Drömmer om Sand sjunker 

…Sightseeing sand i en dröm betecknar bedrägeri och stöld, vilket ger Mamelukes och slavar, fördelar och vinster från resor . Och sand i en dröm är pengar om det inte är ofta, och mycket sand är upptagen i denna värld och religion . Och den som ser att hans hand är i sanden, han är förvirrad av en världslig ordning . Och om sanden ökade och ökade skulle tolkningen plåga . Och den som ser att han har återvunnit sanden eller samlat in den eller bar den, då samlar han in pengar och han kommer att ha det bra . Om han går i sanden, hanterar han ett hektiskt arbete i en religion eller en värld . Kanske indikerade strävan i sanden begränsningarna . Och sand betecknar död, liv, rikedom och bostäder . Att kanske vandra i det indikerade oro, sorg, rivalitet och klagomål . Och sand är slit, trötthet och svårigheter, och det finns inget gott för det för en kvinna om hans boskap finns i det, för detta är ett bevis på att hon utvidgar henne, och likaså om en man går svårt . Och den röda sanden indikerar de arbetslösa stora ställningen . Och vit sand är en försörjning för tidens mästare och astrologer . Och den gula sanden indikerar patientens ånger och hans goda vändning . Sanden som samlas i rötter av träd och växter indikerar försörjning ….

När det gäller att se smuts och sand, den som ser att han har träffat en hög med smuts, sedan träffar han en pool med pengar, och den som ser att han är smuts, då äter han av pengar som faller till honom, och den som ser att han kasta hans händer från smuts, då saknas han och man sa att han lever länge, och den som ser att han samlar sand eller bär den eller stjäl dem, då samlar han in pengar och träffar Good och den som ser att han går in sand, då kommer han att hantera arbete i en skuld eller en värld lika mycket som sand

…Och den som ser att sand dras ner som en flod, då tolkas det som ett kontinuerligt flöde av pengar, och det sägs att röd sand skulle övergå till guld, vitt för silver och svart med pengar .)…

…Sand Att se sand i en dröm betecknar hunger, fattigdom och förödelse ….

…Flytta sand Om du drömmer om att du står i mjuk, rörlig sand förutsäger detta förlust när det gäller handel och bedrägliga vänner . Om du inte kan fly från kvicksand, förutsäger detta att du kommer att få stora problem och bekymmer . Om en tjej drömmer om att hennes älskare räddade henne från att dyka i kvicksand, förutsäger detta att hon kommer att ha en lojal, ärlig och framstående man som kommer att förbli kär i henne ….

…Han såg att han satt på sand, som han nämnde, för han hade rikligt med pengar ….

…Den som går i sand eller malar kommer att behandla ett hektiskt arbete . Om han bar honom eller frågade honom skulle han ha pengar och godhet ….

…Och den som ser att han lägger sand i en skål sparar pengar för sin familj ….

…Och den som ser att sand eller smuts kommer ner från himlen, om det är litet, är det bra, och om det är för mycket, är det emot det ….

Och den som ser att ett fartyg är i blod medan han är i det, han kommer att drabbas av funktionshinder ….

Om du drömde om en vägavlopp, förutsäger detta en nedgång som kommer att orsaka elände för andra . Om du hittar värdesaker i cesspoolen kommer din rätt till en viss fastighet att hållas ansvarig ….

Och den som tror att landet har förmörkats, och om han är en av ondskans folk, kommer han att straffas eller en avlägsen resa, och han är rädd att han inte kommer tillbaka, och om han är en god person, då indikerar det att han gifter sig med en kvinna ….

…När det gäller sand indikerar det pengar och godhet . Al-Kirmani sa, ~En vision av sand är mycket, stora pengar som inte har något mått på det.~…

