han sa : Eftersom du berättade för dig din vision första gången, och träden torkade upp, och du lyckades året, och den här gången kom du till mig med liv i träden . Frågan var båda gånger vad han korsade . Och Guds budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom frid, sa : Jag såg som om en man kom till mig och matade mig en bit dadlar, så jag blev utländsk, och om en kärna kom ut, stavade jag ut den . Sedan gav jag mig en andra bit, och om en kärna blåste jag den . Sedan gav jag mig ett tredje toppmöte, och om en kärna Vlvztha . Abu Bakr sa : Låt mig, o Guds budbärare, korsa den . Han sa : korsa den . Han sa : Ett företag skickas, och de vinner och hälsar och smittar en man . Sedan sändes ett sällskap, och han sa tre gånger, och han, må Guds böner och fred vara över honom, sade : Likaså sa kungen . Anas bin Malik såg i en dröm som om Ibn Omar åt en hemlighet, så han skrev till honom att jag såg dig äta i hemlighet, och det är troens sötma . Och det sägs att en naken man såg korgar med korgar falla från svinens magar, när han pressade dem och bar dem till sitt hem . Så han frågade den som uttryckte det, och han korsade det med bytet på de otrognas pengar. Snart kom romarna ut och segern var för muslimerna, och det han passerade kom till honom . Ibn Sirin frågades om en kvinna som såg som om hon suger ett datum och ger det till sin granne och suger det, så han sa : Den här kvinnan delar en god tjänst med honom, så hon tvättar hans plagg . Och Ibn Sirin kom till en man och sa : Jag såg som om jag hade ett vattenfall i min hand och hade dadlar i det, och mitt huvud och ansikte var nedsänkt i det, och jag åt det och sa : Hur surt det är . Ibn Sirin sa att du är en man som har gett dig intäkter till höger och vänster, och du bryr dig inte om säkerheten för förbjudna. Säkerhet var tillåten, men jag vet att det är förbjudet . Det var så . Om en kvinna ser att hon äter dadlar med tjära tar hon sin mans arv och hon skiljs från honom ….

…F : Är det möjligt att se Budbäraren, må Gud välsigna honom och ge honom frid? Hade den som såg Budbäraren, må Guds böner och fred över honom, på någon sida, ha sett det som i sanningen? Ja , och kanske de viktigaste exemplen på god syn, visionen om profetens fred vare med honom styrdes av Imam Bukhari och muslimska ord från Hadeeth i Abu Hurayrah sa : Allahs budbärare var med honom : ~ från Rani i en dröm har Rani, djävulen är inte för mig ~(1). I sin roman, ~ från Rani i en dröm Vsarani vaken eller om Rani vaksamhet är inte till djävulen mig . I den romanen, sade han frid vare med honom :~ från Rani var yttrandet från höger , ~ Ibn Sirin sade : Om Rah i hans avbild (2 ). Det faktum att forskare har skiljt sig åt i betydelsen av fred : från Rani i en dröm såg hon mig … ~ Ibn Albaqlani sa : betyder att hans syn är korrekt inte Bodgat eller liknar den djävulen , och stöds säger romanen ~ var yttrandet från höger ~ suck vision är korrekt , och det var Ibn Sirin om nedskärning av en man som han såg profeten frid vare med honom, sade : rad mig att jag såg Om han beskrev ett attribut som han visste inte, sade han : Du såg honom inte . Ibn Hajar sa och hans transmissionskedja är äkta (3). Andra sa : men modernt fenomen innebar att han hade sett det fångar gör inget emot att förhindra det . Andra sa : sannolikt att säga fred vara med honom : ~ förlorade Rani eller rätt såg djävulen är i bilden ~ ska göras om den beskrivningens uppfattning kände honom i sitt liv, bakom tvisten var en visionstolkning av Araaa faktum , och det är sant att han ser ett faktum, oavsett om det var på hans kända eller andra kapacitet . Vissa forskare säger : pekas Nabih Gud Allsmäktig att folk ser honom korrigera all uppriktighet och förhindra djävulen föreställa sig i skapad så att ligga på tungan i sömnen som brott mot Gud vanan av profeterna frid över dem ett mirakel , och som omöjligt att den djävulen trott i sin bild i vaksamhet , om undertecknat misstänks sanningen med lögn och inte Aathag vad han förde rädsla för denna uppfattning Vhamaha Allah från Satan och Nzgh och Osuste och recitera och Kedah (4), sade Imam Ibn Hajar : det verkar för mig att vad som menas med Rani i en dröm något recept var Felictbhr och visste att han hade sett uppenbarelsens sanning som är från Gud, inte det fel som är drömmen, djävulen är inte för mig (5) ~ Men meningen av ~ till som om Rani i vaksamhet ~ är föremål för orden : en av dem : att det som menas med folket på hans tid och betyder att Rah sover och inte har migrerat hjälper honom den Allsmäktige Gud för migration och ser sedan aposteln synligt den andra frågan : han ser th e ratificering av denna vision vaksamhet i Livet ; för han ser i världen efter livet hela nationen från Rah i världen och har inte sett . III : han ser i den här synen av sin egen i närheten av den och få Chweath och så ________________________________ (1 ) Berättad av Bukhari Som i öppningsdörren ( 12/383 ) såg profeten fred vara över honom i en dröm , och som en muslim i nukleära (15 /24 ). (2 ) Berättat av Bukhari som i öppningen (12 /383 ) dörr sågen den profeten fred vare honom i en dröm , och som en muslim i nukleära (15 /26 ). (3 ) Se : Ibn Hajar – op (4) Ibn Hajar – op – (12/389) och kärnkraftsreferens – (15/25). (5) Ibn Hajar – Tidigare referens – (12/389). ** Citerat av Dr Fahd Al-Osaimi…

…Kelhund Om du drömmer om en knähund, förutsäger detta att vänner kommer att hjälpa dig i ett överhängande problem . Om den här hunden är utmattad och dålig i utseende kommer sorgliga saker att hända som minskar dina möjligheter ….

