Drömmer om Ge guld från en död person till en levande person

…Och den som ser att han har gett honom en skjorta, det är god tidning ….

…Och den som såg att han kastade en sten i ett hav, hans pengar gick in i den ….

…Om han ser en välkänd död person : Han dog igen, skulle hans död ha ropat utan sorg eller skrik, för han skulle gifta sig med en del av sin familj och ha ett bröllop, annars skulle en person dö av hans klackar . På samma sätt, om hans död hade ett skrik, sorg eller ringning, som avskyddes av hans ursprung i tolkningen ….

…Ibn Sirin sa att pojkens död är en säkerhet från en fiende och att arv och flickans död är en återkomst från en fråga där det finns lycka och faderns död förväxlas av moderns liv och död, bristen på tillgång till syftena och uppnåendet av dem och sorg ….

…Och den som ser någon av profeterna på ett annat sätt än en bra bild är nära det ….

…Och den som ser att havet blir en brist och blir en klyfta, då försvagas Satan och går bort från det landet och drabbar människor med gott ….

…När det gäller att gräva en grop och en brunn, om ingen ville komma in i dem, gifte han sig med en kvinna ….

…Och Khaled Al-Isfahani sa: ~Den som såg att en fågel sjönk ner från himlen och tog upp en sten och kastade den på sin mantel eller sväljde den, då skulle han räkna kunskap, och det kan vara en fördel .~…

…Och den som ser en högtid och inte är en högtid för sanningen, om han är en av heders- och hedersfolket, minskas hans ställning, och om han inte är av ära, kommer han att stå upp i sitt försörjning ….

…Och den som ser att han slår en katt tills han kliar den eller åt den, då tolkas han av skadan av en lång sjukdom och botas sedan av den, eller den som ser att han skrapade en katt och vaknar sedan och blir frisk, stärker tjuven ….

…Och den som ser en grupp människor samlas för en fest, och om festen är känd, då är det bra, ära och prakt, och om det är okänt, så är det en hatad sak som inträffar, och det sägs att visionen om festen medför tio aspekter : Profetens födelse, må Guds böner och fred vara över honom, hans vision, äktenskap, postpartum, omskärelse, sjukdoms hälsa, frånvarande ankomst, tröst för de döda, uppfyllande av ett löfte och gästfrihet en grupp ….

…Den som såg att han drack en drink från ett kärl eller annat, och det var klart och fuktigt, då är det ett långt liv, näring och nytta, och om det är varmt, är det sjukdom och sjukdom, och om det är nöd , då är det nöd och nöd, och att tala om vatten presenterades i hans kapitel i kapitlet om havet ….

…Och den som ser att en kung eller en matriark har levt och antagit makt som han var, då indikerar detta arv från någon från hans klan, hans namn eller hans motsvarighet, och kanske har livet för den som är utsedd över dem förbättrats ….

…Och den som ser att han har odlat en tand på en plats där den inte bör odlas, då indikerar det att något har hänt som inte är Mahmoud, och om han ser att han sväljde tänderna eller några av dem, äter han det som är inte tillåtet för honom av pengar, vare sig det är för honom eller för någon annan ….

…Och den som ser att han bar en ring och dess kryddnejlika hade sitt ursprung, det ska tolkas genom förvärv av ett barn eller köp av en hembiträde, djur eller hus, och ringens lob har skiftat från sin position, det ska anförtros kungarna genom att övervaka isoleringen och andra enligt ändrade förhållanden ….

…Och den som ser en omoralisk kvinna eller en äktenskapsbryter, om han tillhör rättfärdighetens och religionens folk, då är han god och extra och välsignad, och om han tillhör korruptionsfolket, då är han en brist på skuld och begår incest och förekomsten av ondska och skada ….

…Och den som ser att det flyter från en flytande typ av vattenhjul, då är det bra, nytta, nöje och svårigheter nära det som bevisas av separationen av floder. Mer i det är en typ som hatar dess smak eller liknande ….

…Och den som ser att han befinner sig på en silo eller en plats som inte passar för perserna att klättra över den, då kommer han att slå en hatad sultan eller omöjlig i religionen, eller så begår han en synd som är lika stor som platsens fulhet ….

…Och den som ser att han gräver marken som en fängelsehåla eller en källare, då får han pengar med bedrägeri och lur ….

…Och den som ser att han hittar en halv limpa på en okänd plats och vill äta den, och vad som uppskattas, det indikerar att hans liv kommer att vara nära förestående ….

…Al-Kirmani sade: ~Den som ser att han har byggt en mur eller byggt en mur med ruiner, han kommer att sträva efter att en mans angelägenheter har blivit fördärvade .~…

…Abu Saeed, predikanten, sa: ~Den som tror att han läser en av profetens tidningar är bättre .~…

…Och den som såg att han tog en väg och såg en kvinna och vände sig bort från vägen, då skulle världen bli hans bedrag ….