…Tolkning av himlen, luft, natt och dag, vindar, regn, strömmar, förmörkelse, jordbävningar, blixtar, åska, regnbågar, lera, sol, måne, planeter, moln, hagel, snö och frost, himlen indikerar sig själv, så vad som än kom ner från det kom dess motsvarighet från Gud, det finns ingen orsak i det, såsom att eld faller från det. I rollen drabbas människor av sjukdom, smärta, koppor och död . Och om en eld föll från den på marknaderna, är det förhärligat och upphöjt som säljs med det från försäljningen . Och om det föll på tunnland, knappa och växtplatser, skulle du skada människor, och växten brände och slog den med hagel eller gräshoppa, och om bevis på fertilitet, försörjning och pengar härstammar från den, såsom honung, olja, fikon och korn, då skulle människor regna fördelaktiga regn, det som kom ner från himlen skulle vara till nytta för det, och kanske indikerade himlen att styrkan hos sultanen och honom själv, på grund av deras överlägsenhet över skapelsen och deras oförmåga att nå den , med sin vision och sin volatilitet i dess kraft, och deras svaghet att komma ut under den . Vad som sågs från det och i det eller ned i det och på det, tecken på gott och ont, och kanske indikerade det hans palats, hans besittnings hus, hans hovmän och hans pengars hus, så den som går upp till det genom fred eller förnuft, kommer att nå höjden med kungen . Och det har han, och om han steg upp till det utan anledning eller fred, skulle han ha upplevt stor rädsla för sultanen, och han gick in i mycket överflöd i sitt möte eller i vad han hoppades på honom eller från honom . Om hans samvete avlyssnade spionerade han på sultanen eller smög in i sitt pengarhus och sitt palats för att stjäla det . Och om han nådde himlen, nådde han målet för saken, och om han återvände till jorden, skulle han räddas från det han gick in i, och om han föll från sin plats blev han skadad i sitt tillstånd, enligt omfattningen av hans befallning i hans fall, och vad hans organ bröts för honom, och om den som nådde himlen var sjuk medan han var vaken, då återvände han inte till jorden, försvann från hans sak, och hans själ steg också upp till himlen . Och om han återvänder till jorden, har skadan nått hans mål och hans folk förtvivlar honom och då kommer de att räddas, om Gud vill, såvida det inte är medan han sjunker ner i en brunn eller Hafir och sedan inte kom ut ur den , för det är hans grav där han återvänder efter sin återkomst, och detta är en god nyhet om islam för döden, för de otrogna öppnar inte himmelens portar för dem, och deras själar stiger inte upp till den . När det gäller att se dörrarna kan det tyda på att om du ökar räntorna, om människor befinner sig i några av dess bevis, eller i visionen finns det flugor, bin, fåglar eller liknande och liknande, och om folket är i torrhet, regn och regn sa Gud den Allsmäktige : ” Så vi öppnade himmelens portar med hällande vatten. ~ i synnerhet vars värdshus visar medkänsla, bördig, som damm och sand utan damm och skada . Men om människor kastade pilar från dem, om de var i något bevis på pesten, öppnades dess dörrar för dem . Och om pilarna skadar alla som har blivit slagna och blöder, då är det en konfiskering av auktoritet över varje människa med sin pil, och om deras avsikt är mot öronen och ögonen, så är det en prövning av deras pilar, i som skulden för alla vars hörsel eller syn kommer att försvinna i den . Och om de skadas, samlar de dem och plockar upp dem, sedan byter från Gud, såsom gräshoppor och fågelsorter som sparvar, sticklingar och manna, förstör och pilar på grund av auktoriteten i jihad och liknande, eller försörjning och gåvor för vilka han öppnar sina pengahus och lådor, och när det gäller himmelens närhet tyder det på närhet till Gud, och det är för folket i lydnad och goda gärningar . Kanske indikerar detta distre ssed person som är i nöd, den som ringer, som accepterar hans bön och besvaras, för när man gör en bön med ögat mot himmelens riktning, och kanske detta indikerar närhet och närhet till imamen, världen, fadern, fadern make och herre, och alla som är över dig av en examen, är krediten baserad på bestämningen av varje person i hans vaksamhet och efterfrågan och mer hans sömn, och vad som föll i hans samvete . När det gäller himmelens fall på jorden om han reser kan det också bero på drömmarens auktoritet och huvudet ovanför honom, vare sig en far, make eller herre och liknande, och det kan indikera dess falla på det torra landet, eller folket trampade det med benen efter dess fall medan de var Hamid, och de tog upp. Några av dem är ett tecken på försörjning, fertilitet och pengar, för de är fördelaktiga regn med stor betydelse, och araber kall regn en himmel, för den kommer ner från den ….