…Och några av uttrycken sa : En syn på den svarta hunden som skäller, stavar feber, för jag försökte det upprepade gånger ….

…Uttryck och uttryck tillämpar ordet ( uttryck ) särskilt på tolkningen av visionen . Uttrycket är : övergången från synbar syn till dess inre . Detta är Raghebs åsikt . Det sades : det övervägande av saken är anses vara några av det även blir en viss förståelse för detta är berättad av al – Azhari . Ursprunget till uttrycket härrör från : lektioner , som övergår från händelse till händelse , och team av lingvister mellan vatten och förbi vatten, de sa : vattnet överstiger ett bad eller ett fartyg eller annan så kallad : transitering . De sa : tänk på att lektionen är fallet som når ut från betraktaren för att veta vad som inte är scenerna . Det stod : korsade alla mildringar tolkade visionen . Och : korsas genom att betona överdriften i den . I den download ~ Om ni passerar över till visionen om ~ (1) som du ber till en slut och du kommer att minnas hennes pengar . Korsningen : namnet på en skådespelare från och med lagen , sa : genom visionen och korsade alla tolkade ord . Abu Bakr var må Allah vara nöjd med honom av de mest framträdande följeslagarna kända tolkningar av visioner och uttryck, och hur är hans lärare Allahs budbärare, läraren för nationen alla , har beskrivits som en av följeslagarna, som i den ~ erövring ~ (2): ~ En av de uttryckliga folkets syn efter budbärare Allah över honom ~ . Det är också ökänt för deras ord, visioner av Imam Abu Bakr Muhammad bin Sirin Ansari Basri lojalitet, född 33 av den avlidne år 110 av och tillskrivit honom en bok ( uttryck för syn ), tryckt och nämnt av Ibn al – Nadim i indexet , som är boken som rullar mellan hans folk på uppdrag av : ( lagprat i tolkningen av drömmar ), och se flaggknappens totala (25 \ 7 ) hitta adekvat översättning enligt en mäktig Zrcelli och slutade där andelen icke – giltigheten av böcker Ibn Sirin . En annan värld är : Abdul Ghani bin Ismail Nabulsi, en av sufierna , och har många publikationer inklusive : ( parfymande varelser i en dröm ) innehåller saker och uppfattningar och namnen på kvinnor och kvinnor kanske inte bara förekommer sällan som det kan vara omöjligt att se en del av efterlivet och detta och att det var sufierna. Det är sant att det sägs att det har uppfyllts och ökat på detta område , och många författare har berömt hans arbete, såsom professor Muhammad Qutb , då Jag säger : I den här delen kommer jag att prata om uttrycksmetoderna och de nödvändiga saker som måste tillhandahållas vid korsningen , och innan detta påpekar jag att det finns många moderna och gamla uttryck , jag letar inte efter detta i deras namn, men jag kommer att prata om det tillvägagångssätt som många av dem följer genom min uppföljning av detta ämne . . Jag säger : Mabro visioner nyligen uppdelad i tre sektioner : 1 – Avsnitt I : Ägarna av detta avsnitt återspeglar inte bara en liten skygga från uttrycket och stänger dörren lära uttryck , och att han fick höra en fråga om uttrycket och kvalitet svarade : den insikten ras med en och hindrar inlärning , och destination denna fråga vi har hört från någon gammal Mchaikhana värderade Gud har förbarmande med dem som dog , och välsigna oss i nuvarande ålder . B – Avsnitt II : The Hola Till skillnad från den första sektionen , expanderar uttrycket , och retorik frågan om visioner i varje rådet , Palmchaffhh, transport, och även genom att skriva till ägaren eller någon annan , och en del av Hola fynd berättar utmanade genom tolkning och hur tolkningen av den vision som är ansvarig för dem . C – Avsnitt III : sektion mellan Hola och Hola korsar men endast Palmchaffhh , och kräver att ägaren av visionen är flytande och förhindrar överföringen bara smalt , och Hola , så mycket obehindrat uttryck : och berätta om hur tolkningen ibland . Kanske den överseende i uttrycket av visioner , och öppna dörren vid varje styrelse och en föreläsning något olycka i dessa dagar , och här är jag inte mot uttryck för visioner som vetenskap , men mot förmånlig behandling i uttrycket av visioner , och öppna den dörren alls styrelsen och föreläsnings något olycka i dessa dagar och här är jag inte mot uttrycks Visions som en vetenskap, men mot överseende i uttryck, inte utreda, inte ber om tillståndet i den visionära och frågar om vision, dess ordalydelse och dess tid. Det här är saker som krävs för korsningen för att möjliggöra ett optimalt uttryck , och därför hittar du bland uttrycken som tolererar hörselvisioner som säger att graden av korrekthet i hans uttryck genom att läsa det inte överstiger femtio cent !! Jag säger inte att endast Almtsahlain är skyldig , utan att det första avsnittet liksom ägarna har fel – enligt min ödmjuka åsikt – Termen visioner inte bara urskiljning , utan urskiljning och lär sig och öva färdigheten att vinna och utveckla och behärska , de skiljer sig från en person till en annan ; Ja, det är urskiljning när Josefs son, Jakob, dem fred och välsignelser från den Allsmäktige sa ~ Ijetbik som din Herre och lär dig tolkningen av samtal och nåd för dig och hela Jakob, som fullbordats av föräldern av Abraham och Isak att din Herre vet, klok ~( Yusuf : 6 ). Ibn Abbas sade i sin tolkning ( och lär dig tolkningen av samtal ) någon av uttryck för synen , och lär dig så väl som att veta vad folk tolkar honom tala (3)). Ja , det är urskiljning när Jakob , och när Abraham och Daniel och Muhammad över dem som profeter och fred , liksom kamrater när Abu Bakr, må Allah vara nöjda med honom och Omar ibn al – Khattab och Othman bin Affan och Ali ibn Abi Talib och Abdullah bin Abbas och Abdullah ibn Amr ibn al – Aas och Anas bin Malik Salman al-Farsi, Huzaifa bin al-Yaman, Aisha al-Siddiq, må Gud vara nöjd med dem alla , och andra . Men när andra inte gör det . . . , Är inte allt det en firaasa , men den innehåller firaasa , inspiration , och avdrag från Koranen, Sunnah, språk , ordspråk , och andra saker som är kända för alla som är intresserade på detta område . Kom till höger enades om att prata om Abu Hurayrah, må Allah vara nöjd med honom sade : Jag hörde Allahs budbärare vara över honom säga : ~ inte bara profetia kvar av missionärerna ~ , de sa : Vilka missionärer? Han sa : ”Den rättfärdiga synen ” (4) och detta är Bukharis formulering . Det datum Imam Ahmad frid vare med honom, sade han : ~ drömmar ses av muslimska eller se honom ~ (5). Betydelse : att uppenbarelsen avbruten av hans död fred vara med honom och förblir vad det lär honom vad som bara kommer att vara den vision som den troende ser , liksom inspiration, nyheterna eftersom det kommer att lokaliseras inte profeter berättade också för profeten fred vara över