…Den som såg dem i sömnen med goda egenskaper, det var ett bevis på hans goda tro på dem och hans anhängare av deras Sunnah . Kanske visade deras vision soldaters rörelser och uppdrag . Kanske indikerade det spridning av kunskap, som föreskriver det goda och förbjuder det onda . Deras vision indikerar också förtrogenhet, kärlek, broderskap, hjälp och säkerhet mot fiendskap och avund och borttagande av fördomar, för de var, Gud nöjd med dem, för det . Om visionären är fattig blir han rik för att de är, må Gud vara nöjd med dem, erövra staterna . Och om den sökande är rik, kommer han att välja det Hädanefter på världen och spendera sitt liv och sina pengar på nöjen hos den Allsmäktige . Och deras vision, må Gud vara nöjd med dem, indikerar hedervärdiga byggnader som moskéer och renheten i härstamning, stammar och klaner . Att de vänder sig bort från searen eller förolämpar honom i en dröm indikerar att de faller i träd bland dem och föredrar några av dem framför andra och deras hat mot honom, och deras syn indikerar omvändelse och att ge upp allt annat än den Allsmäktige Gud . Deras vision, må Gud vara nöjd med dem, indikerar godhet och välsignelse enligt deras hem och deras välkända värderingar på deras väg och väg . Att kanske se var och en av dem visade vad som avslöjades för honom och vad som var i hans dagar av uppror eller rättvisa . Och den som ser att han är full av följeslagarna till Guds budbärare, må Guds böner och fred vara över honom, han är en av dem som söker integritet i religionen . Och den som ser en av följeslagarna, låt honom tolka härledningen, som Saad och Saeed, då blir han lycklig . Kanske hade han en del av sin biografi och handlingar . Och den som ser någon av dem levande eller att alla lever, hans visioner visar religionens styrka och indikerar att visionären når ära och ära och är högsta . Om han ser som om han har blivit en av dem kommer han att uppleva svårigheter och då blir nageln mjuk . Och om han ser dem upprepade gånger i sömnen är hans försörjning smal . När det gäller Ansar och deras barn och barnbarn, att se dem i en dröm indikerar omvändelse och förlåtelse . Att se invandrare indikerar god säkerhet och förtroende för Gud den Allsmäktige, avvikelse från denna värld och asketism i den, och ärlighet i tal och handling ….

…Och den som ser en känd död person som har dött igen och hans död grät, han kommer att gifta sig med en del av sin familj och ha ett bröllop, annars kommer en person att dö av sina klackar ….

…Ismail bin Al-Ash’ath sa, ~Den som såg att han drabbades av en död person skulle få nytta för honom på resan eller återvända till sin hand vad som var förlorat från honom, och om han slog en död, tyder det på en ökning i hans skuld och fullgörandet av hans skuld . ~…

…Och den som ser att han har bundit en person eller ett djur, så för vissa är det ett skydd av saker, och för andra är ett djur bundet till Mahmoud, och en person är bunden till Mahmoud ….

…En person kan se några av de moderna sakerna, hur kan de uttryckas? Den här frågan är mycket viktig i förhållande till en tidigare fråga : Kan man lära uttrycket? Eller arresterar det vissa människor och kan inte instrueras? Genom att spåra texterna fann vi att Guds budbärare, må Guds böner och fred vara över honom, ibland presenterade visionen för följeslagarna , hörde uttrycket från dem och ibland lärde dem uttrycket. Därför utmärker sig några av dem i denna kunskap. Om detta är det vi har kommit med här är den rätta, måste vi försöka ta reda på ett uttryck. Det nämndes inte i de gamla böckerna om moderna frågor som uppstod under denna tid . Al-Ash’ari sa : Ursprunget till uttrycket är profeternas och deras tungor , och Ibn Battals kommentar genom att säga : Det är som han sa , men det som nämndes på profeternas auktoritet i det, även om det ursprungligen genomsyrade inte alla hycklare . Det är nödvändigt för fackmän inom denna teknik att dra slutsatsen med ett snyggt utseende, sedan återlämna det som inte föreskrivs för det till representationsregeln och bedöma det på grund av rätt proportion, så han gör ett original fäst på honom som svartsjuka gör i rättsvetenskapens grenar . Exempel på saker som du kan se är moderna som du inte hittar i uttrycksböcker, och ingen som skrev om denna konst har någonsin skrivit om följande . Samtida terminologi för uttryck…

…Det är sällsynt att profeten, må Guds böner och fred vara över honom, sa : Den som såg mig har sett mig verkligen, säg mig vem som är acceptabel. Berättelsen är att en härskare såg profeten, må böner och böner vara över honom i en dröm medan han var naken, sa han, så jag täckte honom med en matta som var min. När jag kom till några av uttryckarna sa jag till honom visionen och han sa: Du dömer utan sanningen är för att Guds budbärare, må Guds böner och fred vara över honom, är sann, och hans syn är sanning, och din täckning av det är sanningens täckning. Han sa, och han hörde denna vision och dess uttryck, domaren för domarna i den staden, så han tog bort honom från beslutet ….