…Och den som ser snö, det är bördigt och barmhärtigt att det inte ofta är mycket eller lite, om det är på sin tid, då är det bördig, och om det inte är vid sin tid är det godhet från sultanen eller från hans arbetare och om snön faller på en annan plats än den kommer att sjunka ner i den, då sjunker olycka och sjukdom dit och den som ser åska eller blixt har inträffat Folket i landet är mycket rädda och åskorna är allvarligare än så, och kanske åska och blixtar och sultanens dag eller hans hot. Den som hör åska, han hör vad han hatar från sultanen, och den som ser ett åskfall som faller i ett land och bränner dess folk, det här är en makt som sjunker ner i det landet och orsakar korruption i det och det finns krig med höga priser eller sjukdomar Och om han såg henne falla utan eld, skulle Sultan Muqbel tro att människor tänkte dåligt och räddades från hans olycka, och om han såg henne, föll hon i hans hus. Om hennes Herre var sjuk, dog han, eller hans vägar var en tjuv eller staden ägde över honom….

…Den som ser i en dröm att han har drunknat är i helvetet, för Gud den Allsmäktige säger : ( Från vilka deras synder de drunknade, så de gick in i eld ). Den som ser att han drunknar, då begår han många synder, och om han dör i sin drunkning, finns det rädsla för honom misstro, annars kommer han att drunkna i kätteri . Och om han går ut och inte drunknar leder han till hans världsliga angelägenheter om sin rättfärdighet av religionen, och om han har gröna kläder på sig, kommer han att uppnå kunskap och fromhet . Och om han sjunker och sjunker i havets beslut kommer Sultanen att vara arg eller tortera honom, och han dör i den plågan . Och om en icke-troende ser att han har drunknat i ett hav, så tror han att Gud den Allsmäktige säger : ( Även om drunkning fångar honom . Han sa : Jag trodde att det inte finns någon gud utom den som Israels barn trodde på, och Jag är från muslimerna ). Och den som såg att han dog drunknade i vattnet, hans fiende skulle vilja ha det . Och drunkning i rent vatten drunknade i mycket pengar ….

…Den som ser att han har tagit något från molnen, han kommer att lida av visdom eller mycket plöjning och förlust, och den som ser att han rider på moln så inser han all visdom och gifter sig eller går ombord på ett fartyg om han hoppas kunna resa och den som ser en bit moln på huvudet får honom en storhet i sitt öde och den som ser ett moln som har tagit emot honom är säker och rättvisa, goda nyheter och befrielse från varje sorg och om han inte är värd det, då det är ett straff och plåga för det. Och den som ser att molnen faller på marken, då är det stor eller förstörelse av en stad, och den som ser moln där det finns en motreaktion för världen, då är det barmhärtighet. Och den som uppnår något av det, han kommer att vinna på den lidandet och barmhärtigheten lika mycket. Och om molnen är svarta kan de indikera något hatat eller motsatt av en härskare, och om det är åska eller blixtar med molnen, skyndade han synen att tro det, och den som såg att i molnens skugga fann han det året är gott och välsignat och den som såg att molnen täckte hela världen och inget regn kom in är inte prisvärt och vem såg att molnen täckte solen, för kungen dör eller besegrar eller isolerar sjukdomar, hunger eller evakuering nedåt på dem, och om han ser att det har fallit på honom i synnerhet, då slog han och sårade kommer det att falla ner på honom och den som ser det som om regn kommer ner och inte gillar utseendet på regn och om det älskas då är det är bra och om det är förkastligt är det en plåga och prövning och om det regnar Honung, mjölk eller liknande, för det är bra, hår, byte och god religion, även om det regnar Raba eller sand, är det godhet det är inte ofta, och om det regnar flugor, skorpioner, liv eller l liksom, då finns det inget gott i det, privat och offentligt, och det är en plåga som drabbar folket på den platsen, och den som ser att han badade i regnet och utförde tvättning med det, då är han god i sin religion och den här världen och den som ser att han dricker av regnvatten Och om det var klart, skulle han ha haft en god, och om den var dålig, en sjukdom lika mycket som han drack, och om en sjuk person såg att det ofta förekommer lätt regn han botades, och om han såg ett kraftigt regn skulle han förgås i den sjukdomen….