honom i den ålder som ordspråket har varit i FN före dig Mahdthon – någon visionär och det sägs : har rätt och Bukhari sa : att vara rätt på deras tungor . Det var inte i min nation, inklusive en av Omar bin al- Khattab var ~ överens om (6). Han berättade för många av de heliga om Omowo frånvarande , fick också höra denna inspiration , vi kan fråga, vilken inspiration och varför säga idag ? Jag säger : Imam Ibn Hajar sa i Al-Fath : Hemligheten var i inspirationscykeln på hans tid, må Gud välsigna honom och ge honom frid och dess överflöd efter honom , övervägande av uppenbarelse för honom, må Guds böner och fred vare med honom, som var vaken och ville visa mirakel från honom , så det var lämpligt att ingenting hände honom under hans tid , och när uppenbarelsen avbröts av hans död föll inspirationen för vilken Gud har utpekat för säkerhet från förvirring i det .. och att förneka att detta hände trots dess överflöd och hans berömmelse är arrogans hos dem som förnekar det . Ibn Hajar redogjorde i al-Fath för skillnaden mellan inspiration och vision och nämnde att inspiration är : vad som rör hjärtat till en vetenskap att han är frestad att agera utan slutsats. Abizaid Dabbousi av imamer i kranen , sade att allmänheten att det är inte tillåtet att agera först när det har alla argument i dörren är tillåtet , och sade ord förra Shinar . han var Profeten fred vare med honom ibland skära vision följeslagare Viabbarha en det antingen på hans ord , Och detta är från frågan om utbildning från honom, må Gud välsigna honom och ge honom fred, och vad som berättas om detta är vad som rapporterades av Ibn Sh Wahab sa : såg profetens fred vara över honom en vision Vqsa till Abu Bakr sa : ~ O Abu Bakr , jag såg som om jag föregick dig och jag Vsbaktk grad Bmrqotin och en halv ~ och hemostats : klass . Abu Bakr sa : O Allahs budbärare , Allah Iqdk till hans barmhärtighet och förlåtelse, och jag lever efter dig två och ett halvt år . Denna hadith nämndes av al-Suyuti i de viktigaste egenskaperna och tillskrivs den till Ibn Saad, men den är mursal (7). Det här är en firaasa från Abu Bakr . Ibn al- Qayyim sa sin bok ( landningsbanor ) (8): ~ Fysiognomin var och kommer att förbli hemstatus :~ Akta dig för tillbedjan och du är vi ~(9), och det bara för att det är Guds ljus som slänger i hjärtat av sin tjänare skiljer han mellan rätt och fel och nuvarande arbetslös och uppriktig och falsk . den nuvarande arbetslös och säger : strömmen är prydd och analys, de arbetslösa mot honom , sade : kvinnor störde alla tomma ornament är arbetslösa , och menande att han skiljer mellan en sak och mot honom, och denna fysiognomi enligt troens kraft , det var starkare tro att det är en urskiljning . Ibn Masood kan Allah ha sagt om honom : Avars folk tre : Aziz Yousef, där han sade till sin hustru : ( han sade att han köpte från Egypten till sin fru Akrami rastplats kan vara Infna eller vår son ) ( Yusuf : 21 ). dotter Shoaib när hon sade : ~ Astijrh ~ ( berättelser : 36). Abu Bakr i Umar, må Allah vara nöjd när Astkhalafh . det var många kamrater, Gud välsigna dem Athlon dem , och vän må Allah vara nöjd med honom i spetsen för det är den största nationens urskiljning och efter Omar ibn al – Khattab må Allah vara nöjd med honom , det är vad han sade något : jag tror också, men han sade också , och tillräckligt i Frasth OK Te Rabbo i positioner kända – vilket inte är fråga om vårt samtal (10), och som sagt även : discernment följeslagare tror fysionomi , och ut av denna typ av fysiognomi av liv och ljus, vilken Ahbhma Gud för vilken han vill av sina slavar , och levande hjärta så och upplyst kan knappast Frasth fel , detta bekräftar versen : ~ Jag tror att det var död Vohieddinah och fick honom att Nora gick in människor som honom i mörkret är inte utanför dem så väl som Zain för de troende vad de gjorde ~( Anaam : 122 ). Om uttrycket av visioner Balfrash det finns en hel del när Förfäder betyder inte att det avstår när andra , men jag har den skillnaden i termer av få och bara många , kan det finnas i denna tid av Gud ger honom fysionomi , var Jah i tal : ~ Frukta den insikten av troende, är det ses av ljuset av Gud (11). Enligt med den gudomliga hadith berättas via Abu Hurayrah sade Abu Hurayrah sade : budbärare Allah frid vare med honom : att Gud sa : Det är ovanligt att jag och Leah var Aznth krig , och närmare min tjänare, något som jag gillar till än vad som antogs av honom , och fortfarande Abdi nalkas Balnoavl tills jag älskar honom , om jag älskade dig hörde att han hör , och hans syn med vilken han ser , hans hand med vilken han slår , och hans fot med vilken han går , och bad mig att Oattiynh , och medan min söker tillflykt till Oaivnh . Vad jag tvekade om något jag är en skådespelare tvekan om samma troende hat döden och jag hatar Madsth ~(12), och att vara den som gör honom dra nytta av det de hör från vetenskap, visdom och predika de goda upplevelserna som är användbara och gör att det också ser att Guds ljus är i himlen och jorden från tillstånden att stå, hans tro och hans tro . Han sa Mark Mnari i sin bok och kommenterade samtalet som föregick : ~ frukta den troendes insikt .~ fysiognomi : människans inferenskroppar och former , och färger och hans ord , om hans moral och dygder , och laster , Gud har Tepe om uppriktighet och säger : ~ om verserna i Mtosameen ~ ( sten : 75 ) och sa : ~ du vet Besimhm ( Baqarah : 277 ), som är härledningen till att säga stoet sju språk tacka , och uppmanade de sju som han byter avstånd att hålla , var fysiognomi förskingring av Arif överväga till exempel personen och identifiera fallet , som är av två typer : Den första : En typ som uppträder för en person från ett sinne att han inte känner till orsaken – och det är en slags inspiration, som kallas den uppdaterade ägaren, som i nyheterna : ” Om det finns en modernist i denna nation, då är det Omar. ”(13) Denna inspiration kan vara i ett tillstånd av att vakna eller drömma , det här är den första typen. Och sanningen är att den är : en tanke som attackerar hjärtat och studsar på det som ett hopp Lejonet är på sitt byte, och denna firaasa är enligt troens styrka . Seco nd : vara industriutbildad , det vill säga att veta vilka färger, former och mellan temperament och etik , naturliga handlingar , och visste att det var en ständig förståelse , stark på fysiognomi (14). . . Slutsatsen Jag kommer till det efter allt detta samtal . . . Det finns någon som korsar visionen med inspiration, det finns de som korsar den med inspiration, och det finns de som korsar den med industri och utbildning, men det måste påpekas här att det är bättre för en person att inte säga om sig själv att hans