…Vad sägs om att se de döda, har detta en praktisk förklaring och kan de levande andarna och de dödas själar sammanfalla? A : Forskarna har bevisat denna typ av vision, och några av dem betraktade det som en rättvis eller korrekt vision. Ibn al-Qayyim sa (Al- Ruwah _ s. 63) Den korrekta visionen har sektioner : En av dem är : en inspiration att Gud, ära åt honom, kastar i en tjänares hjärta och bland dem : mötet med den sovande själen med de dödas själar från sin familj Och hans släktingar, följeslagare och andra, inklusive : hans själs uppstigning till Gud, ära åt honom och hennes tal till honom, inklusive : hans själ går in i paradiset och bevittnar det , och så vidare. Mötet mellan levande och döda andar är en av de typer av sanna visioner som människor har av samma typ av sensuella . Bevis på denna vers : ( Gud dör själv när hennes död och som inte har varit i hennes dröm genom att undersöka det som tillbringades av döden och skickade den andra till obegränsad tid i det är tecken för dem som reflekterar ..) [ klick : 42] Detta är meningen med versen, att Gud avslutar tjänarnas liv genom att ta deras själar i slutet av sitt liv (och den som inte dog i sin sömn ) dvs sömntiden hindrar den från att fungera som om den vore en gripen sak, så den som dömdes till döden medan han sover tar den medan han sover, och han skickar den andra som inte dömdes till döden, så dess ägare lever till slutet av sitt liv . Ibn Abbas och andra kommentatorer sa : De levande och de dödas själar möts i en dröm, så de blir bekanta med vad Gud vill av dem. Om alla av dem vill återvända till kropparna grep Gud de dödas själar med honom och skickar själar till deras kroppar . ( Abu Bakr Al-Jazaery – s. 1124) Så verklig död kallas en stor död, och en sömndöd kallas en mindre död, och Guds budbärare, fred och välsignelser är över honom när han vaknade från sin sömn skulle säga : ( prisad vare Gud, som ibland efter att han dödade oss och för honom är en uppståndelse ) , så han kallade sömndöd . Och han bevittnade detta från Sunnah, jag menar, själ som håller vad de två shejkarna gjorde från bönens hadit innan de somnade. Han, må Guds böner och fred vara över honom, sa : (( om någon av er går till hans säng, låt honom skaka av sig sängen inuti slöjan, då vet han inte vad han lämnade honom, då säger han : I ditt namn, min Herre, jag placerade min sida och med dig höjer jag den om jag höll mig, så barmhärtig över henne, och om jag skickar henne, kommer jag att bevara den med det du bevarar dina rättfärdiga tjänare )). Och vittnet i att fånga själen i en dröm och skicka den, och för att något nämns, var han en av dem som var känd för lydnad, bön, fasta och välgörenhet, alltid klagande över sin brist på syn på sin avlidne far, med sin stort rykte för att se de döda och deras förhållanden, och många av hans närmaste frågades om sina döda, och han blev förvånad över att inte se honom till sin far, och en gång mötte jag honom med glädje, rapturous och glad, och säger vilka goda egenskaper du vill ha om hans tillstånd, och innan jag frågar honom om hans lycka, skyndade han mig som om han avslöjade min fråga genom att säga: Jag såg min far igår, jag såg min far igår, och han berättade för honom sina visioner, så Jag sa till honom : Bra, jag såg den onda kyvetten som Gud ville, tack och lov den här visionen är bättre för dig, och må Gud gynna din far Gud Verwah till din status, så Nhspk Gud Hsepk vi rekommenderar inte den ena Gud, (det överenskommes sunnierna om att de döda gynnas av att söka grann orhoods, Bdaaihm och Astgfaarham dem, välgörenhet, fasta och läsa Koranen och andra verk, detta kapitel talar för att förklara doktrinen Tahhaawi mark Ibn Abi Ezz Hanafi s. 115 och följande. ) Grät mycket Hamad Gud och ber om förlåtelse, har visat att de själar döda i varierande Mstqrha i näs största skillnaden, den mismatch : de liv de högsta Illiyun sprit Alonbea A, inklusive : sprit i grödor av gröna fåglar som vissa av martyrerna, och några av dem är fängslade vid himmelens port, och några av dem är låsta i sina gravar, och några av dem är huvudkontoret för himmelens port, och andra är låsta på jorden vars själ har inte stigit till den Högsta, och i Andens bok tog Ibn al-Qayyim hand om sådana undersökningar…