…När det gäller att gå och ta vägen, den som ser att han går eller en häst går långsamt med honom, då är han förhärligad och hedervärd och den som ser att han går i damm, han får pengar tidigare och om han går i sand, då är han upptagen med arbete och om han går på taggar och smärta, kommer han att slå en del av sin familj och den som ser att han går på en väg som tänker Ijtihad, för han är på sanningens och religionens väg, och den som ser att han har avvikit från vägen eller avvikit från den, han avviker från sanningen och rättighetsmetoden i sin religion eller sin världsliga nivå lika mycket som han avvek från vägen. Det är mörkt, det är en illusion i hans religion, och om han ser att han kommer ut ur mörkret till ljus, kommer han ut från vilseledande till vägledning, och den som ser att han går på en väg, motsatte sig honom det som hindrar honom från vägen från ett djur, livlös eller en växt, då har han nått det sista av sitt kommando och krav…

…Timglaset är en högtimme, och det är en timmes glas och det finns sand i det. De är två individer som hänvisar till två barn, två bröder eller två partners, och den som ser att något hände i honom, tolkade han det i termer av gott eller ont . Minkam kan indikera prydnad och skönhet för sin ägare . En man frågade mig en gång och han sa : Jag såg en mink av glas i en dröm, så jag sa till honom : Jag förlovade mig med en kvinna och jag ville gifta mig med henne och att minkaen är en man, så den övre delen är en man och den nedre är en kvinna ….

…Jogging Den som ser i en dröm att han joggar i något av sitt land kommer att erövra sin fiende . Jogging är ett bevis på hur snabbt en människas utträde från världen eller hans ställning upphör . Jogging kan indikera Hajj . Se även sand, se promenader ….

…Tayammum indikerar i en dröm vaginaens närhet, så den som ser att han gör tayammum för bön eller rening från orenhet har närmade sig sin vagina, och att tayammum är ett bevis på en vagina nära Gud den Allsmäktige . Tayammum i en dröm är bevis på resor eller en varning om sjukdom där tvättning behövs . Kanske visade det på resenärens brist på vatten, eftersom han var föräldralös med sand eller med något som inte var fäst vid händerna, vilket var ett bevis på omöjligheten att resa, tillgången på licenser och arbete med nöje . Och tayammum indikerar fattigdom efter rikedom, sjukas friska, sjukas välbefinnande och tayammum med vatten indikerar ogiltiga gärningar . Synen att tayammum var med brist på vatten indikeras nära slidan, och intensitetens bortgång, om än med närvaron av vatten, är föremål för fem uttalanden : ett : att vara en seare skulle föredra att gifta sig med bihustru . Det andra : Att han är en av dem som föredrar att resa på land istället för att resa till sjöss . Och det tredje : Att han är en som hoppas på förlåtelse medan han insisterar på skuld . Och den fjärde : Att vara en av dem som föredrar den här världen framför det hädanefter . Femte : Han borde manipulera sin religion och följa eftergifterna från forskarnas ord, och man sa : Det indikerar flykt från sjukdom eller fängelse ….