uttryck kommer under rubriken fysiognomi eller inspiration, för det här är själens rening, och Gud den Allsmäktige säger : ” Ren inte dig själv. du vet är skyddad ~( stjärna : 32 ). Termen visioner baseras inte bara på fysiognomi utan den är baserad och på den andra inspiration och uppfinningsrikedom i det vetenskapliga baserade uttrycket på kunskapen om Koranen och Sunna och kunskap av ursprunget till denna tolkningskonst i betydelsen eller härledningen av namnen och ett exempel på detta berättas i Saheeh Muslim från Anas ibn Malik Han sa : Guds budbärare, må Guds böner och fred vara över honom, sa: ” En natt såg jag de sovande som om jag befann mig i Uqba ibn Rafis garnison, och vi kom till Rutab från Rattab Ibn Tabab – en man från Medinas folk tillskrev honom den här typen av bra våt – Han sa, må Guds böner och fred vare med honom : Så jag vände storhet åt oss i denna värld och konsekvensen för oss i efterlivet, och att vår glada ~(15) , som är uppfylld och reglerade dess bestämmelser . Budbärarens fred är över honom det första hindret : en konsekvens, Rafie : anciennitet och glad : religionens stabilitet och slutförandet av dess bestämmelser . Något annat än hermeneutik Balostakkak : tolkning som drabbade den ordspråkiga och likheten : berättad av Bukhari i sin Saheeh från Abdullah ibn Umar att profeten, fred vare med honom, sa : ~ Jag såg som om rebellhuvudet, en svart kvinna kom ut ur den staden – tills Bmhaah sades : Mhaah av stor vikt, vilket är al – Juhfa – som är namnen på platser i staden – så jag sade att stadens pesten överfördes till det . ”(16) Muhallab sade : Detta vision av Institutionen för vision uttrycksfull. Det drabbades av idealen, och ansiktet på representationen som härrör från namnet på ( svart ), två ord : dåligt och sjukdomen om de installerades två ord med varandra till vänster ord till dig : svart, Valrcol helig fred vid hans utgång, inklusive en samling av hennes namn, och utbrottet av hennes poesi tolkade också, att det som väcker ondskan kommer ut ur staden . Hon noterade här att inte all svarthet rynkade pannan i en dröm som de visioner som jag sa till dig : du bör överväga flera saker, inklusive tid för Uppenbarelseboken, och staden var den tiden land infekterade, så beprövad Aisha, må Allah vara nöjd, sa : ~ Vi gjorde staden till en Oba land Gud ~ (17). Profeten kallade helig frid vare med honom för att förmedla Gud Abaha till den stiliga sade : ~ Åh kära för oss, staden och rör dig skyddad av den stiliga ~ (18), så att du kan se bakom synen och färgen på svart , därmed uttryckt hans härledda från suveränitet är inte från dåligt , och så vad som är viktigt här är mångfalden av uttryck och dess metoder , och mångfalden av budbärarens uttryck, må Guds böner och fred vara över honom, för visioner och budbäraren av Gud var med sina kamrater som skulle uttrycka visionen och berätta för dem orsaken till hans uttryck som föregående exempel . . . Ta också detta exempel : På Abu Musas auktoritet på profetens auktoritet, må Guds böner och fred vara över honom, sa han : Jag såg i en dröm att jag flyttade från Mecka till ett land med palmer, så han och jag gick till den punkten att det var Al-Yamamah eller Hajar. Så om Madina smackar, och jag såg i min syn att jag skakade ett svärd, så bröts hans bröst av. Han skadades av de troende på en söndag, sedan skakade en annan honom och han återvände det bästa som var. Så det är vad Gud tog med sig från erövringen och de troendes insamling, och jag såg också en ko i den, och Gud är god. Så om de är en grupp av troende på en söndag, och om godhet är vad Gud har fört med sig efter belöningen för ärlighet som Gud har kommit till oss efter dag Badr ~ . Detta är texten i en muslim (19) . Valmlahz här att profeten fred vare med honom berätta följeslagare den vision och han uttryckte det, och utbildningen av det , och som också berättas av Ahmad i sin Musnad återberättade från Anas att budbärare Allah frid vare med honom, sade han ~ jag såg när de sover se om jag Mirdif bagge var ZBH mitt svärd trasiga , har varit att placera jag döda ägare av bataljonen , och en man av folket i mitt hus dödar ~ (20),. döda budbärare Allah fred över honom Talha bin Abi Talha ägare fana otrogna , och dödade Hamza bin Abdul efterfrågan må Allah vara nöjd med honom Al-. Nawawi sade att förklara sann muslim kommentar till hadeeth av Ibn Abbas : att budbärare Allah fick mig att säga till sina kamrater : ” Den bland er ser en vision, l och berätta det för honom, ge det till honom . . . ~ Etc. (21), sade domaren :innebörden av termen gör de ofta också, som om han sa : skulle . I modern induktion medveten om vision, och frågan om tolkningen, de sade forskarna : en bärbar dator och ber att Gud välsigne honom och lära dem tolka dygd och inkluderar Enligt vad Gud allsmäktig wills att informera osynliga, och det kom i den autentiska hadith av Al- Bukhari. Han, må Guds böner och fred vara över honom, sa : Medan jag sov kom jag med en kopp mjölk och drack den så att jag kunde se vattnet . ”(22) Hadithen har redan nämnts och den var den första av Budbäraren, må Guds böner vara över honom. Han gav mjölken till kunskapen , och det är viktigt för oss här när vi pratar om lagligheten med att undervisa visionen och fråga om den vad som kom från berättelsen om Abu Bakr bin Salem att Guds böner och fred är över honom. Han sa till dem : ” Ge det. ” De sa , o Guds budbärare, detta är kunskapen som Gud gav dig , så han fyllde dig med nåd , så jag föredrog en rikedom och jag gav den Omar Han sa :“ Du var skadad. ” Här , må Guds böner och fred vara över honom, från följeslagarnas nyheter om att låna ut visioner till deras förhör av dem . Han, må Gud välsigna honom och ge honom frid, som Ibn Hajar säger i Al-Fath : Han var flytande i synens uttryck, och han hade en delaktighet i det bland dem eftersom mångfalden av detta ord inte ges till dem som tränade i det och litade på en kvinna . När han kommenterade haditen sa han : I hadithen, den lärda legitimiteten att ifrågasätta frågor och testa sina kamrater i deras tolkning . Han sade på en annan plats : den kraft av uttryck för synen , vad det innebär tillgång till några av de osedda och de hemligheter organismer (23). I korsningen också måste vara bekanta liknelser i Koranen och dess innebörd , och att överväga anmälan och ordspråk och härledning av språk och deras betydelse och vara en värld av vad som händer på tungor av människor , och det behöver korsning så väl som att lära sig mycket om tillståndet i siaren , finns det ingen brist att fråga honom om hans arbete eller hans jobb , ålder , social status och alla vad han anser vara nödvändiga är vad som framgår av kunskap om