…Ett berg : en hänsynslös, dämpad kung eller härskare, eller en man som är lika stor som ett berg, dess längd, dess korthet och höjd . Och han undervisar världen och eremiten och indikerar de höga rangordningarna, hedervärda platserna och de goda båtarna, och Gud den Allsmäktige skapade berg som pinnar på jorden när det stördes, eftersom de är som forskare och kungar, för de har vad vertikala berg håller inte, och kan indikera målen och kraven, för den som stiger upp till honom stiger inte förutom mot honom. Den som ser sig själv på ett berg, stöttade till det eller sitter i dess skugga, närmade sig en chef, blev känd för honom och tog skydd med honom, antingen som en sultan eller jurist, en forskare som dyrkade en eremit, så vad sägs om om han var ovanför honom och kallade kallet till Sunnah, qiblahs framtid, eller han kastades från en båge i sin hand Eftersom hans berömmelse i folket sträcker sig så långt som hans röst, och hans böcker och order utförs till den plats som hans pilar nådde . Och om den som såg sig vara rädd för honom medan han var vaken var säkerhet, och om han befann sig på ett fartyg, blev han träffad i sitt hav av svårigheter och ett hinder som han skulle mutas för, och hans stigning över honom var oklanderlig , för Gud Den Allsmäktige sa : ~Jag ska gå till ett berg som skyddar mig från vatten .~ Ibn Sirin sa : Berget vid den tiden är ofelbart, såvida det inte ses i en dröm som om det flydde från ett skepp till ett berg, eftersom det försvinner och försvinner, enligt historien om Ibn Noah . Detta kan indikera en person som inte var vaken i ett fartyg eller ett hav, på paradoxen av gruppens åsikt och exklusivitet och kätteri, så vad sägs om han hade monster av bergen och deras sju, eller fartyget från vilket han flydde till berget hade en domare, en chef för kunskap eller en rättvis imam . När det gäller bergsklättring är det en efterfrågan han efterfrågar och något han vill ha, så han frågar om vad de befinner sig i när de är vaken, eller om hans hopp till det från sultanens eller en forskares sällskap eller står upp till dem behov eller på landresor och liknande . Och om hans uppstigning till det var som att klättra i berg, trappor eller en säker väg, skulle hela hans familj vara lätt för honom, och allt omkring honom fruktades för honom . Och om han drabbades negativt av honom, eller om han steg upp till honom utan trappor, fred eller förnuft, skulle han vara rädd, och hans sak var helt bedräglig . Om han avslutade ovan, flydde han efter det . Och om han ger sig från sömnen utan att nå, eller faller i en dröm, försvinner han i vad som är önskat och förbjudet mellan honom och vad han vill, eller hans skuld är skadad i hans arbete, och sedan faller han ner från skada och skada från skada, olycka och sorg, i den utsträckning det som bryts från hans medlemmar . Nedgången över berget och Alkuada och kullar tak 0 Övre väggar och palmer och träd, det visar paradoxen för visar att det som föll från honom i tolkningen av det, från sultanen, eller världen, eller en man eller fråga en fru eller en slav eller en kung eller handling eller händelse, fråga searen om det viktigaste att han är i hans uppvaknande, det som han hoppas och fruktar honom och presenterar och fördröjer honom i sin separering från honom, och hans uthållighet med honom, om uppvaknandet bildas på grund av överflödet av kraven och förhållandena i det, eller på grund av dess förändrade förhoppningar, bedöms han paradoxalt för honom som föll från honom i drömmen enligt hans bevis i tolkningen . Skillnaden mellan hans angelägenheter framgår av omfattningen av hans bevis, och att hans kunskap om hans fullbordande av det som var på honom och hans styrka, svaghet och turbulens, kan ha lett till att han faller från torrhet, fertilitet, ojämn , slätt, sten, sand, land eller hav, kanske återvände han till det i sin kropp medan han föll, och indikerar ett fall i synder, förförelser och förnedring, om hans fall var ett bevis på det, såsom att falla till odjuret, korpar, ormar och råttor från råttan, eller till smuts och slam, och detta kan tyda på att han har övergivit synder och avstått från kätterier, om han flydde från något sådant. Eller hans fall var i en moské eller dagis, eller till en profet eller dagis, till en profet eller ta en Koran eller till en gruppbön . När det gäller vad som kom tillbaka till berget när det gäller fall, rivning eller professionalism, indikerar det förstörelsen av den som körde berget över honom, eller hans förstörelse eller hans dödande, såvida han inte reser sig i luften över skapelsens huvuden , eftersom det är en stor rädsla som kvarstår på folket från kungens sida, för att Israels barn lyfte upp berget ovanför dem är som en baldakin, att frukta Gud för dem och ett hot mot olydnad . När det gäller bergets körning är detta ett bevis på en pågående uppståndelse, antingen ett krig som rör sig där kungarna rör sig mot varandra eller en skillnad och oro som äger rum mellan jordens forskare i en prövning och nöd , där vanligt förekommer, och detta kan indikera död och pest, eftersom det är ett av uppståndelsens tecken, och bergets återkomst är smör eller aska eller smuts, det finns inget gott i det för den som pekade berget för honom, varken i hans liv eller i sin religion, och om han lades till den som blev förhärligad efter hans förödmjukelse och var säker efter sin vantro, och han fruktade Gud efter sin tyranni, återvände han till vad han var och återvände till sitt första tillstånd, eftersom Gud den Allsmäktige Skapandet av klädseln, som de hävdar, är vattenskum och skummet är ogiltigt, som Gud den Allsmäktige sa i sin bok . Och berget som har vatten, växter och grönska, det är en gäldenärs egendom . Och om det inte finns någon växt eller vatten i den, så är det en otroende dominerande kung, för som den döda varken berömmer eller helgar Gud den Allsmäktige honom . Det stående berget som inte har fallit lever och är bättre än de fallna, och de fallna som har blivit stenar är döda, för han nämner inte Gud eller prisar honom . Och den som stiger upp på ett berg och dricker från hundra och var värd förmyndigheten, han erhöll det från en man av en hårdhjärtad kung, och vad han inte uppskattar är vad han drack . Hinder är ett straff och svårighetsgrad, om det faller från det, kommer det att överleva, och om det stiger upp, kommer det att stiga och svänga av trötthet . Och klipporna runt berget och träden hallickar den platsen . Och varje uppstigning är en höjd, varje nedgång är en position, och varje uppstigning indikerar ett problem, så dess nedstigning indikerar en lättnad, och varje uppstigning indikerar ett tillstånd, så dess nedstigning indikerar isolering . Och om han såg att han bar ett berg och var tungt på honom, bär han förnödenheterna från en enorm man eller en köpman som väger på honom, och om han är rädd, frukta för honom . Om han ser att han har gått in i en berggrotta, kommer han att få rationalitet i sin religion och affärer, ta över sultanens angelägenheter och kunna . Om han kommer in i bergets grotta i en grotta, planerar han en kung eller en ogenomtränglig man, och om ett berg möter honom, möts de eller en resa eller en ogenomtränglig man eller en svår fråga eller en svår och grym kvinna honom, och om han ser att han har stigit upp på berget, så är berget målet för hans krav, lika mycket som han steg upp, tills det planade upp över det . Varje stigning som en person ser, eller ett hinder, en kulle, ett tak, etc., är att uppnå det som krävs av eliminering av det behov han vill ha, och uppstigningen är lika, svår och ingen nytta i den . Om han ser att han har stigit ner från en kulle, ett palats eller ett berg, så är det fråga som han frågar om att förminskas och inte uppfyllas, och den som ser att han rivar ett berg, då förgås han en man och den som ser att han är intresserad av att klättra ett berg eller öva det, då var det berget ett mål som det stiger upp till, och om han är över det når han sitt hopp. Om han faller från honom kommer hans tillstånd att utvisas . Och den prisvärda uppstigningen på berget är att halta i det som den som stiger upp på berget gör . Och all höjd är prisvärt, såvida det inte är jämnt, för Gud den Allsmäktige säger : ~Jag kommer att belasta honom uppåt .~…

…Sängen av sand och smuts i en dröm indikerar fattigdom, girighet och mutor för cheferna ….

…Kullen och högen : Om jorden är ett tecken på människor, skapades de ur den . Så varje skam från den, kulle, hög, kiddiya och ära, betecknar alla som har nämnts ovan allmänheten med härstamning, kunskap, pengar eller auktoritet . Det kan tyda på hederliga platser, höga rankningar och bra båtar, och den som ser sig själv ovanför något av dem, om han är sjuk, det är hans kista, särskilt om han ser människor under sig . Och om han inte var sjuk och var student i äktenskapet, skulle han gifta sig med en högvärdig kvinna av hög man, som har den här världens kapacitet lika mycket som högen innehåller jordens kapacitet och överflödet av smuts och sand . Och om han såg att han predikade för människor mer än det eller gav kallet till bön, om han var värd kungen, fick han det, eller rättsväsendet, fatwa, kallelse till bön, predikan eller berömmelse och rykte, för det är platsen för de adligaste araberna, och den som ser ett platt land där det finns en hög eller en kulle, då är han en man med världens kapacitet lika mycket Runt den från platt mark . Om han ser grönhet omkring sig, är det hans religion eller god behandling, så den som ser att han sitter på den kullen, klamrade sig på den eller kan den, då är han knuten till en stor man, som jag beskrev, och om han ser att han sitter i skuggan av kullen, så lever han i skuggan av mannen . Om han ser att han går på bergen, blir han räddad, och den som ser som om han kommer ner från en höjd, han kommer att ta emot dem och ångest . Det är svårt att gå i en krater, och ägaren hoppas på enkelhet i dess konsekvenser ….