hans fråga eller dennes syn , och korsningen här är som en läkare. Om patienten håller tillbaka information om sin sjukdom kan han göra ett misstag i diagnosen och kan ordinera fel medicin för honom, och det är nödvändigt att inte skynda till frågeställaren och den ansvariga, och det rapporterades från Ibn Sirin, må Gud vara barmhärtig över honom, att han var. Om det finns en mekanism för en visionfråga där han stannade full av dagen, frågar han ägaren om sig själv, sin bransch och hans folk, och detta kan naturligtvis hända för den skickliga korsningen och det är inte synd för honom att släcka en sådan tid, och det råder ingen tvekan om att det mesta av det som berättades på Ibn Sirins myndighet inte behöver ta lång tid för att uttrycka det och överväga det. Men jag nämnde honom eftersom närvaron av detta från honom trots hans brist och hans skicklighet i uttryck är ett bevis på berättelsens betydelse, och berättelsen är användbar för att verifiera berättarens ord och lära känna hans tillstånd när det gäller rättfärdighet, sanning, rättvisa och visionstiden . . Och andra saker som kan behövas av korsningen, och inte borde vara uttråkade eller arga frågor som passerar – särskilt – när du inte vet något sätt som vätska faller så mycket i denna ålder som ett resultat av telefonsamtal från människor – man eller kvinna – inte känner dem korsningen, måste den ifrågasättas. Hans frågor om dem kan avvisas av några av frågarna och tolkas genom att störa hans integritet . Som liksom frågan om en viktig religion korsningen, och administratören måste ärlighet i svaret Vslah man eller onda, med en stark relation, sade konsten : att äta honung för en muslimsk tolkning sötma av Koranen och manliga i sin hjärtat, vilket är världens otrogna sötma och Gnimetha, Valray kontrasterande av religion, trosbekännelser och länder måste – när man överför syn – färdigheter överföras till korsningen, och att berätta för honom om dess ägare, man eller kvinna, hans sociala ålder . . . Etc., och allt vad han ser som korsningen är nödvändigt för att uttrycka den överförda visionen nämndes av Ibn Hajar intresse för profeten freds över honom : ~ Från visionen om Vliqsa Oabbarha honom ~ (24) vers sa : ~ Vliqsa ~ för att påminna sin historia och följer fraktionerna tills inget kvar av dem Klipp ut effekten om du följer den . Budbäraren, må Guds böner och fred vara över honom, frågade och frågade, och han är Guds budbärare . Det kom i hadithen : En man vid namn Muti’a ibn al-Aswad såg i sin dröm att han gav honom en påse med datum , så han nämnde att till profeten, må Guds böner och fred vara över honom, och han sa : ” Har någon av dina döttrar varit gravid? ” Sa han. : Ja, med en kvinna från min son . Laith . . Hon är mor till Abdullah. Han, må Guds böner och fred vara över honom , sa : ” Hon ska föda en pojke. ”Och hon födde en pojke , så Profeten, må Guds böner och fred vara över honom, kallade honom Abdullah och Hanakah med ett datum och kallade honom välsignelse . . Denna hadith nämndes av al-Haythami i Majma ‘al-Zawaid (25) och tillskrevs al- Tabarani, och den ingick inte i någon av de nio böckerna . 77 ________________________________ (1) Yusuf : 43 (2) Ibn Hajar . Op – (434 \ 12) (3) Elvir och Zabadi – tolkning av Ibn Abbas . Op. Cit. P. 193 (4 ) Berättat av Bukhari i boken av expressionsdörr missionärer , se öppningen (12 \ 375 ) – op – berättas av 0 Ahmad i Musnad Abu Hurayrah – en referens tidigare . (5 )) Berättat av muslimer i bönboksdörren är förbjudet att läsa Koranen i böjning och nedslagning som i kärnkraften ( 4/196 ) – op -. (6 ) Berättat av Bukhari i Book of Virtues of the Companions dörren till Umar ibn al- Khattabs dygder , som i öppningen (7/42 ) – op -, och muslim i boken om dygderna till Companions door av dygderna hos Umar ibn al – Khattab, som i kärnkraften ( 15/166 ) – tidigare referens -. (7 ) Jalaluddin Suyuti – Huvudegenskaper – ( 2/115 ). (8 ) banor mellan hem akta sig för dyrkan och Thine hjälp vi försöker Muhammad ibn Abi Bakr Ayoub Zorai – Arab Book House – Beirut , i två, i (1393 – 1973 ) för att uppnå : Mohammed al – Feki . ( S. 115 ). (9 ) ljus : 5 . (10 ) جاء في الحديث الصحيح الذي أخرجه مسلم من طريق ابن عمر عن عمر قال : قال : عمر : ( وافقت ربي في ثلاث : في مقام إبراهيم وفي الحجاب وفي اسارى بدر ) انظر : النووي شرح صحيح مسلم (167 \ 15 ), ولا شك في فضله رضي الله عنه كما قال حين احتج نساء النبي عليه في الغيرة : عسى ربه إذ طلقكن أن يبدله أزواجأ خيرا منكن فنزلت الاية بذلك , وجاء في الحديث الذي ذكره مسلم أيضأ موافقته في منع الصلاة على المنافقين ونزول الأية بذلك (167 \ 15 ) وجاءت أيضأ موافقته في تحريم الخمر , قال النووي : فهذه ست وليس في لفظ الحديث السابق ما ينفي زيادة الموافقة , والله أعلم . (11 ) رواه الترمذي في كتاب تفسير القران باب تفسير سورة الحجر . ورواه الطبراني والبخاري في التاريخ , وحكم عليه الألباني بالضعف . (12 ) أخرجه البخاري في كتاب الرقاق باب التواضع (11 /341 ) كما في الفتح – مرجع سابق -. (13 ) يشير إلى الحديث الذي سبق ذكره في فضل عمر وسبق تخريجه ص 58 (14. ) Mohammad Razi Almsthr Bouktaib analfabeter – fysionomi guide till kunskap om etik människor och deras natur som om de vore en öppen bok – prestationen av Mustafa Ashour – publicerade Koranbiblioteket 21-22. (15 ) Berättat av Muslim i hans Saheeh i boka av uppenbarelsen, som i den nukleära (15 / 31 ) – op -. (16 ) Berättad av Bukhari i boken uttryck om dörren såg det där ur Keh och levande här förra ämne (12 /425 ) och i dörren : svarta kvinnor (12 /426 ) – op -. (17 ) Berättad av Bukhari i boken av fördelarna med den stadsporten av hat mot profeten fred vare med honom att staden nakna erövring (99/4 ) – op – muslim i bok Hajj och dörren till staden gynnade moroten i en bostadsstad för att förklara kärnkraft ( 9/0 15 ) – op -. (18 ) Berättad av Bukhari i boken av dygder staden , den dörren till hat mot profeten fred vare med honom att staden avtäckt som i erövringen – den tidigare referens . ( 4/99 ), som förklarats i den kärnkraftssanna muslimen . Tidigare referens . I Hajjs bok och stadens dörr gynnade moroten i en bostadsstad (150 \ 9 ). (19 ) Godkänt och uttal från Muslim See : Fath Bari , en bok i dygderna av profetia tal om tecken (627 \ 6 ) – op -. Och för att förklara kärn muslim i boken av Uppenbarelse (31 \ 15 ) • op .. (20 ) Berättad av Ahmad i resten av palm Almktherin i handflatan Anas bin Malik . (21 ) Berättat av muslim i boka av uppenbarelsen, som i den nukleära (30 \ 15 ) – op -. (22 ) medan jag sov kom jag Bakdh mjölk och drack av den tills jag ser bevattning . . Erbjudanden urladdade s. 30 . (23 ) Ibn Hajar Fath al – op – (440 437 394 \ 12) 0 (24) tillhandahåller alumna, s. 65 . (25) Al -Haythami – föregående referens – (7/184) ** Citat från Dr Fahd Al-Osaimi…