…Al-Minkam, som kallas en klocka av glas och sand i den, och de är två individer som tillhör två söner, bröder eller partners . Minkam kan indikera utsmyckning och skönhet för sin ägare . Se även klockan ….

…På landet, dess berg, dess jord, dess land, dess byar, dess roll, dess byggnader, dess palats, dess fort, dess anläggningar, dess mirages, dess sand, dess kullar, dess bad, dess korgar, dess marknader, dess butiker, dess tak, dess grindar, dess vägar, dess fängelser, dess försäljning, dess kyrkor, dess hus, dess korridorer och liknande. Världen är i världen, och himlen är över det Hädanefter, för att världen är närmare, och den Hädanefter är försenad, särskilt eftersom paradiset är på himlen, och den välkända jorden indikerar staden där han är, och dess folk och invånare . Och det indikerar resor, om det är en färdväg som öknar och prärier, och indikerar en kvinna om hon är en av vad han uppfattar hennes gränser, och han ser det första och det sista av dem . Och hon anger kvinnan och hustrun, för hon gick in, plogade, sådd och vattnade, så att hon skulle bära, föda och lägga sin växt tills den var klar . Kanske var jorden en mamma för att vi skapades av den . Den som äger ett okänt land, blir rik om han är fattig, gifter sig om han är ensam, och han gifter sig om han är arbetare . Och om han säljer mark eller går ut från den till en annan, kommer han att dö om han är sjuk, särskilt om den mark som han flyttade till är okänd, och han är fattig om han är rik, särskilt om landet han delade med var gräs och betesmark, eller så lämnade han från en lära till en lära, om han var en tillsynsman . Om han går ut från torrt land till bördigt land, flyttar han från kätteri till Sunnah, och om det är annorlunda, är saken emot honom, och om han ser att han hoppas kunna resa, är det vad han möter i sin resa, och om han ser som om jorden har splittrats, så lämnar en ung man från den, fiendskap dyker upp bland dess folk. Om en gammal man kom ut ur den, var deras farfar glad och fick fertilitet, och om han såg den splittras , ingenting kom ut ur det och ingenting kom in i det, en ond händelse inträffade på jorden, och om sju kom ut ur det, indikerade det att en orättvis härskare framträdde, och om den kom ut levande, förblir den plågande i det område . Och om landet delades upp med växter, fick dess folk fertilitet, och om han såg att han grävde jorden och äter av den, fick han pengar med list, för att gräva är bedrägligt, och om han ser ett land som bryter upp med växten och han tror att det är hans besittning och gläder sig över det, han indikerar att han får vad han önskar och dör snabbt, för Gud den Allsmäktige säger : Även om de glädde sig över vad de hade kommit, tog vi dem plötsligt . ~ Och den som viker landet med sin hand, han kommer att få en besittning, och det har sagts att landsvinnet har fått en arv . Ett smalt land, smalt levande . Och från hans ord är jorden bra, han uppnått goda i religion och världen, och hennes misstänkta ord av okänd betydelse, pengar av misstanke ….