…Al-Kirmani sa: ”Den som ser att han hänvisar en hund till en hund, då hänvisar han en fiende från honom för att betala en annan fiende, och han får. Och den som ser att han matade hundbrödet, detta indikerar bredden på hans försörjning . ”…

…Hund förutspår att se en hund . I en dröm att du ska ta hand om de fattiga, oskyldiga och behövande, och härifrån kommer du att känna dig lycklig när den förutsäger tillväxten av många vänskap med många människor . Om hunden var i en dröm med god hälsa och väl, då kommer förmögenhet och rikedom att följa med dig, och vice versa, dvs om hunden var mager och ful, kommer olyckan att följa med dig . Om du drömde om jakthundar på en jaktresa, betyder detta kommande läckerheter och trevliga förändringar . Om en kvinna drömmer om jakthundar kommer hon att bli kär i en man av lägre klass . Om du drömmer om att hundar följer henne kommer du att ha många fans, men ingen kommer att känna sann kärlek för henne ….

…Predikanten Abu Saeed sa : Hunden tolkas på två sätt av en slav som äger den och en fiende som försvarar den, och den skadliga hunden är en man som är skadlig för den som har synen och hunden som tas att spela och baska, det indikerar glädje och glädje och det sades att Abu Bakr al-Siddiq, må Gud vara nöjd med honom, såg i sin sömn på vägen till Mecka och Medina, må Gud skydda det, att en budbärare Gud, Guds frid och välsignelser över honom, kom från Mekka till hans följeslagare, så en hund som kastades runt kom ut över dem, och när de närmade sig henne, red hon på ryggen, och när hon dozing med mjölk, berättade han hans visioner till Guds budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom frid, och han sa: Deras hund gick och accepterade en dirham ….

…En katt Om du drömde om en katt betyder det otur om du inte lyckades döda den eller hålla den utom synhåll . Om en katt attackerar dig, kommer den att hitta fiender som kommer att skada ditt rykte på något sätt och få dig att förlora turen . Men om hon lyckas med sina dimensioner kommer hon att övervinna stora svårigheter och kommer att stiga i rang och förmögenhet. Om hon möter en smal, hungrig och smutsig katt kommer hon att få dåliga nyheter från de frånvarande . Det finns en vän på den döende sängen, men han kommer att återhämta sig efter en lång och svår sjukdom om du utvisar henne ur sikte. Om du hör en skrikande eller mejande katt i en dröm, kommer en falsk vän att använda allt i sitt ord för ord eller handlingar för att skada dig . Om du drömmer om att en katt har repat dig, kommer en fiende för dig att kunna dra nytta av dig fördelarna med en affär som du tillbringade många dagar på att förbereda dig för den . Om en tjej drömmer att hon bär en katt eller en kattunge, kommer andras svek att underteckna henne under påverkan av olämpligt arbete . Om du drömde om en vit och ren katt indikerar detta dilemman som kan verka yttre olämpliga . Om du drömde om en vit och ren katt indikerar detta dilemma som kan verka ofarliga på ytan, men det kommer att visa sig vara en källa till sorg och förlust av rikedom . När en handlare drömmer om en katt, måste han anlita sina bästa energier för arbetets skull, eftersom hans konkurrenter håller på att lyckas förstöra nivån på hans relationer, och om han säljer till ett pris som är lägre än andras priser och fortsätter kommer han med våld att driva på andra åtgärder . Drömmen om att se en katt och en orm i överensstämmelse symboliserar början på en arg kamp . Det indikerar att en fiende som du har varit värd för att använda den för att hitta en hemlighet som du tror tillhör dig inte kommer att få dig att känna dig trygg med det förtroende du lade på honom så att du kommer att förneka kunskapen om hans handlingar av rädsla för att hemligheter som han avslöjade om ditt personliga liv kommer att spridas ….

…Spindel Att se en spindel i en dröm föreslår försiktighet och vitalitet i att hantera ditt företag . Du kommer att ha tur och du kommer att samla en stor förmögenhet om du ser en spindel väva sin egen vävnad, detta förutsäger familjens lycka . Om du dödar en spindel förutsäger detta ett gräl med din älskade fru. Om en spindel biter dig blir du offer för fiendernas olyckor och intriger i närheten av ditt arbete . Om du ser flera spindlar hänga i vävnaderna runt dig är detta ett bra tecken och förutsäger lycka, rikedom, god hälsa och lojala vänner . Om du ser en stor spindel som attackerar dig, når du snabbt rikedom såvida inte farorna hindrar dig . Om du ser en mycket stor och en annan liten spindel på väg mot dig, kommer du att ha bra vita dagar och du kommer att känna dig mogen i ditt liv . Om den stora spindeln svider dig betyder det att din rikedoms avund stjäl, och om den lilla spindeln svider dig kommer du att bli irriterad med några små intriger och mindre problem . Om du flyr från en stor spindel kommer du att förlora en hel del pengar . Om du dödade en spindel i drömmen kommer ditt tillstånd så småningom att förbättras . Om spindeln återvänder till livet och fångar dig hotas du av sjukdom och fattigdom . Om en kvinna drömmer om att se en spindel eller gyllene spindlar dansa runt sig, förutsäger detta förbättringar i hennes familjeförhållanden och fler vänskap ….