…Pebbles hennes vision i en dröm indikerar män och kvinnor, unga människor, dirhams, pilgrimsfärd och kasta stenar, hårdhet och nöd, förolämpningar och förtal . Så den som såg en fågel sjunka ner från himlen och tog upp en sten och flög med den, och det var i en moské från vilken en god man omkom, och om drömmaren var sjuk, och han var ett av folkets godhet eller en som ber i denna moské, då är ägaren till visionen död . Om han hämtade sten från en kyrka övervägdes patientens korruption . Och om han tog det från sitt hem eller från en okänd plats, skulle synen få en son . När det gäller den som plockade upp ett antal småsten, täckte han dem i sitt plagg eller svalde dem, och han plockade upp dem från en moské, en lärares hus eller någons minne av kunskap och Koranen, och han gynnades av påminnelse och förtydligande så mycket som småstenen plockades upp . Om det plockas upp från marknaden är det intresse i denna värld och dirhams för det består av handel eller välgörenhet . Och om det är bakom träden, då presenterar sultanen om han tjänar honom, eller drar nytta av havet om han handlar med det, eller kunskap han förvärvar från en värld om det är en gåva från en rik fru, om han har en son, och om han inte har en son, kommer han att få en son . När det gäller den som kastar stenar i havet kommer hans pengar att gå förlorade . Om han kastar det i en brunn, ger han pengar för äktenskap eller rikedom för en tjänare . Och om han kastade ett djur som ett lejon, en tiger, en apa, en gräshoppa, en kråka och liknande, och det var under Hajjs dagar, kastade han stenarna, och ursprunget till stenarna är att Gabriel, fred vare med honom, befallde Adam, fred vare med honom, att kasta djävulen på dem när han utsattes för honom, då blev det Sunnah, och om det inte var under Hajjs dagar, var det en sten hans bön mot en fiende eller omoralisk person, eller förolämpande, förolämpande eller vittnesbörd som han bevittnar mot honom . Och om han kastade det med andra än dessa tävlingar, som duvor och muslimer bland folket, skulle mannen förbanna bakåt och tala om de rättfärdiga bland folket och de befästa . Och småsten lärda människor . Och det sades : Omvändelse till olydnad och vägledning till de otrogna, och kanske småsten visade martyrskap, för han simmade i profetens palm, må Gud välsigna honom och ge honom frid . Pebbles kan indikera sjukdom, såsom sand . Och han kan ange för pensionärerna vad de äktenskapsbrott med eller söka vägledning eller vad som görs av det . Stenar är hårda ord, och mycket av det är ett bekymmer . Och den som ser att han har en sten som har sin citrus i örat och slänger den, han hör ett hårt ord och hans öra smickrar det ….

…Och den som ser att han går i damm, han kommer att få pengar tidigare, eller om han går i sand, då är han i upptagen arbete, och om han går på taggar och smärta kommer han att skadas i en del av sin familj ….

…Al-Mutrah : The World of Makar Mazouk Kalam . Al-Allaf : En man med mycket pengar . Och Al-Attar : en författare, forskare eller dyrkare, och principen är att han är en man som berömts av gott beröm . Och skatteuppköparen : en man som gick in i andras angelägenheter . Att sälja garn indikerar resor . Al-Diver : En kung eller motsvarande en kung, så den som tror att han sjunker ner i havet, han går in i en kung eller myndighet . Om han såg som om han extraherade en pärla, skulle han av kungen få en piga som födde honom en god son, för Gud den Allsmäktige sa : ~Som om de är existenspärlor .~ Dykarens vision indikerar en strävan efter mystisk kunskap, en begäran om pengar i fara, och vad han söker kommer att falla till en mängd pärlor ….

…Kan jag berätta visionen för ett av de två uttrycken och korsa den och sedan berätta den för en annan så att han korsar den helt annorlunda? Svaret är : Ja, det kan hända . Anledningen till detta är skillnaden i förståelse, förmåga, förmåga och behärskning, från ett uttryck till ett annat, och uttrycksvetenskapen har sina verktyg genom vilka visioner uttrycks, och enligt uttryckarens skicklighet att behärska dessa verktyg, han bedöms utifrån dess kvalitet eller brist . För att klargöra bilden lite, ge ett exempel på läkare, vissa av dem lyckas diagnostisera sjukdomen briljant, medan andra inte känner igen den, även om de är lika i vetenskapliga kvalifikationer, och därför kanske den djupa innebörden av visionen inte dyker in i det, och det kan dyka briljant in i det, så några av förbipasserarna är bra på Dyk är långa avstånd, och vissa av dem kan inte gå bortom kusten, och några av dem sjunker, men för några avstånd, så den som är starkare och högre i korsningen är han mer genial, och tvärtom, och så sa kungen till sina sittare ( Om du ska se den vision du korsar ) Yusef 43: det vill säga du ber tills dess slut, och du kommer ihåg dess slut, och lingvister säger : Att komma över vattnet genom att simma, ett fartyg eller något annat kallas det : korsning, som om korsningen passerar från utsidan av visionen till dess inre, och detta är den dykning som jag menar…