…Känguru Om du ser en känguru i din dröm kommer den att köra över en listig fiende som letar efter ett sätt att placera dig i en olämplig position framför människor och framför personen du strävar efter att vinna . Om en känguru attackerar dig kommer ditt rykte att vara i fara . Om du drömmer om att du dödar en känguru betyder det att du är på rätt väg till framgång ….

…Fort Om en tjej drömmer om att hon hålls i ett fort och riddarna står runt henne betyder det att hon står inför stora svårigheter som hindrar hennes njutning och lycka, men hon överträffar henne till slut och får lycka och nöje . Om du drömmer om att du försvarar en fästning betyder det att din ära och dina ägodelar kommer att attackeras och dina bekymmer kommer att öka över denna fråga . Om du drömmer om att du attackerar och ockuperar en fästning, betyder detta seger över dina starka fiender och goda gärningar ….

…En haj Haj i en dröm förutsäger att en skrämmande fiende förföljer dig om en haj fångar dig och attackerar dig, detta förutspår att du kommer att drabbas av motgångar som kastar dig i sorger och bekymmer . Om du drömde om en haj som simmar i klart vatten förutsäger detta att du kommer att njuta av och njuta av kvinnor och ett bekvämt liv, men du kommer att drabbas av avund och svartsjuka, vilket oundvikligen orsakar dig ångest, oro och olycka . Om du drömde om att se en död haj förutspår detta att förhållandena kommer att förbättras och att lycka kommer att återvända för att följa med dig i ditt företag ….

…Jaber al-Maghribi sa: ~Den som tror att han bara attackerar de otrogna, det indikerar bytet, fiendernas erövring och att få en laglig försörjning .~…

…Giftig orm Att se en giftig orm i en dröm innebär att du hotas av olyckor och lidanden . Och om en orm kommer ikapp dig och attackerar dig, så är dess tolkning att dina fiender försöker förstöra dig och de arbetar outtröttligt för att göra det och ta bort dig från din position ….

…Orm Om du drömmer om att se en orm bita och en död vän som verkar ligga och andas, stiger sedan till sittande ställning när ormen attackerar honom, och sedan försvinner de två inuti några närliggande buskar. du kommer att sörja djupt över olyckan hos vänner och förlusten som hotar dig själv . Om du ser en tjej med en orm förutsäger detta att en bedräglig person kommer att göra henne besvär . Om ormen flyr från den kommer den att kunna försvara sin karaktär från attacker mot den . Om en kvinna drömmer om att en död orm biter på henne, kommer hon att lida av intrigerna från en falsk vän . Om du drömde om att se ormar kan all ondska, elände och dåliga pengar tolkas . Och om du drömmer om ormar som slåss och faller över varandra är dess tolkning en bitter kamp med otur, sorg och smärta . Om du dödar en orm i kött är dess tolkning att du kommer att känna att du har utnyttjat alla möjliga möjligheter för att uppnå dina intressen eller respektera andras intressen . Du kommer att glädja dig över din seger över fienderna . Om du gick på ormar i drömmen, förklara det för dig att du kommer att leva i ständig rädsla för sjukdomar, eftersom själviska människor kommer att försöka konkurrera med dig om din position i samhället . Om ormen biter dig betyder det att du kommer att ge dig över för Satans rep och fienderna kommer att orsaka förluster i din handel . Om du drömde om att en prickig orm närmar sig dig utanför en grön djungel, men du hoppar ifrån den när den hoppade på dig, och efter att du har glömt händelsen ser du den igen närma sig och öka i storlek när den närmar sig dig och sedan visas i form av en tyst orm i storlek, om du efter stora ansträngningar lyckats fly från den, så är det försvinner från dig, allt detta förklaras av det faktum att du föreställer dig att andra förrådde dig och gjorde uppror mot dig och att saker kommer att gå från dåligt till sämre . Du kommer att bli alltmer besatt av sjukdom och ångest, men efter att ha släppt sig loss från rädda illusioner och utfört uppgifter aggressivt kommer du att känna dig nöjd och i fred . Om du drömmer om att en orm sveper sig runt dig och sträcker tungan till dig, dess tolkning att du kommer att inta en position där du kommer att vara maktlös och lekfull i fiendernas händer och att du blir sjuk . Om du i en dröm ser att hårets hår har förvandlats till ormar, dess tolkning av förekomsten av olyckor som orsakar sorg och ångest . Om ormar i en dröm tar onaturliga former kommer de att stöta på problem och faror som kommer att försvinna om du inte ägnar dem uppmärksamhet och konfronterar dem med vilja och självkontroll . Om du drömde om att du trampade på eller såg en orm plocka blommor eller bada, är dess tolkning av att komma i trubbel vid en tidpunkt då du förväntade dig glada händelser . Om du ser ormen bita en annan person är hans förklaring att du kommer att attackera några vänner och skada dem . Om du ser små ormar, hans tolkning att du kommer att hedra någon och förbättra honom, då kränker han dig medvetet, gör dig misskadlig och skadar dig . Om du ser barn som leker med ormar, förklara att du inte längre kan skilja dina vänner från fienderna . Om en kvinna drömmer om att ett barn har placerat en orm bakom huvudet och att hon hör ormens rusning och andedräkt, är dess tolkning att hon kommer att övertalas att ge upp något av det hon har för sin fördel, men hon kommer senare att upptäcka att hon har fallit i en tomt där fienderna skadar henne . Och om du ser ormar höja huvudet över din väns huvud är hans tolkning att du kommer att upptäcka ett komplott för att skada dig och din vän . Om du ser en kvinna i en dröm och ormen har somnat är dess tolkning att någon kommer att övervinna dina rättigheter, men lagen och inflytelserika vänner kommer att skydda dig ….